26. Особенности Китайско-Конфуцианской цивилизации в период правления Маньчжурской династии Цин.

Крупнейшим государством Восточной Азии являлся Китай, которым с середины XIV в. правила династия Мин. На протяжении многовековой истории размеры территории, населенной китайцами (ханьцами), неоднократно менялись, но этнографические границы не выходили за пределы провинций собственно Китая, и в частности за Великую Китайскую стену.

Маньчжурию и примыкавшие к ней районы населяли чжур-чженьские племена, объединившиеся к концу XVI в. в единое Маньчжурское ханство — государственное образование раннефеодального типа со значительными пережитками родового строя.

Китай был развитым феодальным государством, имевшим экономические и политические связи со многими странами. Китайский мореплаватель Чжэн Хэ посетил со своей эскадрой восточноафриканский порт Мелинду за 80 лет до появления там кораблей Васко да Гамы (1414 г.). Китай торговал с раз-личными феодальными владениями и государствами Азии.

Однако Китай почти не имел связей с Европой и государствами Ближнего Востока. Слабыми были контакты и с такой крупнейшей страной Азии, как Индия. Экспедиции, подобные осуществленной Чжэн Хэ, больше не предпринимались. Записки и другие материалы знаменитого мореплавателя были уничтожены. Чиновник, выполнивший эту операцию, заявил об экспедиции Чжэн Хэ: «Хотя они вернулись с разными диковинами, какая от этого выгода государству? То было дело, предпринятое дурными чиновниками, за что следует их сурово осудить».

Китай был окружен небольшими слабыми государствами. Это помогало китайским феодалам внедрять в сознание китайцев представление о «Срединной империи», окруженной «варварами». Правители Китая считали другие народы своими вассалами и данниками. Иногда им удавалось в той или иноё форме навязать вассальную зависимость соседям. Но зачастую она носила чисто номинальный характер. В середине XVII в. сам Китай оказался под властью маньчжурской династии, правившей до 1911 г.

Феодальный китай под властью цинской монархии

В то время как Индонезия и Индия были порабощены иностранными захватчиками и стали колониями, а Османская империя уже была опутана режимом капитуляций и начинала превращаться в зависимую страну, Китай еще полностью сохранял свою независимость.

Китайский народ создал яркую и самобытную культуру. В древности и в средние века высокого развития достигла китайская литература. До наших дней сохранили свое значение замечательные произведения великих поэтов Цюй Юаня (340-278 гг. до н. э.), Ли Бо (701-762), Ду Фу (712-770), Бо Цзюй-и (772—846). В XIV в. творил выдающийся драматург, прозаик и поэт Ло Гуань-чжун, исторический роман которого «Троецарствие» — одно из любимейших и популярных в Китае литературных произведений. В этот же период Ши Най-ань обработал сказания о крестьянском восстании XII в., положенные в основу его романа «Речные заводи», заслуженно причисляемого к числу лучших классических произведений китайской литературы.

В Китае раньше, чем в Европе, было известно книгопечатание. Уже в X в. там издавалась ежедневная газета «Столичный вестник», которая с XIV в. печаталась типографским способом. Намного раньше, чем в Европе, в Китае пользовались сейсмографом и магнитным компасом, изобрели порох. Китайские шелка, фарфор, изделия из лака славились на весь мир. Китайским народом созданы прекрасные памятники архитектуры, скульптуры, живописи, самобытный театр. «Да, живописным мастерством Китай пленяет мир и обольщает рай»,— писал в XV в. узбекский поэт Алишер Навои.

На рубеже нового времени феодальные порядки уже серьезно препятствовали прогрессу Китая, хотя в XVI — начале XVII в. наблюдался заметный рост городов в нижнем течении Янцзы и на юго-восточном морском побережье, сопровождавшийся подъемом ремесленного производства и торговли.