1. Астрономические влияния. Наша Земля представляет собою небесное тело

и составляет часть Солнечной системы. Вследствие этого она испытывает на себе

влияния других небесных тел, и главным образом центрального светила нашей

планетной семьи — Солнца. Всякая жизнь на Земле проявляется благодаря

известному количеству тепла и света, единственным источником которого является

Солнце; но различные части земного шара получают живительные лучи не в

одинаковом количестве и не под одним и тем же углом наклонения, а мы знаем, что

нагревательная сила солнечного луча зависит от более или менее вертикального

направления этого луча. Чем вертикальнее падают лучи солнца на земную

поверхность, тем сильнее нагревают они ее. Вследствие этого поверхность земного

шара разделяется на несколько климатических поясов, находящихся в неодинаково

благоприятных положениях для развития в них органической жизни и

исторических процессов.

Так, например, две околополярные области на крайнем севере и на крайнем

юге, имея в силу климатических условий очень слабо развитую растительную и

животную жизнь, совершенно непригодны для развития и образования мощных

человеческих коллективов. Вот почему роль этих областей в истории человечества

совершенно ничтожна.

В жарком поясе, несмотря на его роскошную флору и фауну, до сих пор

также не возникло прочной цивилизации, которая занимала бы почетную страницу

в летописях человечества. Здесь причина этого кроется в самом факте, так сказать,

излишнего развития органической жизни во всех ее формах, это изобилие жизни

служит в ущерб развитию энергии и умственных способностей у населения;

жители жаркого пояса, получая в изобилии и почти без всяких координированных

усилий со своей стороны все необходимое для материального благоденствия, по

этой самой причине лишены единственного стимула к труду, к изучению

окружающего мира и к солидарной, коллективной деятельности.

В теплых и влажных странах жаркого пояса растут без всякого ухода со

стороны человека хлебное дерево, финиковая пальма, кокосовая пальма и масса

других растений, доставляющих человеку ежедневную пищу, утварь для ее

приготовления, ткани и волокна для изготовления легкой одежды. Человек, еще не

вышедший из первоначальной зоологической стадии развития, может вполне

благоденствовать в этих условиях, но он не может подняться здесь на более

высокую ступень цивилизации, так как здесь отсутствует первое и самое

необходимое условие для зарождения исторической жизни и прогресса —

потребность постоянного и более или менее напряженного труда. «Венец

творения» не является в жарком поясе царем природы, которая, осыпая его своими

дарами, подавляет его энергию, устрашает его сознание ужасными и грозными

явлениями циклонов, тропических бурь и других величественных явлений, столь

многочисленных под пламенным небом экватора.

Великие исторические цивилизации по крайней мере на материках Старого

Света сосредоточены исключительно в умеренном поясе. Цивилизация Индии не

составляет исключения из этого общего правила, она возникла и развилась в

области верхнего Пенджаба, который по своему климату принадлежит к

умеренному поясу, так как близость ледников и снегов Гималайских гор сильно

охлаждает воздух. Заметим, кстати, что древнейшие цивилизации умеренного

пояса, каковы, например, египетская и ассиро-вавилонская, равно как и древние

арийские культуры Ирана и Индии, получали особенное развитие и, так сказать,

процветали в субтропических странах, где средняя годовая температура была не

ниже 22°i.

Но с момента наступления «классического» периода истории цивилизация,

явившаяся наследницей Египта и Ассиро-Вавилонии, начинает постепенно, но

неуклонно перемещаться по направлению к северу или, вернее, к северо-западу, к

Средиземному морю, а затем через Западную Европу к Соединенным Штатам

Северной Америки. Такое отклонение потока цивилизации невольно вызывает в

уме сравнение его с аналогичным, хотя и в противоположную сторону,

отклонением великих воздушных течений — муссонов и пассатов. Цитированный

нами Поль Мужоль не без основания замечает по этому поводу, что в каждый

последующий период всеобщей истории Запада легко заметить движение

значительных очагов культуры от тропиков по направлению к полярному кругуii.

Действительно, Тир, Сидон, Афины, Карфаген, Рим хронологически

последовали за субтропическими культурными центрами, с тем чтобы в свою

очередь уступить пальму первенства столицам Франции, Испании и Центральной

Европы, к которым в ближайшую к нам эпоху присоединились Лондон, Берлин и

большие культурные центры России и Швецииiii.

Однако ученый автор преувеличивает важность этого интересного явления,

отыскивая в нем характерное проявление великого статического закона

цивилизации. Известно, что две великие цивилизации крайнего Востока, именно

китайская и индийская, двигались по диаметрально противоположному пути,

подвигаясь, с одной стороны, с берегов Желтой реки (Хуанхэ) к Кантону и

Тонкину, а с другой — от Пенджаба к Цейлону и экваториальным островам

Малайского архипелага.

Не придавая той доминирующей и исчерпывающей роли, которую ей

приписывает Мужоль, мы тем не менее должны признать значительное влияние

географической широты и климата вообще на развитие цивилизации. Чтобы

убедиться в этом, достаточно посмотреть на карту годичных изотермических

линий. Основываясь на этой карте, мы можем сказать, что самые значительные на

земле города и селения сгруппированы между двумя крайними изотермическими

линиями: +16° и +4°iv. Изотерма +10° с достаточной точностью определяет

центральную ось этого климатического и культурного пояса; на этой линии

сгруппированы богатейшие и многолюднейшие города мира: Чикаго, Нью-Йорк,

Филадельфия, Лондон, Вена, Одесса, Пекин.

К югу от изотермы +16° в виде исключения рассеяно несколько городов с

населением более чем в сто тысяч человек: Мехико, Новый Орлеан, Каир,

Александрия, Тегеран, Калькутта, Бомбей, Мадрас, Кантон. Северная граница, или

изотерма +4°, имеет более абсолютный характер: к северу от нее нет значительных

городов, кроме Виннипега (в Канаде) и Тобольска и Иркутска (в Сибири). Наконец,

на изотерме 0° расположены лишь очень небольшие поселения, как, например,

Туруханск, Якутск, Верхоянск и другие места ссылки, куда русское царское

правительство ссылает на медленную смерть своих политических противников.

С точки зрения исторической и социальной жизни влияние географической

долготы играет значительно меньшую роль. Для древних писателей цивилизация, а

следовательно, и история в своем развитии шли вслед за солнцем: как и солнечный

свет, благотворный свет культуры и цивилизации возникает на востоке и оттуда

распространяется к западу. Были даже попытки создать на основе этого

поверхностного утверждения особый космический закон развития цивилизаций.

Все главные исторические переселения народов, заканчивавшиеся в Европе в

разное время, начинал с гипотетического переселения в Европу азиатских арийцев,

продолжая нашествием варваров на разлагавшуюся Римскую империю,

монгольскими завоеваниями под предводительством потомков Чингисхана, кончая,

наконец, вторжением арабов и турок, — все они являлись с востока. Несколько

позже, после открытия Америки, начавшееся движение европейцев в Новый Свет,

казалось, доставило защитникам этой теории новое подтверждение. Но не мешает

помнить, что простое чередование фактов, хотя бы и часто повторяющихся, но,

очевидно, не связанных с общей суммой космических явлений, не должно иметь

значения «естественного закона» в том смысле, какой ему придает научная мысль

нашего времени.

При всем том этот предполагаемый «закон» имеет массу исключений. Так,

например, известно, что Древняя Греция с самого начала своей истории много

заимствовала из стран азиатского Востока, но не менее известно и то, что в

пифагорейские и орфические времена главный культурный поток шел в Грецию с

берегов Нила, т.е. с юга. Римское владычество и культура распространялись сразу

во все страны, но в общем их распространение с запада на восток, с берегов Тибра

на берега Инда, носит более широкий характер, чем противоположное движение,

на запад — во Францию и Испанию. Многие страны, расположенные в самых

различных областях земного шара, примеры которых берутся мною наудачу — как,

например, Япония, Полинезия и Россия, — испытывают культивирующее

воздействие с запада. В Африке мы наблюдаем крайне интересное явление в этом

отношении, и это явление, по мнению Элизе Реклюv напоминает собою

подпрыгивание мяча: в то время как нашествия арабов происходили в

традиционном направлении, с востока на запад, нашествие других народов, и в

последнее время европейцев, совершается с запада на восток. Наконец, разве в XIX

веке мы не являемся свидетелями грандиозного распространения наук, искусств,

промышленности, идей, нравов и учреждений Западной Европы по всем

направлениям и во все области обитаемой Земли?