4. Экономическое учение Адама Смита

Адама Смита (1723-1790) часто называют родоначальником экономической теории как науки. Именно он не только обогатил экономическую науку новыми исследованиями, но и объединил все экономические знания всех времен в единое целое. Адам Смит первым разработал и представил экономическую картину общества как систему, а не как сборник рекомендаций по вопросам хозяйственной деятельности.

В своей классической работе «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) Смит провозгласил источником богатства труд, независимо от того, где этот труд применяется: в земледелии или промышленности. Он писал о «невидимой руке», которая направляет сложное взаимодействие хозяйственной деятельности множества людей, утверждая тем самым, что экономические явления определяются стихийными и объективными законами. Условия, при которых наиболее эффективно осуществляется действие этих законов, он называл «естественным порядком». Он создал теоретическую модель капитализма свободной конкуренции, ратовал за свободную игру хозяйственных сил, был противником вмешательства государства в экономику. Для Смита характерны два различных подхода к экономическим явлениям. С одной стороны, он исследует внутреннюю связь явлений, пытаясь проникнуть в глубь экономической системы. С другой стороны, Смит дает описание явлений в том виде, в котором они выступают на поверхности экономической жизни общества, как они представляются хозяйственнику-практику.

В отличие от меркантилистов и физиократов, Смит считал, что богатство общества представляет собой продукт совокупного труда всех занятых в материальном производстве. По его мнению, истинный источник богатства – это «годовой продукт каждой нации», направляемый для годового потребления. По современной терминологии это не что иное, как валовой национальный продукт.

Рост богатства достигается развитием обмена, разделением труда и накоплением капиталов в условиях экономической свободы.

Обмен и разделение труда взаимосвязаны. «Уверенность в возможности обменять весь тот излишек продукта своего труда, который превышает его собственное потребление, на ту часть продукта других людей, в которой он может нуждаться, побуждает каждого человека посвятить себя определенному специальному занятию и развить до совершенства свои природные дарования в данной специальной области».

Через разделение труда происходит сотрудничество людей в создании национального продукта. Ремесленник, снимая с плеч землевладельца заботу об изготовлении одежды, способствует росту сельскохозяйственного продукта, а земледелец, освобождая ремесленника от посева зерна, способствует росту промышленности.

Самую важную роль в увеличении богатства страны, по Смиту, играет: 1) доля населения, занятого производительным трудом, и 2) производительность труда. Производительность труда, в свою очередь, определяется разделением труда. Благодаря разделению труда и специализации происходит: 1) совершенствование ловкости работника; 2) сбережение времени, теряемого при переходе от одного вида труда к другому; 3) изобретение машин, облегчающих и сокращающих труд. Как результат резко повышается производительность труда.

В теории стоимости Смит различал потребительскую и меновую стоимость товара. Полезность предмета – это «ценность в потреблении». Возможность приобретать другие продукты в обмен на данный – «ценность в обмене», или меновая ценность. Для экономики, по мнению Смита, интересна лишь меновая стоимость. Меновая стоимость – это понятие, которое существует лишь в уме каждого торгующего на рынке. Ее нельзя ни сколь-нибудь точно измерить, ни даже пощупать. Когда же она становится доступной наблюдению, она в тот самый момент исчезает, превращаясь в цену.

«Труд является единственным всеобщим, равно как и единственно точным, мерилом стоимости», – утверждал Смит. При этом стоимость, по его мнению, определяется затраченным трудом не одного конкретного человека, а затратами, которые в среднем необходимы при данном состоянии общества.

Смит не был последовательным в своей теории стоимости. Помимо определения стоимости трудом, затраченным на производство товара, он выдвигает второе положение, согласно которому стоимость, а значит, цена, складывается из затрат труда, прибыли, процента на капитал и земельной ренты, т.е. как сумма нормальных для данного общества доходов. Он утверждал, что определение стоимости товара трудом относится только к «первобытному состоянию общества», под которым он понимал простое товарное производство. При капиталистическом товарном производстве живой труд перестает быть истинным источником стоимости. Ранние средства труда принадлежали работнику. В обществе, предшествовавшем накоплению капиталов и обращению земли в частную собственность, писал Адам Смит, соотношение между количествами труда, необходимыми для приобретения разных предметов, было, по-видимому, единственным основанием, которое могло служить для обмена их друг на друга. Весь продукт принадлежал работнику, и количество затраченного труда представляло собой единственное мерило цены.

При капитализме положение меняется: стоимость товаров распадается на две части, одна идет на оплату труда, другая – на оплату прибыли на капитал. «При таком положении вещей работнику не всегда принадлежит весь продукт его труда. В большинстве случаев он должен делить его с владельцем капитала, который нанимает его. В таком случае количество труда, обычно затрачиваемого на приобретение или производство какого-либо товара, не является единственным условием для определения количества труда, которое может быть куплено или получено в обмен на него». Окончательного выбора между этими двумя концепциями Смит не сделал. Его последователи, сторонники и противники могли придерживаться и первой, и второй концепции.

Дальнейшее развитие теории стоимости представляет идея Смита о естественной (т.е. стоимости) и рыночной цене товара. Механизм установления естественной цены Смит связывает с платежеспособным спросом и свободной конкуренцией. Если спрос больше предложения, возникает конкуренция между покупателями, растет рыночная цена. И наоборот. Когда спрос и предложение примерно равны, то рыночная цена соответствует естественной. «Естественная цена составляет... средоточие, к которому постоянно стремятся цены всех товаров».

Анализируя понятие естественной цены, Смит выделяет в ней три основные части: зарплату, прибыль и ренту, каждая из которых представляет собой чей-то доход. Зарплата является доходом наемных рабочих, прибыль – доходом капиталистов, рента – доходом землевладельцев. Соответственно можно говорить о трех основных классах общества.

Сложив стоимость из доходов, Смит исследует, как определяется естественная норма каждого дохода, т.е. по каким законам стоимость отдельного товара, а также всего совокупного продукта распределяется между классами общества.

Доход рабочих – заработная плата – растет с ростом национального богатства страны и определяется соглашением между рабочим и капиталистом. Так как в экономике чаще всего складывается ситуация, когда предложение труда выше, чем спрос на него, то это естественно приводит к понижению оплаты труда. Минимум заработной платы определяется ценой средств существования работника.

Прибыль, как доход капиталиста, связана с дополнительной ценностью, создаваемой работником, она пропорциональна величине используемого капитала. «Ценность, придаваемая работником сырому материалу, разбивается на две части, из которых одна покрывает содержание работника, а другая служит прибылью для предпринимателя на его капитал… Для него не было побудительной причины заказать труд работнику, если бы он не надеялся продажею изготовленной им вещи получить что-нибудь кроме возвращения своего капитала, и для него не было бы побудительной причины употребить в дело скорее больший, чем меньший капитал, если бы его прибыль не была пропорциональна величине употребленного капитала». Таким образом, прибыль – это дополнительная стоимость, которая возникает потому, что работник своим трудом прибавляет к предмету труда новую стоимость.

Ренте Смит посвятил последнюю одиннадцатую главу первой книги. Он достаточно противоречив во взглядах на нее. С одной стороны, он рассматривал ренту как нетрудовой доход, как вычет из стоимости товара в пользу землевладельца. Количественно он определял ренту как излишек стоимости над заработной платой и средней прибылью капиталиста-фермера. С другой, Смит утверждал, что рента является вознаграждением за пользование землей.

Смит полагал, что в каждом обществе, в каждой местности существуют средние и обычные нормы прибыли, заработной платы и ренты. Если сложится ситуация, когда предложение больше спроса, то рыночная цена опустится ниже естественной. Как следствие, или зарплата, или прибыль, или рента будут возмещаться ниже своей естественной нормы. Тогда экономический интерес рабочих (или капиталистов, или землевладельцев) заставит их изъять из производства часть своего ресурса. В итоге предложение сократится, рыночная цена поднимется до естественного уровня, а зарплата (или прибыль, или рента) поднимется до ее естественной нормы. И наоборот.

Таким образом, каждый отдельный человек, стремясь получить наибольшую для себя выгоду, использует свой ресурс наиболее эффективно. При этом он не думает об общественной пользе и не сознает, насколько содействует ей. Он имеет в виду лишь собственный интерес, но «в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерение. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действительным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это».

Это и есть знаменитый принцип «невидимой лжи». «Невидимая рука» – это стихийное действие объективных экономических законов. Эти законы действуют помимо воли людей и часто против их воли.

Исходя из этого принципа Смит решительно выступал против вмешательства государства в экономические процессы. По его мнению, государство должно выполнять только следующие функции: обеспечивать военную безопасность, отправлять правосудие и создавать и содержать определенные общественные сооружения и учреждения, «которые, будучи в самой высокой степени полезными для общества в целом, не могут, однако, своей прибылью возместить расходы отдельного человека или небольшой группы людей».

Чтобы выполнять свои обязательства, государство должно иметь средства. Эти средства должны формироваться за счет налогов. Налоги должны платить все – пропорционально их имуществу. Смит сформировав четыре правила взимания налогов: 1) пропорциональность; 2) определенность; 3) удобство для плательщика; 4) минимальность (налоги должны покрывать только насущные нужды).

В теории капитала Смит рассматривал понятие, экономическую роль, значение и функции капитала. Капитал – это накопленный запас, от которого ожидают получать «доход». Производительным является капитал, занятый во всей сфере материального производства. Смит продолжил развитие понятий основного и оборотного капитала, показал различие в соотношении между этими частями капитала в зависимости от отрасли хозяйства. Исключительно большое значение он придавал накоплению капитала. По существу, он видел в накоплении капитала миссию капиталиста, который, сберегая часть своего дохода, расширяет производство, способствует росту богатства общества. Смит многократно подчеркивал: накопление – ключ к богатству нации, каждый, кто сберегает, – благодетель нации, а каждый расточитель – ее враг. Надо свести к минимуму часть населения, не занимающуюся производительным трудом. «…Государь со всеми своими судебными чиновниками и офицерами, вся армия и флот представляют собой непроизводительных работников. Они являются слугами общества и содержатся на часть годового продукта труда остального населения…».

Важным стимулом развития капиталов служит открытие новых рынков. Открытие Америки, писал Смит, обогатило всю Европу не золотом и серебром, а тем, что, «открыв всем европейским товарам новый, почти безграничный рынок, оно вызвало новые разделения и новые усовершенствования в труде, которые не были возможны в тесных границах прежней торговли».

С ростом производства и капиталов увеличиваются и размеры денежного капитала. Смит показал, что деньги стихийно выделяются из товарного мира в результате длительного процесса развития. Среди функции денег он особенно выделил функцию средства обращения и склонен был видеть деньги преимущественно как техническое орудие. Смит считал целесообразным замену золота и серебра бумажными деньгами.

Большое внимание Смит уделял внешнеэкономическим связям. Внешняя торговля так же построена на специализации и разделении труда, как и внутреннее производство. «Если какое-нибудь иностранное государство может доставить нам товары дешевле, чем … если бы мы изготовили их дома, то, разумеется, было бы выгоднее для нас купить их за часть товаров нашего собственного труда, приложенного к более выгодной для нас отрасли промышленности».

Свободная внешняя торговля выгодна для всех, и чем богаче партнер, тем лучше. Поэтому долговременное значение для богатства страны имеют не протекционистские меры, ис кусственно создающие временное положительное сальдо торгового баланса, а экономический рост, приводящий к тому, что совокупный доход рано или поздно превысит внутреннее потребление.

Принцип «невидимой руки», развитый Смитом первоначально применительно к одной стране, был распространен им на весь мир, что сделало все страны похожими в экономическом отношении «на провинции одного и того же государства».

Экономические воззрения Адама Смита оказали огромное влияние на развитие экономической теории и постепенно нашли практическое применение сначала на его родине, а затем в других странах.