16.Верования и религии древних тюрков.

Буддизм – распространяют согдийцы, кангюйцы. Влияние Буддизма с VI в., связан переход к оседлой жизни. На Юге К. и Семиречье. Чуйская долина – памятники. Подземный монастырь недалеко от Испиджаба. Несторианство в VII-VIII в. ЮГ и Семиречье. Находки – кайраки – надгробные камни с несторианскими надписями и символикой. По Шелковому пути манихейство, возникшее в Иране в III в. — синтез зороастризма и христианства. Распространяли согдийцы. Влияние в среде оседлого населения. Зороастризм, возник на территории Древнего Ирана (почитание четырех элементов).

Основой религии древних тюрок было тенгрианство, поклонение Небу. Наряду с Тенгри тюрки поклонялись божествам Иер Су и Умай.

Тенгрианская космология подразделяла Вселенную на 3 сферы: подземный мир, наземный мир и небесная сфера. Буддизм-проник в Ю.К. в 1 веке до нашей эры. Распространение- канглы, согдийцы. С 6 века тюркская аристократия и часть городского населения проповедовали буддизм. Памятники буддизма- два буддийских храма в Чуйской долине, подземный монастырь в Испиджабе, бронзовые сереьряные статуэтки.

Христианство-7-8 вв. Ю.К. и Семиречье. Христианство несторианского толка.Центр- город Мерв. В Таразе и Мерке действовали христианские церкви.

Манихейство-3в н.э Распространение согдийцы. Манихейские обители найдены в городах Семиречья: Тараз- бронзовый медальон с женским изображением и с Луной.

Зороастризм- 7-6 вв. д.н.э. Почитание 4 стихий Природы. Распространение согдийцы.

Памятники- Отрар, Костобе.

Ислам- 8-9 вв. Аль-Макдиси сообщает о соборной мечети в Кедер. 9-11 вв. постройка мечети в Баласагуне. Распространение мусульманских погребальных обрядов. Ранние мусульманские некрополи открыты в отрарском оазисе. 11-12вв. мавзолеи в Буранинском городище.

Язык и письменность- сер.1 тыс. складывается: булгарско-хазарская, западнотюркская и карлукская языковые группы. В 8 веке из западнотюркского направления- кимако-кыпчакская группа. 9-11 вв.-распространение арабского языка.

Первое сообщение о письменности тюрков- Менандр Протектор. Древние памятники древнетюркской письменности- Северная Монголия (р.Орхон, Толы)-каменные стелы Бильге кагану , Кюльтегину и Тоньюкоку. Впервые древнетюрксике памятники открыты на р.Енисей в 18 в. учеными Миссершмидт и Страленберг. Из – за сходства со скандинавским древнетюркское письмо называют руническим.

1889г. Ядринцев обнаружил рунический памятник в Северной Монголии. В 1893г. Вильгельм Томпсон впервые расшифровал руническую письменность тюрков, а также расшифровкой занимались- Мелиоранский. Кляшторный, Айдаров.

В Казахстане древнетюркские памятники найдены в таласской долине (5-6 вв).

Таким образом, тюркско-руническая письменность (6-4 в.д.н.э.) восходит к сакскому периоду.

Вывод: Основными по массе племенами, составившими казахскую народность, были тюрки. Религиозные верования тюрков были политеистичны, т.е. поклонялись они множеству богов.Основной расцвет тюрской религии приходиться на VI-VII века, именно тогда государства основанные тюрками развились в мощные державы, где языческие культы были приравнены к государственной религии. Так основная религия того времени основанная на поклонении различных видов «тенгри», оставила отголоски и в современных верованиях и обычаях казахов.Эти верования в основном заключались в отождествлении всего происходящего вокруг племен иродов с теми или иными «духами-тенгри». У каждого рода и семьи, был свой «тенгри», которому происходило поклонение, и от которого, по мнению поклонявшихся, зависели их жизнь, отсутствие голода, урожай, погода и т.д.