126. Источники англосаксонской правовой семьи

Источники:

1. судебные прецеденты. Судебное решение складывается из двух составляющих: рацио дисиденди (собственно правило поведения, суть решения) и обитур диктум (попутно сказанное- размышления судьи в области морали и др.). все рассуждения изучаются учеными и в дальнейшем используются для развития доктрины.

2. закон. В течении длительного времени закон в англии рассматривался как инородное тело. И приобретал юридическоое значение, когда он адаптировался с судебной практикой. Сегодня происходит сближение правовых систем и закон в анклии уже не второстепенный источник права.

3. правовой обычай. В юридической литературе распространено заблуждение, что англия- страна неписанного обычного права. На самом деле согласно закону от 1265 года для англии юридически значимы только те местные обычаи, которые сформировались здесь до 1189 года. Это правило распространяется только на местные обычаи и не включает в себя обычаи торговли. На деле роль обычного права в англии малоизучена. Но об э

этой роли можно судить поконституционному праву: англию возглавляет король или королева, которая в соответсвии с неписанной конституцией представляет абсолютного монарха. И все публичные учреждения являются собственностьтю короны. Морской флот объявляется флотом ее величиства. Именно конституционные правовые обычаи во многом и устанавливают пределы английской монархии. Благодаря в частности им вместо абсолютной монархии здесь устанавливается конституционная монархия.

4. доктрина. Значение доктрины в англии еще выше чем на континенте, что связано с открытым характером англо-саксонского права, с массой пробелов в нем. Пробелы в праве в англии устараняют на основе принципов. А принцип есть концентрированное выражение судебной практики на основе так называемого разума (racio)- доктринальное и профессиональное правосознание. Именно разум сближает рационализм французов с императизмом англичан.

127. Роль и место обычая в системе источников англосаксонской правовой семьи.

В историческом плане обычай стал той основой, на которой вначале было создано, а затем развивалось в течение всего средневекового периода английское общее право.

Сравнивая правовые обычаи с простыми обычаями, следует отметить, что правовые обычаи в основном имеют те же характерные черты и особенности, что и неправовые обычаи, но с одной весьма существенной разницей. Первые, будучи санкционированы государством, приобретают юридическую силу и обеспечиваются в случае их нарушения государственным принуждением. Вторые, неправовые обычаи, не обладая юридической силой и не будучи источниками права, обеспечиваются лишь общественным мнением. Какими органами и как осуществляется процесс санкционирования обычаев и придания им юридической силы в странах англосаксонского права? Отвечая на этот вопрос, следует иметь в виду два обстоятельства.

Первое - в силу исторических, юридических и иных особенностей стран общего права данный процесс не является универсальным, одинаковым для всех стран и не может быть таковым.

Второе обстоятельство - далеко не все авторы, занимающиеся проблемами англосаксонского права, разделяют мнение о том, что обычай приобретает правовой характер не сам по себе, в силу своих особенностей и самого факта своего существования в системе других регулятивных средств, а лишь в силу государственного санкционирования..

О юридической силе обычая как источника англосаксонского права свидетельствуют и многие другие судебные дела, где приоритет неизменно оставался на стороне обычая.Имеются также в виду и общие обычаи, которые послужили в качестве «первоосновы и углового камня при формировании правовой системы Англии» и которые продолжают действовать и по сегодняшний день. В Англии довольно широко было распространено мнение, что общее право по сути своей является не чем иным, как «системой общих обычаев», из которых судьи при рассмотрении конкретных дел выбирают лишь наиболее подходящие для данного случая, но сами при этом не создают никаких новых норм. Однако в настоящее время преобладает иное мнение.

Разумеется, говоря о юридической силе, а, следовательно, и об эффективности правового обычая как источника права, следует иметь в виду, что он функционирует не сам по себе, изолированно от других источников, а в их системе, в тесной взаимосвязи и взаимодействии с другими источниками права. В этом, как известно, состоит одно из обязательных требований, предъявляемых к правовым обычаям. В этом -залог их устойчивости и эффективности на современном этапе.

По мере развития общества и государства правовой обычай, а вместе с ним и обычное право постепенно вытеснялись законами и другими формами права, становились второстепенными его источниками. С возникновением крупных государственных образований и началом централизации власти процесс вытеснения и замены правовых обычаев законами и другими нормативно-правовыми актами не только не замедлился, а наоборот, ускорился. Но несмотря на то, что в настоящее время правовые обычаи занимают незначительное место в системе права Англии и других англоязычных стран, их роль не следует недооценивать.