Глава II

II,  2. Желание не похвально — так как ведет не к конечному освобождению, а к новым рождениям. II, 3. Обеты — имеются в виду действия, подлежащие исполнению в продолжение всей жизни, например обеты снатаки, ученика и т. д. II, 6. Вся Веда — три Веды: Ригведа, Яджурведа, Самаведа. II,   15. Агнихотра состоит из ежедневных жертвоприношений на огне, совершаемых утром и вечером. II, 16. Здесь имеются в виду мужчины трех высших варн. Для женщин и шудр обряды могут совершаться, но без произнесения мантр. II, 17. Сарасвати — одна из главных священных рек Индии. В древности это была большая река, но впоследствии она высохла. Сухое русло ее сохранилось. Дришадвати — река в древней Индии. В настоящее время реки с таким названием нет. II, 19. Равнина Куру (Курукшетра) — равнина в 100 км к северу от Дели, место, где произошла битва, явившаяся главным событием «Махабхараты». Брахмариши  — брахманический риши, святой мудрец. II, 20. Брахман — букв, «лучший по рождению», жрец (випра), лучший из дваждырожденных (двиджоттама), представитель высшей варны. II, 21. Xимават (Химаван) — Гималаи. Винашана — место, где исчезает р. Сарасвати. Праяга — совр. г. Аллахабад, Мадхьядеша — букв. «Средняя страна». II, 22. Арьяварта — «страна ариев». II, 23. Млеччхи — варвары, народы чуждой культуры и религии. II, 28. Тройственное   священное знание — знание трех Вед. ...жертвам — имеются в виду жертвы богам, риши и предкам. ...сыновьям — рождение сыновей считалось необходимой частью добродетельного поведения. II, 32. Имена полагается давать или такие, как в этом стихе, или как в предыдущем. Брахманам следует давать имена божеств, риши и оканчивающиеся на шарман (охрана), свамин (господин), датта (данный), бхути (благо) и т. д.; кшатриям — «охраняющий подданных», «неодолимый в битве» и т. д.; вайшиям — «имеющий большое богатство», «имеющий много коров» и т. д.; шудрам — презрительные имена вроде крипанака (убогий), дина (убогий) и с окончаниями на дас (раб): девадас (раб богов), брахмандас (раб брахмана) и др. II, 38. [Время чтения] «Савитри» — время посвящения; савитри — стих, обращенный к Солнцу (савитар), называется также гаятри (Ригведа III, 62, 10). II, 39. Вратья — букв. отступник. см. X, 20. II, 40. ...посредством Веды — т. е. обучать их Веде, учиться у них, приносить жертвы для них, избирать их в жрецы, принимать дары или давать им дары. II, 56. ...не есть в промежутке — обычным   был   прием   пищи дважды в день — утром и вечером. II, 68. [Второе] рождение — посвящение является действительным рождением, так как непосвященный равен нерожденному. II, 99. Мудрость (праджна) — способность контроля над чувствами или познание истины. II, 162. Амрита — напиток, дающий бессмертие.

Глава III

III, 8. Лишний член — например, шесть пальцев. III, 9. Слуга (прешья) — имеются в виду такие слова, входящие в имя, как даси (рабыня), бала (девушка) и т. д. III, 10. Походка слона — т, е. хорошая походка, мягкая и плавная. III, 11. ...[из опасения] нарушения дхармы — т. е. чтобы не жениться на кровной родственнице или на происходящей от запрещенного брака. III, 16. Атри, сын Утатхьи  (Гаутама) и Шаунака, — риши. III, 19. ...для   целующего   (пенапитасья) — букв, «для пьющего пену [губ]». III, 26. ...вместе — т. е. когда девушку насильно уводят из дома отца по ее согласию с женихом; соответствует умыканию. III, 31. Это явная покупка женщины. III, 52. Собственность женщины (стридхана) — данная при брачном огне, данная при свадебном шествии, данная в знак любви, полученная от брата, матери и отца. III, 100. Собирающий колосья — давший обет питаться только зерном, вымолачиваемым из колосьев, оставшихся на поле после уборки. III, 106. Пусть не ест то, что не предлагает гостю,— таким образом, хозяин должен предложить гостю лучшее, что есть в доме. III, 155. Актер (кучилава) — актеры, певцы, танцоры, музыканты, художники, лицедеи и прочие "творческие личности" считаются легкомысленными, слабохарактерными и безответственными. III, 163. Посыльный — в качестве посыльных использовались обычно рабы. Зодчие — художник, скульптор. III, 167. ...в обоих случаях — при жертвоприношениях богам и предкам. III. 239. Чандала  — одна из низших каст у неприкасаемых. III, 241. Низкорожденный (авараварнаджа) — стоящий по происхождению ниже варн.