- •37. Любовь и творчество в жизнедеятельности 39
- •38. Смысл жизни и деятельности человека. 40
- •1) Онтологические проблемы.
- •2) Гносеологические проблемы.
- •3) Проблемы аксиологии.
- •4) Проблемы философской логики.
- •Функции
- •Предмет
- •2.Структура философского знания (онтология, гносеология, аксиология и логика).
- •3. Философская мысль древней индии и древнего китая.
- •1.Древняя Индия
- •Общая часть философии индуизма
- •Школы ньяя и вайшешика
- •Школы санкхья и иога
- •Школы миманса и веданта
- •Философия буддизма
- •Экзотерическая версия буддизма.
- •Философия индийской медицины
- •2.Древний Китай
- •Три основные школы:
- •Немного о философии китайской медицины
- •4.Милетская школа (фалес, анаксимандр, анаксимен). Гераклит.
- •5.Элейская школа (ксенофан, парменид, зенон). Пифагорейская школа.
- •1. Элейская философия
- •2. Пифагорейцы
- •6. Античные плюралисты (эмпедокл, анаксагор, атомисты).
- •7.Софисты (протагор, горгий и продик) и сократ
- •8.Философия платона.
- •9.Философия аристотеля.
- •10.Эллинистически-римская философия, ее своеобразие (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм). Стоики и эпикурейцы
- •Философия эпикурейцев
- •Неоплатонизм
- •11.Философия средневековья: общая характеристика христианской философии.
- •12.Патристика: основные представители (ориген, тертуллиан, августин) и их идеи.
- •13.Схоластика. Фома аквинский. Доказательства бытия бога.
- •14.Философия эпохи возрождения, ее специфика. Философские идеи николая кузанского и джордано бруно.
- •2. Философия Николая Кузанского
- •Философия Джордано Бруно
- •15.Философия френсиса бэкона.
- •1. Учение о научной индукции.
- •2. Учение об идолах познания.
- •16.Философия рене декарта.
- •Теорема 1. Если есть сомнение, то есть сомневающийся.
- •Теорема 2. Если есть я, то есть идеи, наполняющие это я.
- •Теорема 3. Если есть идеи, то есть наибольшая среди идей – идея Бога.
- •Теорема 4. Если есть Бог, то есть созданный им мир.
- •17.Английский эмпиризм (гоббс, локк, юм).
- •18.Французские энциклопедисты. Философия французского просвещения.
- •19.Теоретическая и практическая философия и.Канта.
- •Теоретическая философия канта
- •Практическая философия Канта
- •20.Философская система и метод гегеля.
- •21.Иррационализм XIX века (шопенгауэр, ницше, шпенглер).
- •22.Русская философия: славянофилы и западники.
- •1. Западники и славянофилы
- •23.Серебряный век русской философии (в.С.Соловьев)
- •24.Русский космизм (федоров, вернадский, циолковский, чижевский).
- •25.Основные школы и направления западной философии XX века.
- •1. Феноменология
- •2. Экзистенциализм
- •3. Психоанализ
- •4. Парапозитивизм
- •Неопозитивизм
- •Постпозитивизм
- •5. Постструктурализм и постмодернизм
- •6. Интегральный подход Кеннета Уилбера
- •26.Бытие и его атрибуты: пространство и время.
- •27.Бытие и его атрибуты: материя и сознание.
- •28.Бытие и его атрибуты: движение и развитие.
- •29.Жизнь как специфическая форма бытия.
- •30.Диалектика, её принципы и всеобщие законы.
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Можно также выделить различные виды борьбы:
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •2. Эволюция
- •3. Органическая эволюция на земле
- •33. Феномен культуры. Теории культуры
- •34. Культура и социум, их соотношение
- •35. Аксиология – философское учение о ценностях.
- •37. Любовь и творчество в жизнедеятельности
- •38. Смысл жизни и деятельности человека.
- •39. Философия истории: формационный и цивилизационный подходы
- •Формационный подход к истории
- •40. Проблема прогресса в истории.
- •41. Познание. Соотношение знания и мнения.
- •42. Соотношение знания и веры в познании
- •43. Понимание и его виды: объяснение и интерпретация.
- •44. Истина и ее критерии.
- •45. Рациональное и эмпирическое познание
- •46. Разум, чувства и интуиция в познании
- •47. Структура научного познания.
- •48. Научные революции и смена типов рациональности.
- •Причины революций:
- •49. Классическая научная рациональность
- •1. Онтологическая характеристика классической научной рациональности .
- •2. Гносеологическая характеристика классической научной рациональности .
- •3. Аксиологическая характеристика классической научной рациональности .
- •50. Неклассическая научная рациональность
- •1. Онтологическая характеристика неклассической научной рациональности
- •2. Гносеологическая характеристика неклассической научной рациональности
- •3. Аксиологическая характеристика неклассической научной рациональности
- •51. Философия и медицина
- •1. Взаимосвязь философии и медицины в деятельности Пифагора
- •2. Взаимосвязь философии и медицины в философии Востока
- •52. Философско-этические проблемы в медицине.
- •1. Этика жизни или биоэтика
- •53. Основные феноменологические признаки живого.
- •54. Холизм в биологии и медицине.
- •55. Редукционизм в биологии и медицине.
- •56. Основные виды холизма.
- •57. Основные виды редукционизма.
- •58. Основная тенденция развития биомедицинского знания с точки зрения холизма и редукционизма.
- •59. Критерий жизни как необходимый и достаточный признак живого
- •60. Понятие «паттерн» и «организация» в теории аутопоэза.
- •61. Основные признаки аутопоэтических систем. Аутопоэтичность и автономность.
- •62. Понимание структуры и функций нервной, иммунной и эндокринных систем в теории аутопоэза.
- •64. Кобинативно-комплементарные системы и матричное копирование как модель живой системы на околомолекулярном уровне.
- •66. Понятие клинического мышления.
- •1. Донаучный период
- •2. Период «терапевтического нигилизма»
- •3. Количественный период развития клинического мышления. Феномен доказательной медицины.
- •67. Донаучный период развития медицинского знания.
- •68. Этап «терапевтического нигилизма»
- •69. Количественный период развития клинического мышления. Феномен доказательной медицины.
- •70. Основные принципы клинического мышления, согласно х. Вульфу.
- •71. Категория «мера жизни» и ее роль в философии медицины.
- •72. Понятия «объем выживания» и «функция благополучия (оптимальности)» как возможные способы выражения меры жизни.
- •73. Основные понятия медицины (здоровье, болезнь, саногенез, патогенез) и их связь с методологией критериев оптимальности.
- •74. Идея интегральной медицины и ее соотношение с частными медицинами.
- •75. История философии биомедицины: спор реалистов и номиналистов о понятии болезни
62. Понимание структуры и функций нервной, иммунной и эндокринных систем в теории аутопоэза.
Современная теория определения жизни-теория аутопоэза.
Матурана (чилийский нейробиолог) развивает идеи аутопоэза в приложении к функционированию и развитию нервной системы. Он строит свой подход в противопоставлении к господствующей в нейробиологии концепции «презентационизма», согласно которой нервная система отражает происходящие во внешнем мире события. Это было бы возможно только при неавтономности нервной системы, когда среда оказалась бы причиной изменения происходящих в нервной системе событий. Поскольку, согласно Матуране, нервная система операционально замкнута, то она не столько отражает внешний мир, сколько воспроизводит свою внутреннюю активность, постоянно и неспецифически активируясь внешней средой.
Итак, в силу внутренней деятельности нервной системы мы можем как видеть то, чего нет (иноцвета), так и не замечать того, что есть (слепое пятно). Подобные примеры, с точки зрения авторов теории аутопоэза, призваны подорвать доверие к презентационистской модели нервной системы.
Аутопоэтическая или автономная трактовка может быть применена к другим системам организма, например, в ряде работ Варелы рассматривается модель иммунной системы как аутопоэтической системы. Вызывание стереотипного иммунного ответа на внешний агент как чужеродное образование характеризует скорее аварийный режим работы иммунитета, когда снижается автономность, и внешняя среда близка к детерминации работы иммунной системы. В нормальном режиме идет скорее процесс поддержания молекулярной индивидуальности организма, в котором приток внешнего субстрата и автономное реагирование на него есть важный фактор поддержания и развития иммунных сил организма.
Подобным образом рассматриваются модели взаимодействия нервной, иммунной и эндокринной систем в рамках единой аутопоэтической системы организма. Важную роль в обеспечении сетевых взаимодействий этих подсистем играют нейропептиды – низкомолекулярные белки, которые одновременно выполняют функции нейромедиаторов, иммунных факторов и тканевых гормонов. Сетевое взаимодействие трех подсистем лежит в основании моделей психосоматической медицины.
Метаклеточные автономные системы, надстраиваясь над аутопоэтическими системами, выражают себя в поведении, языке, мышлении. Матурана рассматривает язык как семиотическую автономную систему, в которой возникает общение 2-го порядка – общение по поводу общения. Процесс познания и мышления также может быть описан в терминах сетевых взаимодействий и процессов самоорганизации. Правда, одним из этапов развития мышления является развитие процессов абстрагирования, которые, наоборот, направлены на разрывы сети взаимодействий и выделение в чистом виде отдельных элементов мыслительной сети. До сих пор в западном мировоззрении, считают авторы, господствовало именно такое мышление, которое привело ко многим кризисным явлениям в западной культуре. Теория аутопоэза призвана преодолеть антисетевое мышление, возвращая нас к сетевой структуре жизни и самого бытия.
64. Кобинативно-комплементарные системы и матричное копирование как модель живой системы на околомолекулярном уровне.
Комбинативно-комплементарной модель живой системы, состоящей из некоторых генетически детерминированных элементов, самопроизвольно организующихся в структуры более высокого порядка. Элементы такой системы независимы друг от друга и могут образовывать внешние комплексы из-за комплементарности (по типу «ключ-замок») входящих в них элементов. Простейшей моделью такой системы является набор пластмассовых деталей, в котором комплементарные детали при встрече могут образовать относительно устойчивые комплексы. Такой комплекс может находиться в условиях постоянного перемешивания, чтобы обеспечить случайное соединение любых комплементарных структур. После встречи комплементарных элементов они образуют относительно устойчивый комплекс, который, однако, всегда может быть «расцеплен» более сильными «встрясками», а затем всегда может образоваться вновь. Комбинативно-комплементарные структуры – частный случай комбинативных структур, для которых независимые комбинации элементов являются автоморфизмами, т.е. преобразованиями, не разрушающими, а лишь меняющими состояния системы. Специфика комбинативно-комплементарных структур состоит лишь в дополнительном наличии комплементарностей у элементов, обеспечивающих случайную самосборку тех или иных комплексов. Комбинативно-комплементарная структура в принципе не может быть разрушена случайным воздействием извне.
Под матричным копированием мы имеем в виду процесс образования копий на основе комплементарности с некоторой матрицей, например, образование отпечатков одного материального объекта на поверхности другого, комплементарность двух дополнительных форм и т.д. В отличие от знакового процесса, матричное копирование полностью протекает в плане актуального бытия, в то время как в знаковых системах предполагается, что актуальному бытию принадлежит в первую очередь синтаксис, а с актуальными элементами синтаксиса потенциально связаны их семантические значения. Иными словами структура знака онтологически двуслойна – форма знака принадлежит актуальному бытию, в то время как значение дано как потенциальное бытие знака.
В итоге имеющуюся сегодня модель биологической системы можно рассматривать как единство трех основных концептов: 1) ДНК-матричного копирования белков (носящего несемиотический характер), 2) комбинативно-комплементарного механизма самосборки белков и других органических субстратов и 3) каскадных механизмов развертывания более сложных органических детерминаций.