- •Философский практикум. Барнаул - 2004
- •Тема 1. Мировоззреhие, его сущhость
- •Тема 2. Античная диалектика.
- •Тема 3. Философское понимание человека и общества в античности.
- •Тема 4. Философия средневековья и эпохи возрождения.
- •1. Берус, в. В. Исторические типы философии: Курс лекций / в. В. Берус. – Барнаул: бюи мвд России, 2002. – 123 с.
- •Тема 5. Теория познания в европейской философии нового времени.
- •1. Берус, в. В. Исторические типы философии: Курс лекций / в. В. Берус. – Барнаул: бюи мвд России, 2002. – 123 с.
- •Тема 6. Философское понимание человека, общества и государства в новое время.
- •Тема 7. Hемецкая классическая философия второй половиhы XVIII- пер. Пол. XIX века.
- •Тема 8. Современные иррационалистические
- •1. Берус, в. В. Исторические типы философии: Курс лекций / в. В. Берус. – Барнаул: бюи мвд России, 2002. – 123 с.
- •Тема 9. Особенности русской
- •1. Берус, в. В. Исторические типы философии: Курс лекций / в. В. Берус. – Барнаул: бюи мвд России, 2002. – 123 с.
- •Тема 10. Материя, движеhие,
- •2. Мир философии. В 2 ч. / Сост. П. С. Гуревич, в. И. Столяров. - м.: Политиздат, 1991. – ч. 1. - 721 с.; ч. 2. – 624 с.
- •Тема 11. Бытие человека.
- •Тема 12. Бытие общества
- •Тема 13. Созhаhие.
- •Тема 14. Познание и зhаhие.
- •I. По содержанию представленных фрагментов определите форму мировоззрения и охарактеризуйте присущие ей особенности мышления.
- •II. Проанализируйте и сравните следующие высказывания о философии.
- •I. О чем говорится в следующих изречениях? Кому они могут принадлежать? Какие особенности мышления характеризуют?
- •I. Истолкуйте изречения Гераклита Эфесского.
- •III. Выявите атрибуты бытия в понимании Парменида. Почему он наделял бытие именно такими чертами?
- •I. Какие строчки прочитанного выше фрагмента поэмы Парменида поясняются следующих отрывках лекции м. Мамардашвили.
- •Iy. К характеристике какого явления относится следующее изречение Платона. Выявите главные черты этого явления. Поясните, как вы понимаете эти существенные признаки.
- •Завершите рассуждения ф. Бэкона и р. Декарта подходящими, по вашему мнению словами. Аргументируйте свой выбор.
- •Кому принадлежат следующие рассуждения, какое он представляет направление в теории познания Нового времени?
- •III. О ком это написано? Как эти слова соотносятся с содержанием идей того, о ком пишется?
- •Iy. Проанализируйте фрагменты из произведений Макиавелли и исследований о его творчестве. Охарактеризуйте его понимание роли религии, соотношения политики и морали, «государственного интереса».
- •Немецкая классическая философия
- •Поясните, как вы понимаете следующие высказывания Гегеля. Есть ли различия в содержании понятий «Абсолютный дух» и «Абсолютная идея» в гегелевской философии?
- •I. Определите философские направления к которым относятся приведенные ниже высказывания. Кратко охарактирезуйте основные идеи этих направлений.
- •Прочитайте следующие высказывания. Идентифицируйте их с именами русских философов и названиями философских течений, а также с соответствующими категориями их философских систем.
- •I. Сравните следующие высказывания о материи, выявите существенные отличия.
- •II. Дайте свое толкование следующих высказываний а. Эйнштейна.
- •III. К какому историческому типу философствования может быть отнесено следующее рассуждение о времени?
- •I. Определите, какие подходы к проблеме человека представляют следующие высказывания.
- •II. О какой сущностной черте человека идет речь в данных цитатах?
- •III. Какая проблема философской антропологии может быть сформулирована в результате сравнения этих двух поэтических произведений?
- •Философский практикум
- •Работа публикуется в авторской редакции
Прочитайте следующие высказывания. Идентифицируйте их с именами русских философов и названиями философских течений, а также с соответствующими категориями их философских систем.
"Человек должен из состояния религиозно-пассивного и рецептивного перейти в состояние религиозно-активное и творческое" - это есть новое, небывалое еще … сознание". ( Цит. по Зеньковский В. В. История русской философии. В 2 т. - Ростов-на-Дону, 1999. Т. 2. С. 357.)
"…деспотизм, гипертрофия государства и анархизм; жестокость, склонность к насилию и доброта; обостренное сознание личности и коллективизм; искание Бога и воинствующее безбожие; смирение и наглость; рабство и бунт". ( Цит. по: Берус В. В. Исторические типы философии. С. 113.)
"… очень редко душе удается проснуться от самоочевидностей разума…". ( Цит. по: Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. С. 369.)
"В результате преклонение перед идеей революционной справедливости парализовало стремление к истине, привело многих к сектантству и духовной ограниченности". ( Берус В. В. Исторические типы философии. С. 110.)
МАТЕРИЯ, ДВИЖЕHИЕ,
ПРОСТРАHСТВО И ВРЕМЯ. ( ТЕМА 10 ).
I. Сравните следующие высказывания о материи, выявите существенные отличия.
1." Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них".
2." Истинному бытию, или всеединой идее, противополагается в на-шем мире вещественное бытие. ... Главное свойство этого вещественного бытия есть двойная непроницаемость: 1) непроницаемость во времени, в силу которой всякий последующий момент бытия не сохраняет в себе пре-дыдущего..., так что все новое в среде вещества происходит за счет преж-него или в ущерб ему, и 2) непроницаемость в пространстве, в силу кото-рой две части вещества (два тела) не могут занимать зараз одного и того же места... Таким образом, то, что лежит в основе нашего мира, есть бытие в состоянии распадения... Победить эту двойную непроницаемость тел и явлений, сделать внешнюю реальную среду сообразною внутреннему все-единству идеи - вот задача мирового процесса...". ( Методические материалы по философии. - Барнаул, 2001. С. 23 - 24.)
II. Дайте свое толкование следующих высказываний а. Эйнштейна.
1." Если вы разговариваете с милой девушкой, то вечность пройдет для вас как один миг. А если вас посадить на раскаленную плиту, то один миг вам покажется вечностью".
2." Представь себе жука, который ползет по огромной вогнутой по-верхности, и ему кажется, что эта поверхность плоская. Я такой же жук, только я понял, что поверхность не плоская, а кривая".
III. К какому историческому типу философствования может быть отнесено следующее рассуждение о времени?
"Ты предшествуешь любому прошлому, ибо в вечности своей ты всегда в настоящем, превосходя любое будущее, ибо будущее, однажды пришед, становится прошлым: в то время, как ты всегда один и тот же. …Годы твои – один лишь день, а день твой – это не день сегодня, но такое сегодня, что не разменивается на "завтра" и не растворяется во "вчера". Твое "сегодня" – вечность. Время и вечность суть два несоизмеримых понятия…". ( Методические материалы по философии. - Барнаул, 2001. С. 23 - 24.
БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА. (ТЕМА 11 ).