- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Розробив структуру моральної свідомості:
- •4. Світоглядно-етичний принцип, що характеризує історичну епоху, в якій людина заміняє собою божественні сутності, це:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •4. Розробив структуру моральної свідомості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Світоглядно-етичний принцип, що характеризує історичну епоху, в якій людина заміняє собою божественні сутності, це:
- •4. Напрям етики, що проголошує традиційну етику ненауковою, називається:
- •5. Розробив структуру моральної свідомості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •5. Дайте визначення поняття „Совість”
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. Поясніть вираз: «Де сама правда за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. В даосизмі закликається робити добро всім: і злим, і добрим. Чому? Чи Ви згодні з цим закликом? Спробуйте обґрунтувати його з точки зору благодійності.
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Світоглядно-етичний принцип, що характеризує історичну епоху, в якій людина заміняє собою божественні сутності, це:
- •4. Напрям етики, що проголошує традиційну етику ненауковою, називається:
- •5. Розробив структуру моральної свідомості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. Поясніть вираз: «Де сама правда за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. В даосизмі закликається робити добро всім: і злим, і добрим. Чому? Чи Ви згодні з цим закликом? Спробуйте обґрунтувати його з точки зору благодійності.
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Вищий прояв реалізації сенсу життя особистості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Дайте визначення поняття „Совість”
- •4. В яку епоху з новою енергією активізувала проблему обґрунтування сенсу життя реальної людини як творчої індивідуальності:
- •5. Вищий прояв реалізації сенсу життя особистості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •5. Дайте визначення поняття „Совість”
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. Поясніть вираз: «Де сама правда за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. В даосизмі закликається робити добро всім: і злим, і добрим. Чому? Чи Ви згодні з цим закликом? Спробуйте обґрунтувати його з точки зору благодійності.
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Запитання до заліку з дисципліни «Етика»
- •Основна
- •Додаткова
Київський економічний інститут менеджменту
Навчальна дисципліна «Етика»
Спеціальність: «Соціологія»
(для всіх форм навчання)
Варіант № 8
1. Турбота про здоров’я й виживання – моральний імператив сучасності.
2. Національний фактор в історії моральності.
3. Під розумінням Конфуція, Шляхетна Людина – це...
- людина з вищою освітою;
- особистість без психологічних вад;
- незвична людина;
- ідеальна особистість;
4. Обов’язок – це...
- сукупність моральних зобов’язань людини перед суспільством;
- відповідальність перед суспільством;
- моральна відповідальність перед суспільством;
- стан вини.
5. Залежно від носія моральна свідомість поділяється на ...
- головну і неголовну;
- індивідуальну і суспільну;
- природну і людську;
- творчу і емоційну.
6. Розшифруйте вислів Епіктета: «В зяті можна знайти і сина; але в кого поганий зять, той може втратити і доньку».
Затверджено на засіданні кафедри гуманітарної освіти.
Протокол № 3 від 20. 11. 2008 р.
Зав. кафедри __________д. і. н. Пиріг О.А.
Екзаменатор __________ ст. викл. Балагура О.О.
Київський економічний інститут менеджменту
Навчальна дисципліна «Етика»
Спеціальність: «Соціологія»
(для всіх форм навчання)
Варіант № 9
1. Національний фактор в історії моральності.
2. Сімейна етика.
3. Сфера сущого .......
- виражається в реально існуючих, дійсних, цінних значеннях реальних
форм суспільних зв’язків між людьми;
- мораль зосереджена на людині й виявляє себе в ній як суспільний першопочаток;
- розвивається в межах філософії й розглядається як практична філософія.
- інший варіант відповіді.
4. Кому з філософів належить вислів: „Щастя – доброчинність, а найвища чеснота –
- справедливість”
- Платон;
- Геродот;
- К.Маркс;
- І.Кант.
5. Під розумінням Конфуція, Шляхетна Людина – це...
- людина з вищою освітою;
- особистість без психологічних вад;
- незвична людина;
- ідеальна особистість;
6. Поясніть вираз: «Де сама правда за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?
Затверджено на засіданні кафедри гуманітарної освіти.
Протокол № 3 від 20. 11. 2008 р.
Зав. кафедри __________д. і. н. Пиріг О.А.
Екзаменатор __________ ст. викл. Балагура О.О.
Київський економічний інститут менеджменту
Навчальна дисципліна «Етика»
Спеціальність: «Соціологія»
(для всіх форм навчання)
Варіант № 10
1. Розвиток науки й техніки у ХХ–ХХІ столітті: „гарячі моменти морального фронту”.
2. Біоетика.
3. Вимоги норм моралі та норм права адресуються:
- певній особі;
- всім тим суб’єктам, які виконують дії, що ними передбачені;
- особам при владі;
- Богу.
4. Мораль відрізняється від інших форм духовного життя такими властивостями:
- імперативністю;
- нормативністю;
- оцінюваністю;
- усі відповіді вірні.
5. Сфера сущого .......
- виражається в реально існуючих, дійсних, цінних значеннях реальних форм суспільних зв’язків між людьми;
- мораль зосереджена на людині й виявляє себе в ній як суспільний першопочаток;
- розвивається в межах філософії й розглядається як практична філософія.
- інший варіант відповіді.