Verkutter_Zh_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_1_S_drevneyshikh_vremen_do_kontsa_Drevnego_Tsarstva_12_000-2000_gg_do_n_e

должен был быть исключительным: напротив, самый слабый — в 2 локтя на 35-м году— не был самым плохим. Возможное упоминание на 31-м году рытья каналов египтянами Севера — «рехит» времен Нармера — может говорить о том, что уже в III тысячелетии до н. э. начался долгий процесс, которому было суждено завершить­ ся контролем над разливами с помощью систем оросительных бассейнов (см. выше, с. 51-52).

Заимствуя информацию из источников, к которым у Манефона, судя по всему, не было доступа, египтяне эпохи Нового царства утверждали, что по меньшей мере две «главы» Книги Мертвых были написаны во времена Дена (Barguet, 1967, 165, 173) и что, как и Аха (см. выше, с. 204), Ден интересовался медициной (Edwards, 1971,27).

Как и его предшественникам — фараонам I династии — Дену приписывали две гробницы. Гробница в Абидосе (гробница Т по Petrie, 1900; ср. карту VII-A, выше) была одной из самых больших и, несомненно, самой прекрасной в царском некро­ поле — до того, как она была сожжена, а потом реставрирована при XXVI династии (Vandier, 1952, 626). Эта гробница, наряду с многочисленными отпечатками печатей с именем царя дала большую часть — около 20 — табличек из слоновой кости и чер­ ного дерева, связанных с событиями его царствования (Petrie, 1900,I, 11). Табличкиэтикетки служили в основном для «маркировки» погребального инвентаря, который, таким образом, должен был быть очень богатым. Во время раскопок были обнару­ жены еще сохранившиеся следы гранитных плит, которые лежали на полу подземных комнат гробницы. Это первый пример использования камней в египетской архитек­ туре.

В Саккара очень большая мастаба (№ 3035 по Эмери — Emery 1938 и карта VIII выше) приписывается Дену (Emery, 1961, 76) в значительной части благодаря ее раз­ мерам и богатству открытого там погребального инвентаря. Тем не менее, вероятнее, что речь идет о погребении высокого чиновника при дворе этого фараона — Хемака, канцлера Нижнего Египта при Дене, и, возможно, его родственника. Имя Хемака было найдено не только на предметах, которые происходят из его гробницы, но и на других памятниках (Edwards, 1981, 27).

Благодаря гробнице Хемака, где значительная часть погребального инвентаря ускользнула от грабителей (Emery, 1961,76 иpassim), музей Каира обладает существен­ ной коллекций предметов, которые с уверенностью датируются I династией и свиде­ тельствуют о техническом мастерстве ремесленников и экономическом процветании архаического Египта. Среди самых интересных находок следует обратить внимание на два свитка чистого папируса, закрытых в деревянной коробке (Emery, 1961,233-235). Существование этих свитков показывает, что еще с конца IV тысячелетия египтяне располагали необходимыми средствами для записи достаточно длинных документов; следовательно, у них была возможность консультироваться с «архивами», в которых мало-помалу скапливались записи о важных событиях и высоте разливов.

Помимо его имени, о наследнике Дена известно мало. Манефон называет его Ниебаис (Waddell, 1964, 30-35), однако египтологи предпочли имя Миебис, основываясь на форме «Миабаес», которое дает одна из версий Синкелла (ibid., 214).

Различные манефоновские источники отводят ему то 19, то 26 лет царствования. Документы, найденные в его гробнице в Абидосе (Petrie, 1900, гробница X, ср. кар­

211

ту VII-А), именуют его Хором Аджибом, царем Верхнего и Нижнего Египта Мербиапе, что, несомненно, является истоком манефоновского «Миабаеса» (Černy, 1943). В этих документах перед именем иногда следует титул, который впоследствии исчез, напи­ санный дважды повторенным знаком сидящего сокола. В этом титуле, который чита­ ется «Небуи», видели «Двух владык», то есть идентификацию царя с богами Хором и Сетхом (Edwards, 1971,29) и, следовательно, еще один способ указать на двойствен­ ность власти фараона.

Царствование Аджиба не должно было продолжаться дольше десятка лет и падает на годы около 2985-2975 до н. э. Часть Палермского камня, которая рассказывала о его царствовании, утрачена (Helck, 1987, 124). Его гробница в Абидосе мала и бедна (см. карту VII-A). Она дала мало письменных документов: прежде всего это разбитые ка­ менные вазы, на которых неумело стерто имя Аджиба — несомненно, его наследником Семерхетом. Мнение, согласно которому Аджиб был первым фараоном архаической эпохи, проживавшим в Мемфисе и признанным законным властителем Нижнего Египта (Emery, 1961, 80), основывается лишь на том факте, что его имя стоит в начале царско­ го списка из Саккара (Wildung, 1969, 31). Его еще нужно подкрепить вескими доказа­ тельствами.

Бедность абидосской гробницы Аджиба (Vandier, 1952, 627; Reisner, 1936, 60-61) контрастирует со сложностью достаточно большой мастабы в Саккара (№ 3038, Emery, 1938, 82 и карта VIII выше), в которой предлагали видеть истинное погребение этого фараона (Emery, 1961, 82; Lauer, 1962, 35); тем не менее, более вероятно, что эта ма­ стаба является гробницей высшего чиновника — современника Аджиба, Небетка, имя которого мы находим на отпечатках, которые все еще сохранились на месте, в мастабе; на косяке двери и на крышке зерновых ям, находившихся в гробнице.

Хотя и не царская, эта мастаба важна для истории архитектуры. Фактически, она содержит два различных элемента: погребение в виде «фасада дворца», похожее на большую гробницу в Накада (ср. рис. 31), и в его центре — прямоугольную ступенча­ тую мастабу, которая скрывает погребальную шахту, вырытую в почве и напоминающую будущие ступенчатые пирамиды III династии.

Рис. 33. Заупокойная стела Семерхета По Emery, 1961

212

Седьмой — и предпоследний — царь I династии Хор Семерхет (в оригинальных документах), в различных версиях Манефона именуется Семемпсесом; Манефон от­ водит ему 18 лет, в ходе которых после появления зловещих предзнаменований про­ изошло огромное бедствие (Waddell, 1964,33). Его погребение в Саккара неизвестно. Погребение в Абидосе (гробница U по Питри; см. выше карту VII-A) содержало стелу из шифера обычного царского типа, на которой было начертано его имя в сере­ хе (см. рис. 33). Давно разграбленная, эта гробница дала лишь несколько предметов: несколько каменных ваз с надписями, две таблички, несколько орудий и чашу из меди, а также несколько фрагментов из слоновой кости, относящихся к погребальному инвентарю.

Палермский камень, напротив, сохранил квадраты на девять лет отводимого ему царствования, то есть примерно с 2975 до 2965 года до н. э. (Helck, 1987,162). Каждые два года он совершал обряд своего «явления» в качестве царя Верхнего и Нижнего Египта, и каждый промежуточный год отмечался «обряд Хора»; возможно, это была процессия, следовавшая по течению Нила; по ее случаю взимались налоги и сборы, которые требовала корона (Redford, 1986, 88; Kees-James, 1961, 102). В течение цар­ ствования Семерхета разливы Нила, видимо, были достаточными; тем не менее, сле­ дует отметить, что на девятом году разлив был ненормально низок (Helck, 1987, 128); это, возможно, и соответствует «великому бедствию», упомянутому в манефоновских источниках.

Имя «двух богинь» (небти) Семерхета включено в его имя царя Верхнего и Нижнего Египта (несут-бити). Оно читается, как Ири-Нечер, что можно перевести как «Друг бога». В результате путаницы в чтении знаков компиляторами, это имя в Туринском папирусе превратилось в «Семсем» и в «Семсемпсес» — у Манефона. Сын Дена, ко­ торый царствовал долго, Семерхет взошел на трон поздно, но вполне возможно и что Семерхет отпраздновал праздник Сед, хотя его царствование и не достигло ритуальных 30 лет, и хотя Палермский камень не упоминает о праздновании этого юбилея (HomungStaehelin, 1974, 18, 43). Прекрасный барельеф из Вади Магара на Синае, который раньше датировался царствованием Семерхета (Vandier, 1952, 857), следует отнести

кфараону, носившему почти такое же хорово имя: Сехемхет, но принадлежавшему

кIII династии (Lauer, 1962, 179).

Палермский камень не упоминает никаких военных походов в царствование арха­ ического Семерхета.

Восьмой фараон I династии, названный Убиентесом (вариант— Биенехес) у Манефона, должен быть Хором Ка оригинальных источников20. Его царствование в 26 лет по различным версиям Манефона на самом деле было более продолжительным, если судить по количеству клеток, которые должны были быть посвящены ему на Палермском камне (Helck, 1987, 125). Это царствование могло продолжаться около 33 лет, с 2965 до 2930 года до н. э., что подтверждает тот факт, что Ка отпраздновал как минимум один, а может быть, и два праздника Сед (Homung-Staehelin, 1974, 18). В царских списках Нового царства Ка носит имя Кебех (Gardiner, 1961, 430), несо­

20 Вандье (Vandier, 1962,163) считает, и не без причины, что Ка не упоминается у Манефона и что имя «Убиентес» относится к Хору Нинечеру II династии.

213

мненно, в результате двойной ошибки компиляторов в чтении (Edwards, 1981, 29). На самом деле в документах, относящихся к его царствованию, хорово имя и имя несутбити у Ка одинаковое.

Эти документы происходят из гробницы в Абидосе, большой и хорошо построенной (гробница Q по Petrie, 1900, 15; ср. карту VII под «Каа»). Речь идет о двух стелах с его хоровым именем (см. рис. 34) и двух табличках из слоновой кости, из которых одна упоминает «обряд Хора», а другая связана с работой или с деревянной мебелью, вы­ полненной царским плотником из Нижнего Египта (Helck, 1987,164). Кроме того, вазы из твердого камня с его именем были найдены в складах ступенчатой пирамиды Джосера в Саккара (Lacau-Lauer, 1959-1961, 24).

Рис. 34. Заупокойная стела Хора Ка По Emery, 1961

Эмери предложил приписать этому фараону гробницу 3505 в Саккара (см. карту VIII выше); в таком случае гробница 3500 должна принадлежать его жене (Emery, 1961, 86-91).

Насколько можно судить по небольшому количеству памятников, современных царствованию Ка, архитектура и искусство, видимо, шли вперед. Искусственный свод, хорошо засвидетельствованный при II династии, должен был появиться уже в его царствование (Reisner, 1936, 63); гробница 3305 в Саккара является первым примером места сложного заупокойного культа, тесно связанного с гробницей (Lauer, 1962, 40); наконец, фигурка для настольной игры (?) из слоновой кости, изображающая азиата со связанными за спиной руками, выполненная в легком рельефе (Petrie, 1900, pl. XIII, 13), показывает техническое совершенство, которого достигли скульпторы в конце I династии.

214

Первая манефоновская династия завершилась царствованием Ка; она находилась

увласти в течение примерно двух с половиной столетий. Как происходит нередко

идальше, Манефон не объясняет причины смены династии. Для него эта новая дина­ стия, которая пришла к власти около 2930 года до н. э., была тинитского происхожде­ ния, то есть из Абидоса, как и первая; в ней было девять царей. Никакая родственная связь между династиями — если она вообще была — у Манефона не упоминается.

Общая продолжительность династии: 215 лет, которые складываются из 115 лет от Хотепсехемуи до Сенеджа; 35 лет для Сехемиба и Перибсена; и 65 лет от Неферкара-Сокара до Небка.

Цифры Манефона (302 года, вариант: 297) слишком велики.

*Фараоны с 1 до 5 по Хельку (Helck, 1987,125); фараоны с 6 по 9 — по Grdseloff, 1944,293-302.

** По Gardiner, 1961,431.

***По Waddell, 1964, 35-41.

NB. — Даты царствований округлены до 5 или 10; все они предположительны.

О II династии у нас гораздо меньше информации, чем о I, в основном потому, что большая часть погребений входивших в нее царей была уничтожена или еще не най­ дена. Таким образом, у нас нет эквивалентов «этикеток», прикреплявшихся к погре­ бальному инвентарю, которые дают такие ценные сведения по истории I династии. С другой стороны, Палермский камень здесь полностью не сохранился, за исключени­ ем примерно 15 из около 45 лет царствования Нинечера, третьего фараона династии, а содержание четырех или пяти квадратов, касавшихся царствования его наследника Унега / Тласа, нечитаемо (Helck, 1987, 166).

215

Имена, количество и даже порядок правителей II династии точно не известны, по­ скольку источники, которыми мы располагаем, противоречат друг другу, начиная с седьмого из них (см. табл. VIII).

Только имена и порядок восшествия на престол четырех первых фараонов извест­ ны определенно.

Первый —Хотепсехемуи, «Две власти находятся в мире», царь Верхнего и Нижнего Египта Хотеп, царствовал примерно с 2930 года до неизвестного времени. Вследствие ошибки интерпретации знакахотеп составителями царского списка Абидоса при Сети I его имя несут-бити было прочтено «Беджау», имя, которое, в свою очередь, после новой ошибки прочтения иератического письма превратилось в «Баунечера» в Туринском папирусе (Helck, 1956, 12). Манефоновские источники, со своей стороны, сохранили «Боэтоса» (вариант — «Бохос»), судя по всему, более близкого к «Беджау» из Абидосского списка (Edwards, 1971, 30). Согласно Манефону, в его царствование близ Бубастиса разверзлась пропасть, и многие погибли. Регион Бубастиса, возможно, действительно являлся нестабильным и подверженным сейсмической опасности (Waddell, 1964, 35,

п.3 infine), но подтвердить или опровергнуть данные Манефона невозможно. Хотепсехемуи не был погребен в Абидосе, по крайней мере, не было найдено ни

одного погребения, которое можно было бы ему приписать, хотя и обнаруживались предметы с его именем (Lacau-Lauer, 1961). Напротив, в Саккара к востоку от пирами­ ды Унаса и под заупокойным храмом этого фараона был раскопан обширный ансамбль построек, который вполне мог быть его гробницей (Lauer, 1962, 56-57; Stadelmann, 1985,296). Полностью вырубленная в скале, с примерно 70 складами или связанными друг с другом камерами, более 120 метров в длину и 50 — в ширину, эта гробница, безусловно, является царской. В ней были обнаружены отпечатки печатей с именем Хотепсехемуи и его наследника по имени Pa-Неб или Неб-Pa. С другой стороны, фраг­ менты ваз из твердого камня с хоровым именем Хотепсехемуи и его именем несутбити найдены в подземельях ступенчатой пирамиды Джосера (Lacau-Lauer, 1961, 39, pi. V и 17). На чаше из синеватого гранита изображена богиня Бастет в виде женщины с головой кошки, стоящая перед серехом Хотепсехемуи (Id., ibid., 31 и pl. 11).

Согласно Манефону, первый царь II династии царствовал 38 лет. В Туринском па­ пирусе длительность царствования семи первых фараонов этой династии отсутствует, так что, помимо манефоновских источников, единственные указания, которые можно получить на сей счет, могут быть выведены из реконструкции Палермского камня. Именно опираясь на него, царствованиям двух первых фараонов этой династии было отведено ориентировочно около 40 лет (Helck, 1987, 125) — примерно с 2930 до 2890 года до н. э.

Наследником Хотепсехемуи стал Небра или Ранеб, «Ра (мой) владыка», или «Владыка», как подтверждает ваза, найденная в Саккара, на которой его имя объеди­ нено с именем его предшественника (Lacau-Lauer, 1961, 31, pl. 11). Стела, которая должна была стоять перед его гробницей (рис. 35), хранится в музее Метрополитен в Нью-Йорке (Fischer, 1961). Эта гробница, скорее всего, находилась в Саккара, хотя имя царя и найдено в Абидосе (Petrie, 1901, II, pl. VIII, 12, р. 26), поскольку отпечатки печатей с его именем были найдены в подземельях Хотепсехемуи (см. выше); таким образом, возможно, что она находилась не очень далеко от них (Emery, 1961, 53).

216

Рис. 35. Заупокойная стела Хора Неб-Ра По Fischer, 1961

Возможно, Небра — это фараон Какау из царских списков Нового царства, которо­ го мы находим у Манефона под формой Кайехос (вариант — Хехоус). Невозможно объяснить, каким путем его хорово имя Небра и несут-бити Нуб-нефер могли превра­ титься в такие ошибочные формы, как Какау и Кайехос.

Небра — это первое царское имя, в которое включено имя бога-солнца из Гелиополя. Манефоновские источники говорят, что он правил 39 лет, практически столько, сколь­ ко и его предшественник (38 лет); конечно, это слишком много. Те же самые источни­ ки утверждают, что в его время быки Апис и Мневис почитались как боги — один в Мемфисе, другой — в Гелиополе, точно так же как баран — в Мендесе, в Дельте (Waddell, 1964, 35). На самом деле культ Аписа существовал задолго до И династии. Он восходит по меньшей мере к царствованию Аха (Simpson, 1957); несомненно, то же самое можно сказать и о двух других.

Третий фараон II династии — единственный, о котором мы располагаем какими-то точными сведениями благодаря Палермскому камню. Его хорово имя Нинечер — «тот, кто принадлежит богу» или «тот, кто происходит от бога» — идентично его имени несут-бити. В несколько искаженной форме мы находим его в виде Бапечеру в царских списках или как Бинотриса у Манефона. Этот последний приписывает фараону 47 лет царствования (Waddell, 1964, 37); это, судя по всему, близко к действительности, по­ скольку в своей основной части Палермский камень сохранил годы его царствования с 6 по 20; к ним можно добавить годы с 36-го по 44-й, которые, хотя и очень стертые, фигурируют на так называемом каирском фрагменте (Helck, 1987,125, 165-166); таким образом, принимая во внимание лакуны, можно сказать что он царствовал по меньшей мере 44 года — в абсолютной хронологии с 2890 по 2845 год до н. э.

217

В своей читаемой части Палермский камень упоминает прежде всего: каждые два года — «служение Хору», который сопровождался переписью, и каждый промежуточ­ ный год — церемонию «явления» фараона в качестве царя Верхнего и Нижнего Египта. К этому можно добавить празднование религиозных праздников, из которых некоторые встречаются постоянно — такие, как «Праздник ладьи» или «Праздник бега Аписа». На седьмом году упоминается «Протягивание каната для дворца Нинечера»: возможно, имеется в виду начало строительства гробницы царя, несомненно в Саккара, непода­ леку от погребения Хотепсехемуи (Lauer, 1962,57; Stadelmann, 1985). Отпечатки печа­ тей с именем Нинечера также были найдены в одной гробнице в Гизе (PM, III. 1, 295),

итри большие гробницы, современные его царствованию, были раскопаны в Саккара. Задавались вопросом (Emery, 1961, 94), не является ли самая большая из них (гробни­ ца 2302, Quibell, 1907-1923, 29-30 = РМ, III.2, 437) настоящей гробницей Нинечера, хотя в ней и были найдены предметы с именем высокого чиновника Руабена.

Высоты, достигнутые разливом, сохранились для годов с 6-го по 20-й; они вполне обычны (Helck, 1987,128); в общем и целом, разливы, видимо, были благоприятны, за исключением разлива, зарегистрированного на 14-м году (около 2875 года до н. э.), который, видимо, был ненормально низок (Butzer, LÄ, 4,487).

Каменная статуэтка изображает сидящего Нинечера в одеяниях праздника Сед

иувенчанного белой короной Верхнего Египта (Simpson, 1956). Его имени предше­ ствует двойной титул несут-бити/небти, высеченный по обеим сторонам его трона. Эта статуэтка, размером едва 15 сантиметров, является новым доказательством необык­ новенного технического мастерства египетского скульптора в технике обработки твер­ дых камней с первых веков III тысячелетия до н. э.

Возможный наследник Нинечера21 носил имя несут-бити/небти Унег. Его хорово имя неизвестно, если только не (как это случилось в архаическую эпоху) хорово имя и имя несут-бити не были идентичны; в таком случае он именовался бы точно так же — «Хор Унег». Его имя писалось очень редким иероглифическим знаком растения (Grdseloff, 1944), знаком, который, видимо, быстро вышел из употребления, так что составители Туринского папируса и царских списков видели в нем другое растение, очень распространенное в их эпоху — стебель папируса, уадж, и в результате они прочли Уаджнес. Буквально это имя можно перевести как «Зеленый языком», выра­ жение, которое по-коптски выглядело бы, как *уэт-лас; манефоновские источники сохранили лишь конец составного слова и извлекли из него странное имя фараона, которого якобы звали Тлас; он наследовал Бинотрису (Waddell, 1964, 37) и царствовал 17 лет.

Если Унег/Тлас действительно был прямым наследником Нинечера, пять первых лет его царствования показаны на каирском фрагменте Палермского камня, но они нечитаемы (Helck, 1987, 125, 166). Вплоть до сего дня ни одна гробница в Абидосе, в Саккара или в другом месте не может быть отнесена ни к самому фараону, ни к со­ временнику его царствования, и, раз манефоновские источники также хранят о нем молчание, Унег-Тлас остается для нас лишь именем: о нем неизвестно ничего. То же

21 После Нинечера порядок наследования фараонов точно не определен (Helck, LÄ, III, 848, s.v. «Uneg»).

218

самое можно сказать и о Сенедже, его наследнике по царским спискам, манефоновском Сетенесе, который должен был процарствовать 40 лет. Можно задаться вопросом, не был ли он соправителем Унега, поскольку недавно найденный документ (1987), види­ мо, указывает на то, что под именем несут-бити «Неферсенедж-Рау» Сенедж был прямым наследником Нинечера (Leclant, 1988, 330). Представляется возможным, что Сенедж и Унег правили одновременно, один на юге, другой на севере Долины. Сенедж, видимо, был погребен на севере, возможно, близ Нинечера и определенно в Саккара, где празднование его заупокойного культа все еще обеспечивалось при IV династии (Edwards, 1971, 37).

Несмотря на разногласия в источниках по поводу имен, числа и даже порядка на­ следования фараонов второй половины II династии, с царствованиями Сехемиба

иПерибсена мы входим в несколько менее темный период истории, хотя и туманный

иявляющийся предметом споров.

Начиная с шестого фараона II династии можно отметить полное расхождение меж­ ду именами правителей, которые можно прочесть на памятниках архаической эпохи, с одной стороны, и теми, что дают, с другой стороны, Туринский папирус, царские списки и манефоновские источники (см. табл. VIII выше). Можно было бы подумать, что компиляторы времен Нового царства и птолемеевской эпохи для конца II династии прибегали к иным источникам, нежели те, что были использованы для I династии и на­ чала II; или же что имена, которые фигурируют на памятниках, были заменены фик­ тивными именами или именами фараонов, которые правили намного позже архаической эпохи. Часть Палермского камня, которая могла бы осветить этот вопрос, утрачена, и чтобы решить дилемму, в нашем распоряжении — лишь памятники, современные событиям.

Этих памятников довольно много, но даже если они определенным образом указы­ вают на имена четырех правивших фараонов, они не дают никакого указания на то, в каком порядке они правили, ни на продолжительность их царствований. С другой стороны, они не позволяют разрешить проблему, о которой мы уже упоминали: имеем ли мы дело с четырьмя, с тремя или даже только с двумя персонажами, которые могли последовательно носить различные имена.

Рис. 36. Отпечаток печати Сехемиба-Перибсена По Petrie, 1901

219

Надписи, высеченные на семи фрагментах ваз, обнаруженных в подземельях сту­ пенчатой пирамиды в Саккара (Lacau-Lauer, 1961, 41-83), позволяют с уверенностью говорить о существовании фараона, носившего имяХор Сехемиб, «Хор Могущественный Сердцем», царь Верхнего и Нижнего ЕгиптаПеренмаат, что можно понять как «Истина (или: Порядок Маат) пришла» (Gunn, 1928). Присутствие этих фрагментов внутри за­ упокойного памятника Джосера, судя по всему, говорит о том, что гробница Сехемиба находилась в Саккара, хотя пока она еще и не найдена. Отпечатки печатей, где два имени — хорово и несут-бити — заключены в тот же серех, обнаружены в Абидосе, в «Центральной крепости» (Ayrton, 1904, 2 и pl. IX), как и в гробнице Перибсена (см. рис. 36).

На вазах из Саккара за именем Сехемиба следует эпитет ин-хасет, что можно по­ нять, как «Завоеватель чужеземья» (Gunn, 1928; Lacau-Lauer, 1961, 42) — возможный намек на войны, которые фараон мог вести вне Долины.

Ни одно из имен, которые приводятся в Туринском папирусе, царских списках или

уМанефона, нельзя так или иначе сопоставить с именами Сехемиба (см. табл. VIII на

с.215 выше).

Если судить по стилю его надписей, фараон Перибсен архаических документов должен был быть очень близок ко временам Сехемиба-Перенмаата. Он мог быть его предшественником, или его современником, или его наследником, или даже быть одним

итем же лицом. Рассматривались все четыре гипотезы (Wildung, 1969, 45-46), и ни­ чего не позволяет уверенно прийти к решению в пользу той или иной.

Вотличие от шести первых фараонов II династии, которые безусловно были по­ гребены в Саккара, Перибсен имел гробницу в царском некрополе Абидоса (гробница Р по Petrie, 1901, 11-12). Того же типа, но меньше, чем у фараонов I династии, рядом

сгробницами которых она находится, эта гробница не окружена, подобно им, вспомо­ гательными погребениями (Reisner, 1936, 124-126 и План VII в А, с. 202).

Входе первых раскопок в 1897 году (Amélineau, 1899,245-271 ) гробница Перибсена дала множество предметов: вазы из меди или, главным образом, из твердых пород камня, на которых имена Хотепсехемуи, Нинечера и Ранеба соседствовали с именем самого Перибсена (PM, V, 81). Когда Питри возобновил раскопки, были найдены две заупокойные стелы царя (см. рис. 37) из гранита, а также отпечатки печатей с его име­ нем и именем Сехемиба (см. рис. 36 выше), а также несколько отдельных предметов: остатки погребальной утвари и фрагменты браслетов, прежде всего из слоновой кости (Petrie, 1901, pl. XXI, XXII, XLV; Spencer, 1980, nos 568, 569 и 738). Как на стелах, так

ина отпечатках серех Перибсена увенчан животным бога Сетха22 вместо традицион­ ного сокола Хора.

Различные гипотезы, выдвинутые по поводу Перибсена, основаны на двух наблю­ дениях: наличие его гробницы в Абидосе, а не в Саккара23, и символ бога Сетха, а не Хора поверх его сереха: покровительство Сетха подтверждается текстом, обнаружен-

22 Природа этого животного всегда была предметом спора — осел, окапи, муравьед или даже какое-то мифическое животное (Те Velde, 1967).

23 Здесь, тем не менее, следует отметить, что некий Шери, который жил при IV династии, при­ надлежал к заупокойному жречеству Перибсена в некрополе Саккара (Edwards, 1981, 26): это по­ зволяет предполагать, что при отсутствии гробницы фараона там имелся кенотаф или часовня для его заупокойного культа.

220