- •1) Ойлау мен болмыс саймасайлығы – Гегель философиясының бастау нүктесі. Гегель диалектикасы
- •3) Ғалым этикасы және әлеуметтік жауапкершілік. Гендік және клеткалық инженерлік биотехнологи.Клондпу проблемаларының әлеуметтік философиялық талдау.
- •5) Сезімдік таным және оның формалары
- •6) М.Шоқай – Түркістан тәуелсіздігі үшін күрес
- •7) Дүниеге көзқарас және методология мәселелері
- •8 Ф.Бэкон “жаңа органон” төрт түрлі елесті көрсетеді
- •10. Классиктік және бейклассиктік философия қайшылықтары (и.Кант, г. Гегель, а. Шопенгауэр, ф. Ницше)
- •11. Мән және құбылыс категориялары.
- •13. Неотомизм философиясының негізгі белгілері.
- •17.Идеология,оның қоғамда атқаратын рөлі. Идеологияның күштілігі мен әлсіздігі.
- •19. Қоғамдық және жеке сана, олардың диалектикалық байланысы.
- •20.Тіл мен ойлаудың бірлігі. Ғылым мен техникада жасанда тілдің қалыптасуы.
- •21. Т.Гоббс «Левиафан, немесе Материя ,түр және шіркеу мен азаматтық мемлекет билігі».
- •23.Химия философиясы. Химия молекулалар физикасы ретінде. Химияның басқа ғылымдармен(физика, биология, геология, экология) және өндіріспен өзара тығыз байланысы мен әсері.
- •24.Жүсіп Баласағұн «Құтадғу білік».
- •27.Дж.Локк «Адам ақылы туралы тәжірбие» еңбегінде сапа түрлерінің әрқилы сферасы жайында. Іштен туған идея мен принциптер теориясына Локктың сыны.
- •28.Н.А.Бердяев «Орыс коммунизмнің бастау көзі мен мәні»
- •29.Ұғым –адамның әлеуметтік – тарихи танымның жемісі. Ұғым түрлері (интерпретация,конвергенция,дивергенция,конверция).
- •45.Г.Гегель « Философиялық ғылымдар энциклопедиясы» . Т.З. « Рух философиясы».
- •46. Сенім , күмән, білім.
- •60. Экалогияның философиялық проблемалары ,олардың жахандық сипаты. Қазіргі экологиялық жағдайдың футурологиялық аспектілері.
- •61. Қайта өрлеу дәуірі философиясы. Негізгі бағыттары мен өкілдері.
- •62.Философиядағы болмыс мәселелері . Болмыс категориялары.Болмыстың негізгі формалары (табиғат, адам ,рухани, әлеуметтік, психологиялық болмыс).
- •69. Қазіргі мәдениеттің экологиялық талаптары. Адам –қоғам –табиғат және олардың өзара байланысы.
- •70. И.Кант « Таза ақылға сын» ( Құрылымы және негізгі идеялары). И.Канттың априоризмі және агностицизмі.
- •71.Техникалық оптимизм және техникалық пессимизм: техника апологиясы және оған сын.
- •72.Адам қалыптасуындағы әлеуметтік ортаның рөлі .Қоғам дамуындағы тарихи қажеттілік пен адам бостандығы диалектикасы ( э.Фромм « Бостандықтан қашу»).
- •76. М.В.Ломоносов-көрнекті орыс ғалымы,жаратылыстанушысы.Оның 1748жылғы 5маусымдағы л.Эйлерге хаты.
- •77. Аналогия және ғылыми танымдағы рөлі.Аналогия және модель.
- •78. Неопозитивизм логикалық позитивизм және оның түрлері.
- •79. Классиктік термодинамика мен эволюциалық биология арасындағы қайшылықтар және өздігінен қалыптасу концепциясы.Ч.Дарвин ілімі мен креационизм.
- •80. Сөйлеу және жазу,олардың пайда болуының мәселелері.
- •81. Даму және прогресс. Прогресс пен регресс.Әлем тарихының бірлігі мен көптүрлілігі.
- •83. Ш.Уалиханов «Қырғыздарда шамандықтың іздері», Дала мүсылмандығы туралы»,»Сот реформасы туралы жазбалар».
- •84. Нақтылық және мүмкіндік, қажеттілік және кездейсоқтық.
- •85.Техника деген не Техниканың тарихы мен философиясы.Техникалық білімді гуманизациялау және гуманитаризациялау.Қазіргі техногендік өркениеттің болашағы мен шегі.
- •86. Платон «Мемлекет».Құрылымы және негізгі идеялары.
- •87. Болмыстың құрылұмдық байланысы.Бүтін және бөлшек.Себеп және салдар.
- •88. Норберт Винер және оның ізбасарлары ашқан кибернетика ғылымы.
- •89. Дүниеге көзқарасы ұғымы.Оның тарихи типтері миф,дін,философия.
- •90). Р.Декарт «Әдіс туралы ойтолғау».Оның танымдағы рационалдық әдісінің төрт ережесі.
- •91. К.Маркс Гегельдің «Философия тарихы»және «Тарихи философиясы»жайлы лекциялары туралы.
- •Кеңістік пен уақыт
- •97. Философиядағы әдіс мәселесі.Ғылыми танымның әдістері мен формалары.Танымның эмпирикалық және теориялық деңгейі.
- •98. Геологияның ғылымдарды генетикалық жіктеудегі алатын орны.Геологиядағы актуализм принципі.
- •Сущность принципа
- •Обоснование
- •99. Адамдағы биологиялық пен әлеуметтік. Антропосоциогенез ұғымы.
- •100. Ш.Құдайбердиев Үш анық».
- •101. XVII-xiXғ.Ғ.Орыс философиясы,оның өмірмен байланысы.
- •102. Информатиканың қалыптасу тарихы. Шеннон айтты го.
- •103. Биклассикалық философиядағы иррационалдық және рационалдық еместік проблема.
- •104. Кездейсоқтық және компьютерлер.
- •105. Материя –философиялық категория ретінде.В.И.Лениннің «Материализм және эмпириоритицизм»кітабы бойынша.Қазіргі ғылым материя құрылымы мен қасиеттері туралы.
- •107. Қоғамдық өмірдің әлеуметтік –саяси формалары.Демократия, либерализм,анархия.
- •108. Дж.Бруно,б.Спиноза пантеизмі.
- •109. Ғылымдар жүйесіндегі физиканың орны.Физика –атомдар механикасы ретінде.
- •110. Жүйе ұғымы.Жүйелік принциптер.Жүйе-адам ойының жемісі.
- •Абстрактілік жүйе
- •Органикалық жүйе
- •111. Д.Дидро «Табиғатты түсіндіруге байланыста ойлар»
- •112. Қоғамдық сананың формалары,олардың байланысы және әлеуметтік қызметтері.Қоғамдық сана түрлеріне обьективтік шындықтың бейнелену тәсілдері.
- •113. В.И.Лениннің «Философиялық дәптерлері» құрұлымы және негізгі идеялары.
- •115. Инженерлік ойлаудың және инженерлік әрекеттің ерекшеліктері.
- •116. Сократ пен Платонның идеализмі.
- •117. Математика –ғылым тілі.Философтар мен ғалымдардың математикаға көзкарасы.
- •118. Өтпелі құбылыстың табиғаты.Қазақстанның өтпелі кезендегі ерекшеліктері мен қиындықтары.Қазақстанның әлемдегі бәсекеде қабілетті 50елдің қатарына кіру стратегиясы.
- •119. Рационалдық таным және оның формалары.Танымдағы сезімдікпен рационалдықтың бірлігі.
- •120. Бөлшектермен өріс қазіргі әлем суретінің абстракциясы.
- •121. Табиғат ұғымы.Табиғи орта.Биомасса мен техномасса.
- •122. Таным процессіңің диалектикасы.
- •123. Л.Фейербах «Болашақ философиясының негізгі қағидалары».
- •124. Географиялық детерминизм.
- •125. Н.Г.Чернышевский «Философиядағы антропологиялық принцип», «Адам білімінің сипаты».
- •126. Математика –адамзат мәдениетінін феномені ретінде.Топтау мен абстракциялау математикалық теориялардың даму әдістері ретінде.Математикалық модельдер жүйесі ретінде.
- •127. Діни сананың көптүрлілігі.Дін және өнегелік.
- •128. Ми мен психика. Сананың пайда болуы және мәні.
- •129. Түркілік көзкарас дәстүрі мен ерекшеліктері.Мифология және дін.
- •130. Химиядағы редукция және редукционизм.Материянын химиялык қозғалыс турлері.
- •131. Антика философиясының негізгі сипаттары.Фалес,Сократ.
- •132. Әл Фарабидың философиялық көзкарастары.Оның «Игілікті қала басшысының қасиеттері туралы»еңбегі.
- •133. Техниканың инженерлік және гуманитарлық философиясы.
- •134. И.Фихте мен ф.Шеллинг философиясы.
- •135. Қожа Ахмет Яссауидің «Диуани Хикмет» поэмасы.
- •138. Синергетика философиясы.
- •150. Эстетикалық сана, оның өлшемдері,Дизайнерлік қызмет.Қазақ халқының эстетикасы.
117. Математика –ғылым тілі.Философтар мен ғалымдардың математикаға көзкарасы.
Маркс пен Беркли айтад математика шыңдалған ғылым емес, ол өмірдің бір саласы, математикада көптеген шешілмеген мәселелер бар, сондықтан математиканы зерттей беру керек екенін айтад ол рас. Қалай Маркс оған келді Капиталды жазам деп оған есеп керек болды, сондықтан математиканы арифметикадан бастап оқып, зерттеп, высший математикаға дейін жетіп барып жасаған қорытындысы. Кант айтад нағыз ғалым болу үшін ғылым математикға сүйену керек дейді. Эйнштейннің теориясы тұрған бойы математика е=mv2 деген кішкентай формула, сол формула әлемде ғылыми төңкеріс жасады теория относительности. Жылдамдық көбейген сайын масса жойылмайды, тек оның түрі өзгереді, нақтылы корпускула толқынды массаға айналады. Волновой дуализм. Ғылым адамның өзін-өзі тануындағы маңызды құбылыс. Күнделікті өмірімізде ғылым деп математиканы, физиканы, тарихты айта береміз. Ғылымдардың саны көп, жылдан-жылға көбейе түсуде. Қазіргі мәліметтерге сүйенсек, XX ғасырдың аяғында әлемде ғалымдардың саны 5 миллионнан асып кетті, ғылым өзінің құрамына 15 мың пәнді біріктірді, жүз мыңдаған ғылыми журналдар жарық көреді. Ғылымның қоғамдық маңызы одан әрі арта түсуде. Ғылымға философиялық талдау жасау оңай жұмыс емес. Оның көп ғасырлық тарихы және дәстүрі бар. Ғылымды адам мүмкіндіктері тұрғысынан саралап, жүйеге келтіруге тырысқан алғашқы философ – Аристотель. Ол барлық ғылымдарды теориялық, практикалық және шығармашылық деп үлкен үш топқа бөлген. Теориялық ғылымдар әлемнің түп негіздерін, болмыстың алғашқы себептерін ақылдың көмегімен түсіндіреді. Бұған: философия, физика, математика жатады.
118. Өтпелі құбылыстың табиғаты.Қазақстанның өтпелі кезендегі ерекшеліктері мен қиындықтары.Қазақстанның әлемдегі бәсекеде қабілетті 50елдің қатарына кіру стратегиясы.
Бір қытай философы данышпан айтыпты: не дай бог жить в условия переходного периода. Біздің ата-бабаларымыз соны екі рет өтті: бірінші октябрь революциясын көрдік, екіншісі бұдан 21 жыл бұрын болды Совет үкіметінің құлауы. Осы екеуінің өтпелі кезеңі ауыр, өйткені ескі қоғам кетті сонымен бірге оның заңы да құлады. Жаңа қоғам келе жатыр әлі заңы жоқ, үкіметі де жоқ келе жатыр. Осы екеуінің арасы өтпелі дәуір. Осы өтпелі дәуірде таза адамдар осының ақырын күтейін деп жүрді күтіп. Арам адамдар Бас салып бәрін алып алды. Солар кейін 2-3 күнде байып шыға келді. Кейін заңдастырып алды жаңа үкімет келгеннен кейін. Заңдастырғасын оған тие алмайсын, оның меншігі. Сонда бұған себеп болған өтпелі дәуір, ауыр кезең. Шүкіршілік айтамыз биздің еліміз осыдан жақсы өтті, қиналған мен басқа елдерден жақсы. Украйнада, грузияда, қырғызстанда революциялар болды, басқалары да оңған жоқ, ал бізде ол шешілді. Оны біз бүгін ауызды толтырып айта аламыз
Әлемдiк тәжiрибе дәлелдегендей экономиканың шикiзат бағыттылығы елдiң тиiмдi және тұрақты дамуын қамтамасыз етпейдi. Сондай-ақ бүгiнгi жаһандану кезiнде ұлттық экономика бәсекеге қабiлеттi болмаса, онда оның болашағы бұлынғыр болып табылады. Сондықтан да бiзге мемлекет ретiнде қалыпты жұмыс iстеу үшiн тұтастай алғанда экономикамыз бәсекеге қабiлеттi болу керектiгi сөзсiз. Ал осыдан барып әр сектордың өз мiндетi туындайтыны белгiлi. Жалпысында бәсекеге қабiлеттiлiк – экономикалық категория болып табылады. Бәсеке жалпы экономикалық құндылықтар мен жетiстiктердi дамытудың негiзгi құралы болып табылады. Бәсекелiк рынокта қызмет етушi фирмалар мен кәсiпорындар қоғамның әр түрлi сұранысына бейiмделiп, тиiмдi инвестицияларды орынды пайдалану арқылы ғылыми-техникалық прогреске ұмтылады, өндiрiстiк және қосымша шығындарды азайта отырып, сапалы өнiмдер шығарудың көлемiн арттыруға ынталы болады. Осылайша әрбiр кәсiпкердiң бәсекеқабiлетi жоғары болуының нәтижесiнде әлемдiк экономикалық рынокта ұлттық экономиканың бәсекеқабiлеттiлiгi артады. Бәсеке қоғамға экономикалық еркiндiктi, тиiмдiлiктi, дамудың тұрақтылығын, экономикалық қауiпсiздiктi ұсынады. Немiс экономика-сының белгiлi экономист ғалымы Людвиг Эрхард бәсекелестiктiң экономика үшiн қажеттiлiгiн келесi жолдармен көрсетедi: "... рыноктың шаруашылық және оның қызмет ету механизмi еркiн бәсекелестiктен ажырап қызмет етуi мүмкiн емес...”. Бәсекенiң экономикалық табиғаты жеке меншiктiк қатынастармен тығыз байланыста болады. Бұл тақырыптың өзектiлiгi Елбасымыздың "Бәсеке қабiлеттi Қазақстан”, "Бәсеке қабiлеттi экономика” және "Бәсеке қабiлеттi халық” деген Қазақстан халқына Жолдауында, елiмiз үшiн өзектi мәселелердiң бiрi Қазақстан Республикасын ұлттық экономиканың бәсекеге қабiлеттiлiгi жоғары деңгейде дамып, әлемдегi дамыған елу елдер қатарына қосылу керектiгiн атап көрсеткен болатын. Қазiргi кезде нақты рыноктық қатынастар орнап, бағаны белгiлейтiн тек қана сұраныс пен ұсыныс деп төте айту қиындау. Өйткенi фирмалар белгiлi бiр рынокта, белгiлi бәсеке жағдайында және белгiлi рынок құрылымының негiзiнде әрекет жасайды. Рынок құрылымы фирмалардың саладағы санына, фирманың көлемiне, тауар сипатына, оның рынокқа ену жеңiлдiгiне немесе ақпараттың қолда болуына байланысты. Экономикамыздың нарықтық қатынастарға өтуiне байланысты бәсеке түралы көп кездестiремiз. Бәсеке өз кезегiнде рыноктық экономиканың сұраныс пен ұсыныс сияқты негiзгi элементi болып табылады. Бiрақ қазiргi жағдайда қайбiр елдiң болмасын, оларда таза бәсекелестiк экономикалық рынок жоқ. Экономика біздің дамуымыздың басты басымдығы, ал экономикалық өсімнің барынша жоғары қарқынмен қол жеткізу негізгі міндетіміз болып қала береді. Біз бұған өз экономикамыздың бәсекелестік қабілетін арттыру арқылы елімізді дамытуын 2015 жылға дейінгі жоспарына сәйкес қол жеткіземіз. Бәсеке ұғымы нарықтық экономиканың тиімді жұмыс істеуі мен дамуының басты тетігі болып табылады. Бәсеке жоқ жерде және өңдірілген өнім бәсекеге төтеп бере алмайтын болса, нарықтық экономиканы тиімді деп, ал оның өсуі тұрақты деп атуға болмайды. Қазақстан экономикасының тап бүгінгі күндегі дамуының негізгі үрдістерін және бағыттарын сараптай келе бәсекеге қабілеттіліктің ақтандақ-тары анықталады. Жалпы еліміздің сол бәсекелестік күресіндегі қабілеттері мен мүмкіндіктері, сонымен қатар әлемдік экономикалық деңгейдегі даму мәселесі қозғалады. Сыртқы және ішкі экономикалық үрдістердің маныздылығы, ондағы Қазақстан ұстанатын позициясының қаншалықты беріктігі туралы мәселелер қарастырылады. Қазіргі танда әлемдік экономика жаҺандану үрдісінде іске асырылып, бағдарланып жасалуда. Әлемдік экономикаға интеграциялану барысында әрбір мемлекет, сол мемлекеттің әр бір аймағы мекеме мен өнеркәсібі өзіне тиімді деген жағдайды ұстануға тырысуда. Дүние жүзілік денгейде экономикалық тұрғыдан күш сынасу үшін, мемлекет ішкі жағдайды неғұрлым берік әрі жүйелі құрылған болуы керек. Ішкі экономикалық жағдайының беріктігі оның экономикалық даму тұрақтылығы, озықтығына байланысты. Сол себепті бәсекеге қабілеттілік әр бір мемлекеттің әлемдік экономикалық сахнадағы рөлін анықтаушы болып табылады. Және бүгінгі күнде экономикалық манызды шарт. Қазақстан Республикасы әуелден ресурс тұрғысынан жоғары қамтылған мемлекеттердің бірі, алайда экономикалық дамуы тежеулі еді. Республиканың басты мақсаты бар ресурстарды қолданып мешеулікті артта қалдырып, аршынды дамып келе жатқан, экономикалық деңгейі ең жоғары 50 мемлекеттің қатарына қосылу. Бұл мақсатқа тек бәсекеге қабілеттіліктің әр бір көрсеткішін жан жақты зерттеп оның тиімдісін өзімізге қолдану арқылы жетуге мүмкін. Сондықтан тап бүгінгі күнгі экономикамызда жетіліп келе жатқан бәсекелестікті ұлғайту өзекті болып табылады.