9. Пифагорейско-орфическая школа.

Пифагорейская школа. Пифагора считают автором термина «философия». Он основал свою собственную философскую школу (Пифагорейский союз). Он впервые поставил вопрос о числовой структуре мироздания. Началом всего сущего считал число. В основе мироздания – число. Космос – это упорядоченное гармоничное целое, выраженное в числах. «Число владеет вещами». Оно придает им соразмерность и тайну. Началом всего числового ряда является единица. Из нее исходят другие числа, точки, линии и фигуры, а из фигур чувственно воспринимаемые тела. Особую роль пифагорейцы отводили 1, 2, 3 и 4, из которых выводили соответственно точку, прямую, квадрат и куб. сумма этих чисел дает число 10, которое философы считали идеальным.  Со временем математический подход к познанию мира нашел широкое применение в точных науках. Статистический метод познания мира у Пифагора весьма рационален для своего времени.

40. Вольтер и его «Философские повести».

Франсуа Мари Аруэ Вольтер (1694-1778). Жил при Людовике 15. «Философические письма», «Рассуждения о человеке». Термин «вольтерьянство» - символ свободы мышления и гражданской смелости. Главным объектом этого критического мышления Вольтера стала слепая вера в авторитеты и догмы. Он называл религиозный фанатизм гадиной, и призывал французских просветителей общими усилиями ее раздавить. В своем понимании материи Вольтер не был атеистом, был деистом. Бога понимал, как некоего сверхъестественного механика, который запустил всемирный механизм, а дальше мир стал функционировать по собственным законам. Вольтер признавал большую роль ощущений и органов чувств в познавательной деятельности человека. Окружающий мир материален, а самое надежное средство его познания – естественные науки. Сам человек венец эволюции природы. Несмотря на свою телесность, человек в большей степени существо социальное. Он с помощью своего разума способен познавать природу и создавать цивилизованное общество.  Философия истории Вольтера. Внес большой вклад в философское осмысление истории общества (считается автором термина «философия истории»). Он полагал, что в центре внимания должна быть жизнь и деятельность народа, а не частная жизнь правителей. Важно исследовать и объяснить естественными причинами духовную культуру народов, их религию и мораль, искусство и философию. История должна рассматриваться как всемирная, т.е. единая и целостная, не сводящаяся к изображению отдельных народов. История – неумолимый процесс развития материального производства. Это и борьба мнений: как истинных, так и ложных (суеверия, предрассудки). «Мнения правят миром», – говорил Вольтер. Вольтер резко негативно относится к срвв. церкви. По его оценке христианская религия – это как бы сеть, с помощью которой мошенники уже более 17 веков опутывали глупцов. Вольтер верил в грядущее торжество сил разума и цивилизации. Он мечтал о том дне, когда к управлению обществом придут философы, и тогда утвердится «царство разума».

10. Античный атомизм.

Суть атомизма в признании основой мира атомов как мельчайших неделимых частиц, движущихся в пространстве.

Левкипп учил, что атомы перемещаются в пустом пространстве, имеют определенную форму.

Демокрит (смеющийся философ) развил идею атома в целое философское учение. Полагал, что невидимые атомы имеют бесконечное число форм. => разнообразны материальные вещи и явления мира. Атомы разделены пустотой, иначе бы они слились. Их основным свойством является движение (хаос, вихрь, испарение). Сталкиваясь, атомы образуют сочетания разных вещей => эти столкновения и взаимодействия являются причиной вещей. Вводя понятие причины, Демокрит считал ее виновницей всех вещей. Все происходит по необходимости, а случайности нет места. Атомы вечны, неуничтожимы, а единичные вещи тленны. Атомисты предполагали существовании иных миров, помимо земного. Мир без Бога. Душа человека – тоже сочетание огневидных атомов. Сам человек, по словам Демокрита, возник из теплой грязи, без участия Творца. Человек – это малый мир, микрокосм, где есть огонь и тепло. Он может познавать мир посредством чувств и мыслей. Обретение истины очень долгий и трудный процесс, т.к. она скрыта в глубине (лежит на дне морском). Демокрита считают родоначальником материализма в истории философии. Творчество Демокрита свидетельствовало об окончательном оформлении философии как теоретического способа познания.