2. Основные направления внешней политики ссср в 1920-1930-е гг.

После окончания гражданской войны гражданской войны СССР подписал мирный договор с Эстонией, Латвией, Финляндией, затем с Ираном, Афганистаном, Монголией. Заключены торговые отношения с Англией. В 1922 году состоялась международная конференция по экономическим вопросам в г. Генуя (Италия). Советская делегация была приглашена на эту конференцию. Советское правительство предложило начать переговоры по политике разоружения и выдвинула программу экономического сотрудничества. Но капиталистические станы не поддержали предложение. В ответ Россия заключила договор с Германией. Установила с ней дипломатические отношения (Раппальский договор). В конце 20х годов международное положение СССР резко ухудшилось. Инициатором антисоветской кампании выступила Великобритания. Она обвиняла СССР в том, что:

1. СССР вмешивался во внутренние дела Китая

2. оказывал материальную и моральную поддержку английским трудящимся во время забастовки 1926 года. Нелегко складывались отношения с Францией и Польшей. В начале 30х годов целый ряд стран установил дипломатические отношения с СССР: США, Испания, Болгария, Румыния и т.д. Постепенно нормализовались отношения с Францией и Китаем. В 30е годы усиливается угроза II мировой войны. В 1931 году Япония захватила северо-восточную часть Китая, Манчжурию. Образовывается первый очаг II мировой войны. СССР боролся за создание системы комплексной безопасности и принимала меры для предотвращения агрессии. В 1934 году СССР вступил в международную организацию «Лигу наций» (организация сотрудничества народов за мир и безопасность), подписал договоры о взаимной помощи с Францией и Чехословакией. Оказывал помощь Испании в борьбе с германо-итальянской интервенцией (1936-1939годы), оказывал поддержку Китаю (1937год), когда Япония начала войну против Китая. В 1938-1939 годах СССР отразил военное вторжение Японии у озера Хасан (Дальний Восток) и на реке Халкенгол (Монголия)

3. Назовите общее определение для следующих понятий:

А) Товарищество передвижных художественных выставок, Могучая кучка, «Мир искусства».

Б) Западники, славянофилы, народники, марксисты.

Товарищество передвижных художественных выставок (Передви́жники) — творческое объединение российских художников, существовавшее в последней трети XIX века. Они, целенаправленно противопоставляли себя представителям официального академизма. Основателями общества были И. Н. Крамской, Г. Г. Мясоедов, В. Г. Перов. Передвижники вели активную просветительскую деятельность, в частности, организуя передвижные выставки; жизнь Товарищества строилась на кооперативных началах.

«Могучая кучка» (Балакиревский кружок, Новая русская музыкальная школа) — творческое содружество российских композиторов, сложившееся в Санкт-Петербурге в конце 1850-х и начале 1860-х годов. В него вошли: Милий Алексеевич Балакирев (1837—1910), Модест Петрович Мусоргский (1839—1881), Александр Порфирьевич Бородин (1833—1887), Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844—1908) и Цезарь Антонович Кюи (1835—1918). Идейным вдохновителем и основным немузыкальным консультантом кружка был художественный критик, литератор и архивист Владимир Васильевич Стасов (1824-1906).

Мир искусства — художественное объединение, сформировавшееся в России в конце 1890-х. Под тем же названием выходил журнал, издававшийся с 1898 г. членами группы. Основателями «Мира искусств» стали петербургский художник А. Н. Бенуа и театральный деятель С. П. Дягилев. Художники «Мира искусства» считали приоритетным эстетическое начало в искусстве и стремились к модерну и символизму, противясь идеям передвижников. Искусство по их мнению должно выражать личность художника.

За́падничество — сложившееся в 1830—1850-х годах направление русской общественной и философской мысли. Западники, представители одного из направлений русской общественной мысли 40—50-х годов XIX века выступали за ликвидацию крепостного права и признававшие необходимость развития России по западно-европейскому пути. Идеи западничества выражали и пропагандировали публицисты и литераторы — Пётр Чаадаев, Иван Тургенев, Николай Мельгунов, Василий Боткин, П. В. Анненков, М. Н. Катков, Е. Ф. Корш, А. В. Никитенко и др

Славянофи́льство — литературно- и религиозно-философское течение русской общественной мысли, оформившееся в 40—х годах XIX века, представители которого утверждали о существовании особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия, а также отвергали тезис представителей западничества о том, что Пётр Первый возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии. Ф. И. Тютчев, А. Ф. Гильфердинг, В. И. Даль

Наро́дничество — идеология интеллигенции в Российской империи в 1860—1910-х годах, ориентированная на «сближение» с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества было связано с ощущением интеллигенцией потери своей связи с народной мудростью, народной правдой. В советской историографии народничество считалось вторым, революционно-демократическим («разночинским») этапом революционного движения в России, пришедшим на смену «дворянскому» (декабристам) и предшествовавшим «пролетарскому» (марксистскому) этапу. А. И. Герцен, создатель русского социализма

Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма/социал-демократии.

Билет № 10