Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
оподаткування.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
05.09.2019
Размер:
68.02 Кб
Скачать

4. Християнство та податки, зумовлені його прийняттям в Київській Русі

З появою християнства з’являються нові податі на користь духовенства. Це, як правило, різні додаткові види торгового мита на внутрішню торгівлю. Прикладом такого може бути мито, що справлялося під час торгівлі на ярмарку у дні храмових свят. Разом з тим ще у 988-996 роках князем Володимиром Святославичем було встановлено церковну «десятину», що призначалася на будівництво церкви Богородиці (Десятинної церкви) у Києві. Спочатку вона розглядалася як тимчасова подать у розмірі 1/10 всіх доходів населення. Однак з часом цей податок трансформувався у довічне право духовенства.

Ускладнення техніки оподаткування призводить до при княжих дворах спеціальних посад, відповідальних за збір податей: данщиків, митників, вірників, п’ятенщиків, осьменників. Однак законодавчої регламентації відносин оподаткування не існувало, крім достатньо нечітких уставів Ольги. Окремі розпорядження князів з цього приводу до наших часів не дійшли. Матеріали ж літописів свідчать про факти сваволі збирачів та довільність стягнень, що дозволяє стверджувати про відсутність законодавчої урегульованості питання. В законодавстві К Р існували лише окремі згадки про невідворотний обов’язок сплати. Це означало що розміри багатьох податків могли бути довільними, а ступінь покарання за несплату визначався збирачем чи князем на його розсуд.

5. Податковий тиск та загальна характеристика податків Золотої Орди.

Золота Орда посилює податковий тиск на слов'янських територіях. Податі на користь монголо-татар стягу­валися як у натуральній, так і в грошовій формі. Об'єкти оподат­кування були досить широко диференційованими: від майна до особи. Основним поземельним податком на користь ординської казни був "харадж". Частково в грошовій, частково в натуральній формі справлявся цільовий податок на утримання емірів та дер­жавних чиновників - "іхраджат". Монголо-татари вперше на на­ших територіях запроваджують своєрідний перепис населення. Усі, хто увійшов до державних списків, мусили вносити до казни "тагар" - пшеницю, дві мотузки, одну білу монету, стрілу, підко­ву. Окремо існував "тагар з худоби": з кожних 20 голів одну ви­магали на користь хана. У грошовій формі стягувалися "вихід", об'єктами якого були кількість осіб чоловічої статі та кількість голів худоби, і "тамга" (торгівельне мито). "Тамгу" також плати­ли сільські і міські ремісники. У натуральній формі сплачувався ще цілий ряд податків, які в народі називали "татарщина". Крім того, існували повинності безоплатно доставляти возами ордин­ських чиновників ("ям") та утримувати посла Орди зі свитою ("нузул"), будувати дороги та укріплення ("бігар"), забезпечувати кіньми поштові станції ("улаг"). Своєрідним праобразом фіскаль­ної монополії можна вважати "тарх". Це примусова купівля насе­ленням товарів з державних запасів за завищеними цінами. Крім того, "тарх" передбачав також примусовий продаж державі това­рів за заниженими цінами. Таким чином, відмінністю цього "ці­нового" податку від фіскальної монополії є примусовість купівлі- продажу. Однак, в іншому ці податки схожі, оскільки ряд фіска­льних монополій (наприклад, за Петра І в Росії) передбачали ли- 96 ше державну торгівлю (без державного виробництва конкретного товару).