3.2. Балльная структура оценки

Баллы, начисляемые за учебную работу студента в ходе семестра:

1. Посещение лекционных занятий - 2 балла за одно занятие, максимально 20 баллов из расчета 10 лекций.

2. Посещение практических занятий - 1 балл за одно занятие, максимально 6 баллов из расчета 6 практических занятий.

3. Активность студента на занятии и качество его ответов (выступлений) - до 1 балла за одно занятие, максимально 6 баллов.

4. Выполнение домашних заданий - 2 до баллов за одно задание, максимально 8 баллов из расчета 4 заданий.

5. Прохождение первого рубежного контроля (по разделу «Этика») проводится в форме бланкового (компьютерного) тестирования - до 15 баллов.

6. Прохождение второго рубежного контроля (по разделу «Эстетика») проводится в форме бланкового тестирования - до 15 баллов.

Итого максимально - 70 баллов.

Прохождение промежуточной аттестации (зачет) - максимально 30 баллов.

Всего - 100 баллов.

К зачету допускаются студенты, набравшие по результатам работы в ходе семестра не менее 31 балла.

3.3. Шкала оценок по дисциплине «Этика и Эстетика», завершающейся зачетом

Набранные баллы	<50	51-60	61-67	68-84	85-93	94-100
Зачет\незачет	Незачет		Зачет
Оценка по шкале ECTS	F Fx		Д	С	В	А

II. Содержание тем дисциплины

Тема 1. Этика как наука

Этика - учение о морали. Происхождение морали как научная проблема. Соотношение морали с другими формами общественного сознания.

Исторические типы нравственности. У истоков этики. Зачатки первых этических концепций периода существования древнейшей философии в Индии, Китае, Греции.

Древнеиндийские "Веды", космогония Эмпедокла, философия орфиков. Гуманистический смысл конфуцианства и даосизма.

Античная этика. Этика Демокрита - в соотношении справедливости и счастья и линия Сократа - Платона (стремление решить этические проблемы на почве отвлеченных понятий и теорий). Аристотель как основатель первой логически обоснованной системы этики. "Никомахова этика". Связь этики с политикой. Благоцель каждого человеческого поступка. Благо и деятельность.

Раннехристианская этика и христианская этика средневековья. Первоначальное христианство: фантастическое отражение идеи жгучего стремления к равенству, протест против деспотизма императора, насилия и гнета, презрения к физическому труду. Схоластическая этика Фомы Аквинского. Учение Аквинского о низших и высших добродетелях.

Этические системы французских мыслителей XVIII в. Этика Гельвеция, его добродетели. Свобода и разум. Роль общественного интереса. Добродетели у Гольбаха. Взгляды французских материалистов на природу человека и на роль среды в его воспитании. Ж.Ж. Руссо.

Этика представителей классической немецкой философии. Место этики в немецкой классической философии. Проблема долженствования в этических воззрениях Канта. Всеобщий нравственный закон.

Русская революционно-демократическая этика. Теория "разумного эгоизма" Н.Г. Чернышевского и Н.Л. Добролюбова, ее современное значение. Осмысление понятий "отечество", "патриотизм". Нравственные идеи русского религиозно-философского Ренессанса конца XIX- начала ХХ века. Нравственная философия В.С. Соловьева. Нравственный смысл свободы в учении Н.А. Бердяева. Свобода как высшая ценность. Свобода и творчество. Этика ненасилия.

Функции морали, их специфика. Регулятивная функция морали. Воздействие регулятивной функции морали на общественные отношения. Воспитательная функция морали. Гуманистическая ценность морали, роль морали в формировании человеческой личности, ее самосознания. Познавательная функция морали.

Взаимосвязь морали с экономикой, политикой, правом, наукой, искусством в современном мире. Взаимодействие общественного и индивидуального морального сознания. Императивность, нормативность, оценочность - основные свойства морального сознания. Этика в системе гуманитарных наук.