- •7.Основные черты государственно-политического устройства хунну, усуней и кангюев.
- •8.Памятники древнетюркской письменности. Письменные источники по истории и культуре тюрков.
- •9.Этногенез тюрков и этапы сложения тюркской государственности
- •10.Этнокультурные процессы и международные связи в Западно-тюркском каганате.
- •11.Тюргешский и карлукский каганаты и геополитическая ситуация в Центральной Азии в VIII веке.
- •12.Государство кимаков: этнополитическая история, хозяйство и культура
- •13.Государство огузов: этнополитическая история, хозяйство, культура.
- •14.Этнополитическая история кыпчаков (1x-XI вв.).
- •15.Распространение ислама среди тюркских племен. Религиозный проповедник-суфий Ахмед Яссави.
- •16.Верования и религии древних тюрков.
- •17.Государство Караханидов: этнополитическая история, социально-экономическое развитие и культурный ренессанс.
- •18.Городская культура Казахстана. Историко-культурное значение Великого Шелкового пути.
- •19.Ученые и мыслители тюркского периода. Абу Наср аль-Фараби, м.Кашгари, Ходжа а.Яссави, ю.Баласагуни и др.
- •20.Источники и историография по монгольскому этапу истории Казахстана.
- •21.Образование монгольского государства при Чингисхане. Начало завоеваний Казахстана и Средней Азии.
- •22.Восточный Дешти – Кипчак и Жетысу в составе монгольских улусов.
- •23.Этнополитическая история Золотой Орды.
- •24.Культура Казахстана в золотоордынскую эпоху.
- •25.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Ханство кочевых узбеков.
- •26.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Моголистан.
- •27.Этапы развития государственности в истории Казахстана: Ак-Орда.
- •28.Письменные источники по истории Казахского ханства.
- •29.Мухаммед Хайдар Дулати и его труд «Тарихи-и Рашиди».
- •30.Основные этапы изучения истории Казахского ханства: достижения и проблемы
- •31.Предпосылки и основные этапы образования Казахского ханства.
- •32.Внутреннее и внешнее положение Казахского ханства в XV-начале XVIII вв.
- •33.Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
- •34.Казахское общество в XV-XVIII вв.: социальная стратификация, элитарные группы.
- •35.Жузы и родоплеменная структура казахского народа.
- •36.Политико-правовая система Казахского ханства. «Жеты-Жаргы».
- •37.Традиционная материальная и духовная культура казахского народа (XV-XVIII вв.)
- •38.Этапы казахско-джунгарских войн. Освободительная борьба казахского народа против джунгар.
- •39.Историография проблемы присоединения Казахстана к России.
- •41.Внутренняя и внешняя политика хана Абылая .
- •42.Политическая ситуация в Младшем жузе в конце XVIII в. Национально-освободительное движение под руководством Сырыма Датова.
- •43.Антиколониальное и антиханское восстание в Букеевской орде под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова. (1836-1838)
- •44.Хан Кене (Кенесары Касымов) и попытка реставрации казахской государственности.
- •45.Создание колониальной системы управления на основе “Устава о Сибирских киргизах” (1822 г.) и “Устава об Оренбургских киргизах” (1824 г.).
- •46.Реформы царизма по закреплению колониального режима в Казахстане: (административно-территориальные реформы 1867-1868 и 1886 и 1891 г.Г.).
- •47.Военно-политические акции царизма в Южном Казахстане во второй половине XIX века.
- •48.Военно-казачья колонизация территории Казахстана в XVIII- начале XX вв.
- •49.Жизнь и литературное наследие Абая (Ибрагима) Кунанбаева как отражение истории казахского народа второй пол. Хіх века начала хх века .
- •50.Чокан (Мухаммед-Ханафия) Валиханов и его научное наследие.
- •51.Система традиционного (мусульманского) и русского образования в Казахстане XIX в. Педагогическая деятельность Ибрагима Алтынсарина.
- •52.Течения в казахской литературе и искусстве XIX в.Поэты эпохи «Зар-заман».
- •53.Вклад русских ученых в изучение истории Казахстана (в.В.Бартольд, а.И.Левшин, в.В. Вельяминов-Зернов и др.).
- •54.Изменения социальной и этнической структуры населения Казахстана в начале хх века.
- •55.Новые явления в экономическом положении Казахстана в конце XIX-начале XX вв.
- •56.Цели и этапы переселенческой политики царизма в Казахстане.
- •57.Первая русская революция в России и ее влияние на общественно-политическую жизнь в Казахстане.
- •58.Казахстан в годы Первой мировой войны. Национально-освободительная война 1916 года.
- •59.Роль газеты «Казах» и журнала «Айкап» в формировании национального самосознания казахского общества в начале хх века.
- •60.Казахская политическая элита начала хх века: движение «Алаш».
- •61.1 И II-й Всеказахский съезды. Создание национальной автономии «Алаш» и правительства «Алаш-Орда».
- •62.Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года и октябрьский переворот 1917 г.: расстановка политических сил в Казахстане.
- •63.Утверждение Советской власти в Казахстане. Сущность социалистической революции и коммунистической идеологии.
- •64.Политические события на юге Казахстана в 1917 г. Провозглашение Туркестанской («Кокандской») автономии.
- •65.Идея единого Туркестана. Деятельность м.Чокая.
- •66.Этапы становления советской государственности в Казахстане. Образование касср и ксср.
- •67.Национально-государственное размежевание республик Туркестана в 1924 г.
- •68.Экономическое положение в начале 20 х гг хх века.Переход к нэп.
- •69.Идея «малого Октября» ф.Голощекина.Особенности осуществления индустриализации в Казахстане.
- •70.Трагические итоги коллективизации и седентаризации казахского аула.. Голодомор 30-х гг. Хх века.
- •71.Политические репрессии в Казахстане в период сталинского режима. Депортация народов в Казахстан и ее последствия
- •72.Казахстан в период Второй Мировой войны. Подвиги героев-казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны.
- •73.Командно-административная система социализма и общественно-политическая жизнь Казахстана в 40-50 гг. Хх в. Дело е.Бекмаханова.
- •74.Освоение целинных и залежных земель в Казахстане: экологические, экономические, социально-демографические и духовно-культурные последствия.
- •75.Попытки реформирования социалистической экономики в 1965-1966 г.Г.: достижения и противоречия.
- •76.Казахстан в 70-нач.80-х г.Г. Хх в.: нарастание противоречий в экономике, общественной жизни, и в сфере межнациональных отношений.
- •77.Декабрьские события 1986 г. В г.Алма-Ате и их влияние на политизацию масс.
- •78.Перестройка и общественно-политическая жизнь Казахстана в 1985-1991 г.Г.
- •79.Движение «Невада-Семипалатинск» и объявление Казахстана безъядерным государством.
- •80.Возникновение новых общественных движений и политических партий в 1990-е гг.
- •81.Распад ссср и создание содружества независимых государств (снг). Алма-Атинская декларация.
- •82.Переход к рыночной экономике и проблемы социально-экономического развития независимого Казахстана (90 гг. Хх в. - 2000-е г.Г.).
- •83.Политический курс на сохранение межнационального согласия и политической стабильности. Ассамблея народов Казахстана.
- •84.Внешнеполитические приоритеты Республики Казахстан на современном этапе.
- •85.Роль Президента рк н.А.Назарбаева в становлении независимости Республики Казахстан
- •86.Государственные символы Республики Казахстан: история создания и семантика.
- •87.Перенос столицы Республики Казахстан из Алматы в Астану. История Акмолы-Астаны.
- •88.Независимый Казахстан: основы политического строя, права и обязанности гражданина, принципы экономического развития. (Из «общих положений» Конституции рк).
- •89.Основные положения Послания Президента рк ( 2010 г.) «Новое десятилетие: новый экономический подъем, новые возможности Казахстан» и Актовой лекции, посвященной 75-летию КазНу им.Аль-Фараби
- •90.2010 Г. – год председательствования Республики Казахстан в обсе.
86.Государственные символы Республики Казахстан: история создания и семантика.
4 июня 1992 года навсегда останется в истории и в памяти народа как день рождения государственного герба Республики Казахстан Сегодняшний Герб суверенного Казахстана является результатом огромного труда, творческих исканий двух известных архитекторов: Жандарбека Малибекова и Шоты Уалиханова. Выиграть в этом соревновании было нелегко. Достаточно напомнить, что только в финальном конкурсе принимали участие 245 проектов и 67 описаний будущего герба. Герб имеет форму круга. В мире самой совершенной формой считается форма шара. А круг как самый близкий к этому совершенству элемент, особо ценится у кочевников. Круг как элемент геральдики имеет применение везде, но он в особом почете и уважении у восточных кочевников. Это символ жизни, вечности. Центральным элементом, вобравшим в себя основную идею нашего Герба, является шанырак - круговое навершие купола юрты. Шанырак - символ семейного благополучия, мира, спокойствия. Мастерски, эффективно и красиво изображенный тундык - зенитное отверстие юрты, напоминает яркое солнце на фоне голубого, мирного неба. Купольные жерди - уык, равномерно расходящиеся от центра по голубому пространству герба, напоминают лучи солнца - источник жизни и тепла. Авторам удалось решить проблему изображения кереге - раздвижных решетчатых основ юрты. Крестообразные, тройные, кульдреуши шанырака символизируют единство трех жузов, которое обеспечивает его прочность. Таким образом, языком геральдики авторы отражают миролюбивую сущность казахов. Призывают все народы республики под общий шанырак, стремиться превратиться в крепкие мощные несущие конструкции нашего общего дома - Казахстана. Следующей составной частью композиционной структуры герба являются золотокрылые с рогами в форме полумесяца, фантастические скакуны - тулпары. Хотя изображение аргамаков в государственной символике имеет давнюю историю, тем не менее, данный вариант авторов вызвал большие дискуссии и споры, прежде чем был принят. Силуэт скакунов на языке геральдистов имеет глубокий смысл и содержание. Он означает: бесстрашие льва, прозорливость сокола, физическую мощь и силу быка, быстроту, скорость и пластику лани, хитрость и находчивость лисы в борьбе против врагов. Золотые крылья скакунов напоминают также снопы зерна, золотых колосьев, т.е. признак труда, изобилия и материального благополучия. В центре герба находится пятиконечная звезда. В проекте там были расположены полумесяц и три маленькие звезды. По ходу обсуждения предлагались варианты восьмиконечной, семиконечной, пятиконечной звезд. Остановились на последнем. Наше сердце и объятия открыты представителям всех пяти континентов. Остается отметить световую гамму нашего герба. В основном их две: золотистая и голубая. Первая соответствует светлому, ясному будущему наших народов. Голубое небо едино для всех народов мира. Его цвет в нашем гербе олицетворяет наше стремление к миру, согласию, дружбе и единству со всеми народами планеты.
Голубой флаг с золотистым национальным орнаментом слева, золотистым солнцем и парящим силуэтом орла в центре сегодня украшает административные здания в республике, развевается над зданиями посольств суверенного Казахстана в иностранных государствах, установлен возле здания Организации Объединенных Наций. Он ныне всеми воспринимается как символ свободы, независимости и суверенитета нашей республики. Его автор Шакен Ниязбеков. Этот наш новый символ является результатом его творческих исканий и самоотверженного труда. В конкурсе, посвященном разработке государственного флага, принимали участие более 600 проектов. После предварительного отбора четыре наиболее интересных проекта комиссией были выдвинуты на обсуждение Верховного Совета Республики Казахстан. Главным элементом государственного флага является его цвет. Надо отдать должное настойчивости и целеустремленности автора, который с самого начала отказался от многоцветия и аляповатости и доказывал одноцветие флага как символ единства Казахстана. И вот в окончательном варианте определяется светло-голубой цвет. Прежде всего, светло-голубой цвет относится к числу тех цветов, который человечеством с давних времен широко используется как один из ярких, выразительных и приятных. Это не случайно. Ведь данный цвет преобладает в природе. Он является одним из семи священных цветов радуги. Цвет неба и воды. В международном плане к политике той страны, которая подняла символом своей государственности светло-голубой флаг, необходимо относиться с наибольшей доверительностью и пониманием. Таким образом, без примеси, чистый голубой цвет нашего флага свидетельствует о культурно-этническом единстве народа и одновременно указывает на идею неделимости государства. Солнце - источник жизни и энергии. Поэтому силуэт солнца является символом жизни. Человек не вечен. Приход в мир и уход человека из жизни измеряется временем. А время определяется для кочевника движением солнца. Восход и заход солнца, одно измерение - день. По закону геральдики, силуэт солнца является символом богатства и изобилия. Поэтому не случайно при внимательном рассмотрении лучи солнца в нашем флаге одновременно имеют форму зерна - основы изобилия и благополучия. В миропонимании кочевников особое место занимает степной орел или беркут. Его изображение в гербах и флагах народов и этнических групп, населявших Казахстан, имеет давнюю традицию. На языке символики силуэт орла означает государственную власть, широту и прозорливость. Для степняков это символ свободы, независимости, стремления к цели, к высоте, полет в будущее. Вместе с тем, орел, имея мощную силу, способен дать достойный отпор любому, кто пытается помешать в достижении будущего. Силуэт орла возник и от идеи стремления молодого суверенного Казахстана в высоты мировой цивилизации. Еще одним элементом, дающим новизну и неповторимость нашему флагу, является параллельная к его древку полоса, состоящая из национального орнамента. Здесь изображен казахский орнамент "кошкар-муйз - бараньи рога".
Новый гимн Казахстана принят Соответствующим законом во втором чтении на совместном заседании палат Парламента РК 06.01.2006г. В текст песни Шамши Калдаякова и Жумекена Нажимеденова 'Менiн Казакстаным', определенной данным Законом в качестве гимна Республики Казахстан, внесены изменения, приводящие песню в соответствие со статусом государственного гимна. Поскольку поправки в текст внесены Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым, он будет указываться, как соавтор текста. Кроме того, в дальнейшем, при исполнении гимна на официальных церемониях присутствующие должны вставать и прикладывать ладонь правой руки к левой стороне груди.