19Типология гос.: цивилизованный подход.

Другим заслуживающим внимание совр. подходом к типологии гос. явл. цивилизац.. В настоящее время в нем преобладает так наз. «технологическое» на­правление, согласно к-рому тип гос. связывается с той ступенью (стадией) научно-технич. прогресса и жизненно­го уровня населения, определяемого потреблением и оказанием услуг, к-рой соотв-ет данное гос.Одной из наиболее распр. и хар-рных для этого направл. цивилизац. подхода является «теория стадий экономич. роста», автор к-рой У. Ростоу. Соглас­но этой теории, призванной, по словам ее автора, «бросить вызов марксизму и вытеснить его как метод рассм. совр. истории», все общ-ва по экономич. развитию можно от­нести к одной из пяти стадий: традиционное общ-во; переход­ное общ-во, в к-ром закладываются основы преобраз.; общ-во, переживающее процесс сдвига; созревающее общ-во и общ-во, достигшее высокого уровня народного по­требления.

1)стадия Ростоу относит общ-во, основанное на доньютоновской науке и технике и на преобладании с/хоз. 2) стадия — это период трансформации «тради­ционного общ-ва» в более развитый период закладывания основ для «сдвига» в области обрабатывающей промышленности. 3) стадия — «сдвиг», «взлет» научно-технич. развития как в промышленности, так и в с/хоз. 4) стадия хар-ризуется как пора «зрелости», когда на основе при­менения современных научно-технических достижений во всей массе ресурсов общ-ва и значит. роста инвестирования нац. дохода достиг. устойчивое превышение вы­пуска продукции над ростом населения. 5) ста­дия — это период «высокого уровня массового потребления», в к-рый ведущие секторы экономики переходят на производство предметов потребления длительного пользования и услуг.

В соот-ии с рассм. концепцией именно на пятой стадии возникает общ-во, к-рое можно назвать «гос.м всеобщего благоденствия». На данной стадии, по мне­нию Ростоу, находились лишь США и другие высокоразвитые капиталистические гос., тогда как Советский Союз толь­ко вступал в стадию «зрелости».

К теории «стадий экономического роста» тесно примыкают теории «менеджеризма», «единого индустриального общ-ва», «постиндустриального общ-ва» и др., согласно к-рым в со­временную эпоху необх.сть в рев0нном изменении условий жизни общ-ва отпадает или уже отпала, ибо научно-техническая рев0ция по своим соц. последствиям спонтанно, автоматически выступает как заменитель соц. рев0ции, к-рый, неся все основные соц. преобраз-я, не затрагивает основы капитализма — част. соб-ности. Значит. место в ряду этих теорий занимает идея «конвергенции», сближения двух систем, социалистич. и капиталистич., в разработку к-рой весомый вклад внес академик А.Д. Сахаров. Суть ее в сближении и воплощении в едином типе общ-ва и гос. того лучшего, что содержат в себе обе системы в целях обеспечения прогресса, свободы и мира внутри каждой страны и на м/ународной арене.

Представителем другого направл. цивилизац. подхода к вопросу о типах гос. является А.Тойнби. Он сформулировал концепцию цивилизации, под к-рой понимает замкнутое и локальное состояние общ-ва, отличающееся общностью религиоз., психологич., культурных, географических и других признаков. В соот-ии с ним он выделяет в мировой истории более 20 цив0ций, не связанных м/у собой какими-либо общими закономер0­ми развития, а сущ., подобно ветвям дерева, рядом друг с другом. Обращает на себя внимание смешение А.Тойнби поня­тий общ-ва и гос. Хотя его взгляды и представляют опред. интерес, выдвигаемые им признаки относятся скорее к типологии общ-ва, а не гос. Имеются и некотор. др. подходы к типологии гос., различающиеся м/у собой положенными в их основу кри­териями, но они, как правило, весьма субъективны. Поэтому в данном параграфе и было привлечено внимание к двум ос­новным. При изучении вопроса о типах гос. следует пользо­ваться одновременно как формац., так и цивилизац. подходами, не допуская их п/поставления. Позитив­ные стороны того и другого, взятые в единстве, дополняя друг друга, позволяют более глубоко и конкретно понять эту сложную проблему.