- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Розробив структуру моральної свідомості:
- •4. Світоглядно-етичний принцип, що характеризує історичну епоху, в якій людина заміняє собою божественні сутності, це:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •4. Розробив структуру моральної свідомості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Світоглядно-етичний принцип, що характеризує історичну епоху, в якій людина заміняє собою божественні сутності, це:
- •4. Напрям етики, що проголошує традиційну етику ненауковою, називається:
- •5. Розробив структуру моральної свідомості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •5. Дайте визначення поняття „Совість”
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. Поясніть вираз: «Де сама правда за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. В даосизмі закликається робити добро всім: і злим, і добрим. Чому? Чи Ви згодні з цим закликом? Спробуйте обґрунтувати його з точки зору благодійності.
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Світоглядно-етичний принцип, що характеризує історичну епоху, в якій людина заміняє собою божественні сутності, це:
- •4. Напрям етики, що проголошує традиційну етику ненауковою, називається:
- •5. Розробив структуру моральної свідомості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. Поясніть вираз: «Де сама правда за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. В даосизмі закликається робити добро всім: і злим, і добрим. Чому? Чи Ви згодні з цим закликом? Спробуйте обґрунтувати його з точки зору благодійності.
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Вищий прояв реалізації сенсу життя особистості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •3. Дайте визначення поняття „Совість”
- •4. В яку епоху з новою енергією активізувала проблему обґрунтування сенсу життя реальної людини як творчої індивідуальності:
- •5. Вищий прояв реалізації сенсу життя особистості:
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •5. Дайте визначення поняття „Совість”
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. Поясніть вираз: «Де сама правда за себе говорить, – слова ні до чого» (Цицерон). В чому суть цього виразу, якої форми благодійності він може стосуватися і чи стосується взагалі?
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •6. В даосизмі закликається робити добро всім: і злим, і добрим. Чому? Чи Ви згодні з цим закликом? Спробуйте обґрунтувати його з точки зору благодійності.
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Київський економічний інститут менеджменту
- •Запитання до заліку з дисципліни «Етика»
- •Основна
- •Додаткова
Київський економічний інститут менеджменту
Навчальна дисципліна «Етика»
Спеціальність: «Соціологія»
(для всіх форм навчання)
Варіант № 29
1. Мораль та моральність: єдність та протиріччя.
2. Етичне вчення ісламу.
3. Проблема співвідношення моралі і .... є однією з найскладніших в історії суспільно
політичної думки.
- ...економіки;
- ...політики;
- ...релігії;
- ...мистецтва.
4. Мораль зводиться до:
- права;
- релігії;
- до інших форм духовно-практичного життя;
- має свою специфіку й свою роль в житті суспільства.
5. Етика історично склалася і розвивалася в лоні філософії як галузь філософського знання поряд з:
- гносеологією;
- політологією;
- етнографією;
- соціологією;
6. Розтлумачте латинську приказку: «Совість – тисяча свідків». Що мається на увазі?
Затверджено на засіданні кафедри гуманітарної освіти.
Протокол № 3 від 20. 11. 2008 р.
Зав. кафедри __________д. і. н. Пиріг О.А.
Екзаменатор __________ ст. викл. Балагура О.О.
Київський економічний інститут менеджменту
Навчальна дисципліна «Етика»
Спеціальність: «Соціологія»
(для всіх форм навчання)
Варіант № 30
Норма – елементарна частинка моральності.
Моральні принципи і їх роль у керівництві моральною поведінкою людини.
3. Що є метою етики? Дайте найповнішу відповідь.
- Виявлення природи моралі;
- Місце моралі в розвитку людини і суспільства;
- Раціональне обґрунтування моралі та виявлення її природи та сутності;
- Раціональне обґрунтування моралі та виявлення її природи, сутності, місця й значення в розвитку людини й суспільства.
4. В якому столітті етика виділилася як самостійна дисципліна?
- На початку 17 століття;
- У кінці 17 століття;
- У кінці 18 століття;
- На початку 18 століття.
5. З якими науками, що вивчають мораль, пов’язана етика?
- З правознавством;
- З теологією та релігійною філософією;
- З літературознавством;
- Всі відповіді вірні.
6. Як Ви вважаєте: космополітизм – це форма свідомості (принцип відношення) чи об’єктивно існуюче явище, що сформувалося під впливом певних історичних обставин? Космополітизм шкідливий чи корисний? Чи може він співвідноситися з патріотизмом?
Затверджено на засіданні кафедри гуманітарної освіти.
Протокол № 3 від 20. 11. 2008 р.
Зав. кафедри __________д. і. н. Пиріг О.А.
Екзаменатор __________ ст. викл. Балагура О.О.
Запитання до заліку з дисципліни «Етика»
1. Етика – наука про мораль і моральність.
2. Основні функції моралі.
3. Структура моралі та її основні елементи.
4. Мораль і право.
5. Мораль і релігія.
6. Мораль і економіка.
7. Основні етичні вчення в історії релігій.
8. Етичні погляди в епоху середньовіччя.
9. Етика Нового часу.
10. Західна етична думка ХХ століття.
11. Українська етична думка у ХХ – ХХІ ст.
12. Пріоритет особистості у ХХІ столітті та нові проблеми.
13 Розвиток науки й техніки у ХХ столітті: „гарячі моменти морального фронту”.
14. Етичний сенс екологічних проблем.
15. Турбота про здоров’я й виживання – моральний імператив сучасності.
16. Національний фактор в історії моральності.
17 Сімейна етика.
18. Релігійна етика.
19. Біоетика.
20. Обов’язок як категорія моральної свідомості.
21. Добро і зло як провідні поняття моральної свідомості й категорії етики.
22. Сенс життя.
23. Щастя як категорія моральної свідомості.
24. Совість як категорія моральної свідомості.
25. Честь і гідність як категорії моральної свідомості.
26 Справедливість і відповідальність.
27. Система етичних категорій.
28. Мораль як основа духовності.
29. Моральні наслідки НТР.
30. Мораль та моральність: єдність та протиріччя.
31. Християнська моральна доктрина.
32. Етичне вчення ісламу.
33. Моральні принципи буддизму.
34. Особливості давньокитайської етичної думки.
35. Професійна етика.
36. Етика Ф. Ніцше.
37. Етика Епікура: вчення про насолоди та їхня класифікація.
38. Гуманізм як основний моральний принцип.
39. Концепція «розумного егоїзму» в етиці.
40. Е. Фромм про стан душі сучасної людини.
Список рекомендованої літератури