14. Учение о субстанции: р. Декарт, б. Спиноза, Лейбниц

-Субстанция (ударение на «а») это философское понятие, которое можно считать синонимом слов «суть», «основа» или «вещество». В дословном переводе с латыни на русский слово «субстанция» означает «подлежащее», то есть нечто, находящееся в основе рассматриваемого явления. В материалистической философской традиции категория «материя» обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности): материя отражается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).

-Согласно Декарту, материя – субстанция, так как она может существовать самостоятельно, т. е. независимо от восприятия ее конечными духами (но не независимо от бесконечного духа, постоянно поддерживающего ее существование). Протяжение составляет сущностное свойство материи, или ее атрибут.

-Субстанция у Спинозы, — то, что «существует само по себе и представляется само через себя». Субстанция (она же «природа», она же «бог» и дух — «Deus sive Natura») существует только одна, то есть она есть всё существующее

-Лейбниц выдвигает идею существования бесконечного числа субстанций – монад, которые полностью самостоятельны, независимы и отличаются друг от друга по своим свойствам и степени совершенства. Наиболее совершенной монадой выступает бог, однако именно взаимодействие всей бесконечной массы монад порождает окружающий мир, а различия в его формах объясняются спецификой самих монад и их соединений.

15. Сенсуализм: д. Локк, д. Беркли, д. Юм

-Сенсуализм — направление в теории познания, согласно которому ощущения и восприятия — основная и главная форма достоверного познания. Противостоит рационализму.

-Философское учение Локка воплотило в себе основные черты философии Нового времени: противостояние схоластике, ориентированность знания на связь с практикой. Целью его философии является человек и его практическая жизнь, что нашло своё выражение в локковских концепциях воспитания и социального устройства общества.

-Радикальной формой субъективного идеализма является солипсизм, в котором реальным признается только субъект восприятия, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании. Родоначальником субъективного идеализма в западной философии является Джордж Беркли.

-Философия Юма считается одним из самых ярких выражений крайнего скептицизма. Подобно Локку и Беркли, Юм придает чисто субъективный характер психологической связи представлений и не считает возможным истолковывать эту связь объективно, как адекватную объективным, реальным соотношениям вещей.

Агностицизм — это философская концепция, отрицающая познаваемость человеком того, что не может быть непосредственно представлено в опыте, и утверждающая на этом основании принципиальную непознаваемость объективной реальности, Бога и метафизических сущностей вообще.

16. Философия Французского просвещения: Вольтер, Дидро, Руссо, Гольбах

- Эпохой Просвещения считается период между второй (Славной) английской революцией и Великой французской революцией.

Ведущее место в эпоху Просвещения занимала философия «просветителей».

Характерными чертами эпохи Просвещения являются: демократизм (необходимость приобщения к культуре и знанию широких слоев общества); рационализм (культ науки. Sapere audi – имей мужество мыслить самостоятельно! – таков призыв просвещения); прогресс человечества. Лозунг Просвещения – культура для народа.

-Деи́зм — религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение мира им же, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений

Антиклерикали́зм — это оппозиция религиозной власти, обычно в социальных или политических вопросах. Исторический антиклерикализм был в основном против влияния римского католицизма.

-Атеи́зм — отвержение веры в существование любого божества/бога или уверенность в том, что богов не существует^[5][6][7]. В более широком^[8] смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование богов

Механистический материализм — одна из ступеней и форм развития материалистической философии. Механистический материализм пытается все явления природы объяснить при помощи законов механики и свести все качественно разнообразные процессы и явления природы (химические, биологические, психические и др.) к механическим.

-Характерные особенности философии Просвещения:

• критика церкви и религии (антиклерикализм, деизм (Бог лишь творец мира, человека, законов), атеизм);

• сенсуализм в теории познания;

• механицизм и детерминизм в антропологии;

• политизация антропологии;

• культ здравого смысла;

• вера в бесконечный прогресс разума и человечества.

Утопический социализм — принятое в исторической и философской литературе обозначение предшествовавшего марксизму учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве.