11. Философия Аристотеля.

Аристотель. 384- 322г. до н.э. «О душе». Форма – сущьность предмета, понятие о предмете. Наше познание – это познание формы, т.к. она вечна, неизменна и является общей для ряда предметов. Форма в чистом виде существует только в Боге, а единичный предмет обладает еще и материей. Материя – это то из чего состоит вещь. Аристотель разделяет первую и последнюю материю. Это чистая возможность, неопределенный субстрат. Последняя материя – это не только возможность, но и особая действительность, т.е. мы можем сформулировать о ней понятие. А первая материя – нигде и никогда не может восприниматься по средствам органов чувств. Аристотель выделяет 4 причины начала бытия: форма, материя, движение, целевая. Доказывает, что мир и движение существует вечно. А это ведет к противоположно существующей причины движения мира. Ум – созерцательная действительность ума.

Теория познания. Основной тезис – познание начинается с ощущения. Чувственное познание само по себе важно. Ошибки в познании происходят при переходе от ощущений к представлениям. Знать – означает 1-ое начало. Знание об общем вопреки Платону не врожденно, оно постепенно усматривается через ступени познания. 1 ступень – познание. 2 – ощущение. 3 – опыт (чувственная память). 4 – техия (искусство). 5 – наука (теоретические знания.

12. Эллинистическая философия (эпикуризм, стоицизм)

Эпикуреизм – одна из наиболее влиятельных школ эллинистических философии. основным идейным содержателем этой школы яв-ся философская система ее основателя Эпикура (341-270)в качестве философского учения Эпикур развивал идеи атомизма. По Эпикуру, во вселенной существуют только тела, находящиеся в пространстве. Они непосредственно воспринимаются чувствами, а наличие пустого пространства между телами следует из того, что иначе было бы невозможно движение. Эпикур выдвинул идею об «отклонении»атомов, когда атомы движутся в связном потоке. Решает вопрос так наделяет атомы способностью самопроизвольного отклонения, которую он рассматривает по аналогии с внутренним волевым актом человека. Получается, что атомам присуща «свобода воли», которая и определяет переменное отклонение. Поэтому атомы способны касаться друг друга, сплетаться и расплетаться в результате чего возникает мир. Первым выдвигает идею об объективности случайности. Душа мыслится Эпикуром как принцип целостности отдельных элементов духовного мира личности. Знание по Эпикуру начинается с чувственного опыта, который должен быть осмыслен и обработан в виде смысловых структур. Личность Эпикура играла в школе первостепенную роль, выступая воплощением мудрости и образцом для подражания.

Стоицизм. Как направление философской мысли просуществовало с 3в.до н.э.- 3в.н.э. ранние стоики Зенон, китионский с Кипра, клеанф, хрисит. Поздние стоики(I-II) Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк аврелий.

«стоик»-представление о мудром человеке, который весьма мужественно выносит все невзгоды жизни и остается спокойным при несчастьях. Они выдвигали на первый план понятие спокойного и всегда уравновешенного мудреца. Они считали все идет так должно быть.