Березовин Н.А. Основы психологии и педагогики

Гуманистические теории личности

Предметом исследования гуманистической психологии являются здоровые, гармоничные личности, достигшие вершины самоак­ туализации. Таких личностей не более 1—4 % от общего количест­ ва людей. Остальные находятся на той или иной ступени разви­ тия, соответствующей определенным потребностям человека.

Абрахам Маслоу, один из ведущих психологов в области ис­ следований мотивации в США, разработал так называемую ие­ рархию потребностей. Она включает следующие ступени.

1. Физиологические потребности — потребности в дыхании, пище, пррдолжении рода, самозащите.

2.Потребность в надежности — стремление к материальной надежности, здоровью, обеспеченности в старости и т.д.

3.Социальные потребности — потребность в общении, кон­ тактах с другими людьми.

4.Потребность в уважении, осознании собственного досто­ инства.

5.Потребность в развитии личности, в самореализации, са­ моактуализации, в осмыслении своего предназначения.

Кроме того, А. Маслоу выделил и описал принципы мотивации человека:

•мотивы имеют иерархическую структуру;

•чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходи­ мыми являются соответствующие потребности, тем дольше можно задержать их реализацию;

•пока не удовлетворяются низшие потребности, высшие остаются сравнительно неинтересными. Как только низшие по­ требности удовлетворяются, они утрачивают свою мотивирую­ щую силу;

•более высокие потребности повышают готовность к боль­ шей активности.

//-концепция личности

Данная концепция развивалась в рамках гуманистического под­ хода в психологии. Это направление зародилось в Калифорнии в 50-е гг. XX в. Оно основано на вере в возможность расцвета ка-

ждого человека, если предоставить ему возможность самому вы­ брать свою судьбу и направлять ее. Таким образом, стержень гу­ манистической идеи — оптимистический взгляд на природу че­ ловека.

Один из самых известных представителей гуманистической школы — американский психолог Карл Роджерс (1902-1987). Он утверждал, что в каждом человеке от рождения заложено стрем­ ление полностью реализовать себя, и он наделен силами, необ­ ходимыми для развития всех своих возможностей. Однако вос­ питание и нормы, установленные обществом, более или менее эффективно принуждают его забыть о собственных чувствах или потребностях и принять ценности, навязанные другими.

Роджерс утверждал, что при таком положении вещей лич­ ность развивается совсем не так, как следовало бы в идеале.

Центральным понятием в теории личности, по Роджерсу, яв­ ляется «реальное Я», т.е. те представления, которые человек име­ ет о самом себе, о своих восприятиях, ценностях, чувствах и ус­ тановках. Одновременно человек представляет себя и в идеаль­ ном образе — таким, каким ему хотелось бы стать в результате реализации всех своих возможностей («идеальное Я»). К этому «идеальному Я» и стремится приблизиться «реальное Я».

Кроме того, у каждого человека существует потребность в са­ моуважении, заставляющая его добиваться положительного от­ ношения к самому себе и к тому, что он делает. При этом воз­ можны два варианта. В первом случае, если другие люди одобря­ ют наши эмоции, чувства, мысли и поведение только тогда, когда они соответствуют их собственным, человек будет скры­ вать свои истинные мысли и чувства, демонстрируя поведение, одобряемое окружающими. В результате человек все в меньшей степени остается самим собой, что приводит к расхождению ме­ жду «реальным Я» и той частью психики, от которой человек вы­ нужден отказаться. Именно это становится источником тревоги и неуравновешенности. Во втором случае, если человек чувству­ ет, что его принимают таким, каков он есть, он будет раскрывать свои истинные эмоции, чувства и мысли. Таким образом, лич­ ность уравновешена тем лучше, чем больше согласия, или кон-

груэнтности, между «реальным Я» человека и его подлинными чувствами, мыслями и поведением. Это позволяет ему прибли­ зиться к своему «идеальному Я», что и составляет сущность ак­ туализаций.

Тревога и нарушение психологической адаптации могут быть результатом несоответствия между «реальным Я» и жизненным опытом, с одной стороны, и между «реальным Я» и тем идеаль­ ным образом, который сложился у человека о себе самом, — с другой.

Гуманистический подход дальше всех других отходит от на­ учной психологии, отводя главную роль личному опыту челове-_ ка. По мнению гуманистов, индивидуум способен к самооценке и может самостоятельно находить путь к расцвету своей личности. Главный недостаток гуманистического подхода состоит в том, что субъективность оценок затрудняет установление разницы между мнением человека о самом себе и тем, что он есть на са­ мом деле (между «реальным Я» и «идеальным Я»). Например, че­ ловек может считать, что он превзошел себя, выдвигая и отстаи­ вая идеи во благо человечества, не сознавая при этом, что в по­ вседневной жизни он ведет себя как законченный эгоист.

2.3. Психическая регуляция поведения

Поведение — внешняя двигательная активность живых существ, включающая моменты неподвижности. Поведение есть исполни­ тельное звено взаимодействия целостного организма с окружаю­ щей средой.

Поведение представляет собой целенаправленную систему последовательно выполняемых действий (поступков), которые обеспечивают практический контакт организма с окружающими условиями, опосредуют отношения живых существ к тем свойст­ вам среды, от которых зависит сохранение и развитие их жизни, обеспечивают удовлетворение потребностей организма, дости­ жение определенных целей.

Усложнение поведения в ходе филогенеза обусловлено изме­ нением условий существования живых существ, их переходом из гомогенной в предметную, а затем в социальную среду.

Поведение высокоразвитого живого существа осуществляется как единство психических звеньев — побудительных, регулирую­ щих, отражательных (отражающих те условия, в которых находятся предметы потребностей и влечений существа) — и исполнитель­ ных, внешних действий, приближающих или удаляющих орга­ низм от определенных объектов, а также преобразующих их.

Поведение человека всегда общественно обусловлено, опо­ средовано языком и другими знаково-смысловыми системами, а также характеризуется сознательностью, целенаправленностью, произвольностью и, в норме, созидательностью.

Опосредованность поведения человека языком и другими знаково-смысловыми системами заключается в том, что поведе­ ние человека в отличие от животных существенно зависит от смысла знаковых систем — языка и др. Например, поведение во­ дителя автомобиля во время движений определяется не только тем, куда ему необходимо ехать, но и наличием запрещающих и предписывающих знаков дорожного движения. Знаки языка — слова — являются самым мощным средством управления поведе­ нием человека. Можно сказать, что использование языка — видоспецифический тип поведения, уникальный для человека. Он­ тогенез человека обязательно предполагает усвоение значения та­ ких слов, как «нельзя» и «можно», затем происходит усвоение значения слов «хорошо» и «плохо» и аналогичных, а также соот­ ветствующего этим словам поведения. Опосредованность поведе­ ния моральными и нравственными нормами невозможна без усвоения с помощью речи данных категорий. Следует отметить, что именно в этом пункте происходит соприкосновение знаковой и социальной регуляции поведения человека: язык, с одной сто­ роны, знаковая система, а с другой — общественное явление.

Общественная детерминация поведения человека — это регу­ ляция его нормами нравственности и права. Именно в этом смысле говорится, например, о высоконравственном, преступ­ ном или легкомысленном поведении.

Единицами поведения являются поступки, в которых форми­ руются и в то же время выражаются позиция личности, ее мораль­ ные убеждения. Эти характеристики, а также другие, определяю­ щие поведение человека, относятся к направленности личности. Поэтому можно сказать, что поведение и деятельность развитой

личности определяется ее направленностью. Действительно, что­ бы узнать человека, очень важно знать, что он успел сделать на своем жизненном пути. Но еще важнее понять, к чему он стре­ мится и во имя чего, а также каким образом намерен достичь по­ ставленной перед собой жизненной цели. Все это определяет на­ правленность личности.

Направленность личности — это система побуждений, обуслов­ ливающая избирательность отношений и активность человека. Она имеет определенные формы и характеризуется некоторыми

ка ч е с т в а м и .

•Уровень — это общественная значимость направленности человека. В общественной направленности человека проявляет­ ся его моральный облик. Высокий уровень общественной на­ правленности называют идейностью личности.

•Широта направленности ~ количество интересов. Широкая направленность — явление полезное, однако при этом существует опасность дилетантства, т.е. разбросанности, отсутствия глубоких устойчивых знаний в определенной области. Дилетант судит обо всем, но поверхностно, неквалифицированно и чаще всего невер­ но. Широкая направленность предполагает наличие одного цен­ трального, главного интереса.

•Интенсивность — эмоциональная окраска направленности. Имеет большой диапазон выраженности: от смутных, нечетких влечений до полной убежденности.

«Устойчивость — характеристика направленности во време­ ни. В первую очередь это качество связано с настойчивостью как проявлением воли.

•Действенность — активность человека в реализации целей

вдеятельности.

Кратко охарактеризуем ф о р м ы н а п р а в л е н н о с т и .

•Влечение — малодифференцированное, смутное стремле­ ние, направленное на какой-либо предмет или действие и дви­ жимое той или иной маловыраженной потребностью.

•Желание — более высокая форма направленности, при ко­ торой человек осознает то, к чему стремится.

•Интерес — еще более высокая форма направленности на предмет, но являющаяся только стремлением к его познанию.

•Склонность — стремление к определенной деятельности.

•Идеал — форма направленности, воплощенная в конкрет­ ном образе, на который человек хочет быть похожим.

•Мировоззрение — система взглядов, представлений и поня­ тий о мире, его закономерностях, об окружающих человека яв­ лениях, природе, обществе. В противоположность активному существует пассивное мировоззрение, которое называется ми­ росозерцанием.

•Убеждения — высшая форма направленности личности. Это сочетание мировоззрения, мышления и воли, проявляюще­ еся в поступках человека.

Мировоззрение и убеждения человека определяют его мо­ ральные качества.

Мораль — понятие, обобщающее в общественном и индиви­ дуальном сознании нравственные явления. Моральные свойства личности, моральные убеждения, моральные чувства отражают нравственные нормы и одновременно регулируют нравственные поступки данной личности. Моральные качества отчетливо про­ являются в совести личности.

Совесть — нравственная самооценка человеком своих по­ ступков. Принято различать бессовестных и безнравственных людей. Бессовестный — человек, знающий нравственные нормы общества, считающий их правильными, но только для других, а не для себя. В отличие от бессовестного безнравственный чело­ век не считает эти нормы обязательными ни для себя, ни для других, хотя может их знать.

Потребности и мотивы

В связи с направленностью личности очень важным является во­ прос о том, что заставляет человека реализовать себя, свою на­ правленность, быть деятельным, т.е. что является причиной, ис­ точником активности личности.

Источником активности личности являются ее потребности. Именно потребности побуждают человека действовать опреде­ ленным образом и в определенном направлении.

Потребность — это состояние человека, выражающее его за­ висимость от конкретных условий существования.

52 Ч а с ть I. О с н о в ы п с и х о л о г и и

Имеются принципиальные различия в потребностях живот­ ных и человека. Потребности животного предопределены его ор­ ганизацией и инстинктами. Потребности человека формируются в процессе его воспитания. Удовлетворение потребностей высту­ пает как активный, целенаправленный процесс овладения фор­ мой деятельности, определяемой общественным развитием.

Потребности человека носят общественно-личный характер.

Это обусловлено следующим.

Даже для удовлетворения узколичных потребностей (пища) че­ ловек использует результаты общественного разделения труда (хлеб).

Человек удовлетворяет потребности исторически сложивши­ мися в данном обществе способами и приемами (как съесть ку­ сок мяса).

Многие потребности человека отражают запросы общества, группы.

По п р о и с х о ж д е н и ю потребности бывают естественные и культурные.

Естественные, или биологические, потребности служат для со­ хранения и поддержания жизни человека. Это пища, питье, сон и т.п. Хотя естественные потребности человека те же, что и у жи­ вотных, однако по своей психологической сущности они корен­ ным образом отличаются. С появлением человека изменились способы и орудия их удовлетворения, кроме того, сами потреб­ ности претерпели качественные изменения.

«Голод есть голод, однако голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, при котором проглатывается сырое мясо с помощью лап, ногтей и зубов» (К. Маркс).

Культурные потребности — потребности человека в продуктах человеческой культуры. К ним относятся предметы, которые слу­ жат человеку в повседневной жизни (ложка, вилка, палочки для еды), а также все, что необходимо для трудового и культурного об­ щения с другими людьми (книги, театр, кино, телевидение, газеты и т.п.). Если не удовлетворяются культурные потребности, чело­ век не погибает, но чисто человеческое в нем в значительной мере утрачивается.

Культурные потребности существенно различаются по уров­ ню и направленности. Например, один человек покупает инте-

ресную книгу, чтобы прочитать ее, а другой — чтобы поставить на полку, так как иметь эту книгу считается «модным».

По х а р а к т е р у п р е д м е т а потребности могут быть мате­ риальными и духовными.

Материальные потребности — потребности в предметах мате­ риальной культуры (пища, одежда, жилище и т.п.).

Духовные потребности — потребности в продуктах обществен­ ного сознания. Духовные потребности выражаются в усвоении духовной культуры общества. К ним относятся познавательные, моральные, эстетические, творческие потребности и др. Особое место занимает потребность в общении с другими людьми.

Духовные потребности неразрывно связаны с материальными потребностями. Для удовлетворения духовных потребностей тре­ буются материальные вещи: книги, газеты, бумага, краски и т.п.

Потребности человека — продукт общественно-исторического развития человеческого общества. В разные эпохи, в условиях различных общественных формаций естественные и духовные потребности людей возникали, изменялись и усложнялись.

Следует отметить, что существует иерархия потребностей. Действительно, очень голодный человек не будет стремиться удовлетворить свои эстетические или познавательные потребно­ сти до тех пор, пока не удовлетворит чувство голода. Наиболее полно иерархия потребностей представлена в рамках гуманисти­ ческого подхода Маслоу, который кратко уже рассматривался.

С потребностями тесно связаны мотивы — конкретные по­ буждения к деятельности. Анализируя тот или иной конкрет­ ный поступок, определенное поведение человека, нужно знать мотивы, или побудительные причины, так как один и тот же по­ ступок, обусловленный разными мотивами, оценивается обще­ ством совершенно по-разному. Классическим примером явля­ ется судебное разбирательство: с точки зрения психологии это процесс установления мотивов того или иного поступка, и в за­ висимости от мотива человек может быть в той или иной мере наказан или даже оправдан.

Мотивами могут быть конкретные проявления потребностей: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, мировоззре­ ние, убеждения. Мотивами могут быть и побуждения другого ро­ да. Например, ученик тщательно готовит уроки. При этом моти-

54 Ч а с ть I. О с н о в ы п с и х о л о г и и

вы могут быть разные: желание порадовать родителей хорошей отметкой; желание понравиться учительнице; необходимость из­ бежать плохой отметки в четверти; потребность в приобретении знаний — познавательная потребность.

Или еще пример: два ученика получили плохую отметку и скрыли ее от родителей. Первый поступил так, чтобы не огор­ чить больную мать, а второй — чтобы получить обещанную на­ граду за учебу. Хотя оба ученика совершили одинаковые поступ­ ки, они оцениваются совершенно по-разному.

Мотивы отличаются видом потребности, которая в них про­ является, формами, которые они принимают, широтой или узо­ стью, содержанием деятельности, в которой они реализуются.

Сложные виды деятельности, как правило, отвечают не одно­ му, а нескольким одновременно действующим и взаимовлияющим мотивам. Образуется, как говорят, система мотивации дей­ ствий и поступков.

Принято выделять побудительные и смыслообразующие моти­ вы. Первые являются основанием целенаправленных действий, а вторые переводят общественно фиксированные значения цен­ ностей на личностный уровень, т.е. являются основанием «зна­ чений для меня».

Мотивы бывают также осознанными и неосознанными. Следует отметить, что они взаимосвязаны и зависят от общественно-ис­ торических условий развития личности. Ведущая роль в мотива­ ции поведения принадлежит осознанным побуждениям.

Когда анализируется деятельность личности в социуме, важ­ ным является знание и учет социальной установки — предраспо­ ложенности индивида или группы определенным образом реаги­ ровать на те или иные явления социальной действительности. Это относительно устойчивая во времени система взглядов, представлений об объекте или событии, совокупность связанных с ними эмоциональных состояний, предрасполагающих к опре­ деленным действиям.

Социальная установка — сложное психологическое образо­ вание, имеющее в своей структуре три компонента: когнитив­ ный, эмоциональный и поведенческий. Когнитивный компонент составляют знания об объекте, оценочные суждения и убежде­ ния. Эмоциональный компонент включает систему чувств, свя-

занных у человека с соответствующим объектом или событием. Поведенческий компонент — это предрасположенность к реаль­ ным, положительным или отрицательным, действиям в отноше­ нии объекта. Каждый из этих компонентов может быть измерен независимо от остальных при помощи специальных измери­ тельных шкал, опросников и оценен в результате наблюдения за действиями человека в определенной ситуации.

Доказано, что на изменение социальной установки могут оказывать влияние такие факторы, как новизна информации, исходящей из доверительных источников; индивидуальные осо­ бенности субъекта социальной установки; порядок поступления информации; система социальных установок, уже имеющихся у индивида, и др.

Изучение социальной установки предполагает учет не только уровня микросреды, в котором она проявляется, но и уровня об­ щих социальных условий жизнедеятельности индивида. Именно эти общие условия определяют специфику микросреды и детер­ минируют динамику изменения социальной установки, а значит, и поведение индивида.

2.4. Деятельность

Деятельность — активное взаимодействие живого существа с окру­ жающей действительностью, в ходе которого оно выступает как субъект, целенаправленно воздействующий на объект и удовле­ творяющий таким образом свои потребности.

Активность любого организма порождается его потребностя­ ми и направлена на удовлетворение этих потребностей. Это же относится и к человеку. Естественные, культурные, материаль­ ные, духовные, личные, общественные потребности порождают разнообразные формы активности человека, предопределяют его существование и развитие.

Однако отношение к потребностям у человека принципиаль­ но иное, чем у животных.

Поведение животного всегда непосредственно направлено на удовлетворение той или иной потребности. Потребность не только толкает животное на активность, но и определяет формы

56 Ч а с т ь I. О с н о в ы п с и х о л о г и и

этой активности, так как именно потребности организма опре­ деляют, какие объекты, предметы, явления окружающего мира становятся для животного обязательными, необходимыми для удовлетворения той или иной потребности, и таким образом не­ посредственно обусловливают формы его поведения.

Формы же поведения человека определяются не самой по­ требностью, а общественными способами ее удовлетворения. Сама по себе ложка вовсе не обязательна для удовлетворения по­ требности в пище. Но для человека подобные предметы выступают как необходимое условие удовлетворения потребности.

Таким образом, активность человека стимулируют не биоло­ гически значимые вещи, а способы их употребления, т.е. функ­ ции этих вещей в общественной практике.

Деятельность человека — это активность, направленная на достижение сознательно поставленных целей, связанных с удов­ летворением его потребностей и интересов, на выполнение тре­ бований к нему со стороны общества и государства. Она имеет ряд отличительных психологических черт.

Деятельность человека носит сознательный характер: человек осознает цель и способы ее достижения, предвидит результат. Если человек не осознает цели, то нельзя говорить и о деятель­ ности в человеческом смысле слова. В этом случае имеет место импульсивное поведение. В отличие от деятельности импульсив­ ное поведение управляется непосредственно потребностями и эмо­ циями (как у животных)..

Деятельность человека связана с изготовлением, употреблени­ ем и хранением орудий труда.

Деятельность человека носит общественный характер, она осуществляется, как правило, в обществе или группе или на­ правлена на удовлетворение потребностей общества. Именно

впроцессе деятельности человек вступает в сложные отношения

сдругими людьми.

Структура деятельности

В структуре деятельности прежде всего выделяют цели и мотивы. Цель — это то, ради чего действует человек, а мотив — это то, почему действует человек. Например: какова цель читателей дан-

ной книги? Она у всех одинакова — прочитать ее. А почему, за­ чем нужно читать эту книгу? У каждого есть на это какие-то свои собственные побудительные причины, мотивы.

Обычно деятельность человека обусловливается не каким-ни­ будь одним мотивом и одной целью, а целой системой целей и мо­ тивов — ближайших, более отдаленных и общих. Важно, чтобы че­ ловек видел не только ближайшие, но и отдаленные перспективы, цели — это придает силы для преодоления препятствий.

Деятельность оценивается по уровню мотивации и по ее на­ правленности (общественные или узколичные мотивы). Лучше всего, когда общественные мотивы приобретают личностный смысл.

Любой вид деятельности связан с движениями независимо от того, будет ли это мускульно-мы щечное движение руки при письме, труде или движение речевого аппарата при произнесе­ нии слов.

Принято различать действие и движение.

Действие — относительно законченный элемент деятельности, направленный на выполнение одной простой текущей задачи.

Движение — составная часть действия. _' Несмотря на внешнее многообразие, все движения человека

складываются, как правило, из трех простых элементов — «взять», «переместить», «отпустить» в сочетании со вспомога­ тельными движениями корпуса, ног, головы. В разных видах движений эти элементы отличаются своей траекторией, дли­ тельностью, силой, скоростью, темпом и тем, какими частями тела они выполняются. С точки зрения качества движения ха­ рактеризуются точностью, меткостью, ловкостью и координированностью.

Кроме предметных движений в деятельности человека участ­ вуют движения, обеспечивающие изменение положения тела и сохранение позы, перемещение и коммуникацию. К средствам коммуникации относят выразительные движения (мимика и пан­ томимика), смысловые жесты, наконец, речевые движения.

Таким образом, в любой деятельности можно выделить сле­ дующие компоненты (составные части, этапы):

•постановка цели (осознание конкретной задачи);

•планирование работы;

•выполнение, осуществление деятельности;

•проверка результатов, исправление ошибок, сопоставление полученных результатов с запланированными;

•подведение итогов деятельности и ее оценка.

Интериоризация и экстериоризация деятельности

Целью человека чаще всего является то, что в данный момент от­ сутствует и должно быть достигнуто в результате деятельности. Цель представлена в мозге образом, динамической моделью бу­ дущего результата деятельности. Эта модель результата управля­ ет поведением и деятельностью человека.

Как эта модель складывается в мозге и функционирует, пока достоверно не известно. Но то, что само такое предварительное представление будущих действий и их ожидаемого результата имеет место, не подлежит сомнению. Иначе деятельность была бы невозможна.

Возможность предвидения человеком будущих результатов действий возникает благодаря одной принципиальной особен­ ности окружающего мира — его закономерности. Это означает, что различные явления связаны определенными постоянными связями и отношениями; предметы имеют определенные устой­ чивые свойства и структуры.

Такие устойчивые (инвариантные) отношения между объек­ тами и явлениями называются существенными свойствами объек­ тов и закономерностями явлений. Именно благодаря наличию су­ щественных и устойчивых свойств и закономерностей человек может предвосхищать «поведение» предметов в определенных условиях, в результате определенных воздействий на них. При этом внешняя, предметная деятельность предваряется внутрен­ ней, идеальной деятельностью. Предметные действия над объек­ тами заменяются идеальными (психическими) операциями над существенными свойствами этих объектов.

Процесс перехода от внешнего (реального) действия к внут­ реннему (идеальному) называется интериоризацией. Благодаря интериоризации психика человека приобретает способность оперировать образами предметов, которые в данный момент не воздействуют на его органы чувств.

Важнейшим орудием интериоризации является слово, кото­ рое выделяет и закрепляет в себе существенные свойства вещей. Поэтому овладение правильным употреблением слов есть одно­ временно усвоение существенных свойств вещей и способов оперирования информацией. Усваивая слова, человек фактиче­ ски усваивает опыт всего человечества.

Таким образом, внутреннюю, психическую деятельность можно рассматривать как результат интериоризации внешней, предметной деятельности. В то же время внешнюю, предметную деятельность можно рассматривать как экстериоризацию внут­ ренней, психической деятельности, т.е. превращение динамиче­ ской модели результата деятельности в реальную внешнюю дея­ тельность.

Знания, умения, навыки и привычки

Знание есть результат познания, психическое отражение не толь­ ко формы, но и сущности предметов и явлений объективной или субъективной реальности. Знание, по С Л . Рубинштейну, пред­ ставляет собой один из трех атрибутов сознания (переживание, знание и отношение). Атрибут — наиболее существенное свой­ ство, без которого данный предмет или явление «не может ни су­ ществовать, ни быть представляемым» (Спиноза).

Приобретение знаний осуществляется человеком самостоя­ тельно или с чьей-либо помощью, т.е. в результате самообучения или обучения. Все люди существенно различаются по уровню своих знаний даже в том случае, когда получают одинаковое об­ разование. Это обусловлено различной активностью личности в процессе обучения. Гораздо в меньшей степени различия в зна­ ниях объясняются различиями в задатках и способностях.

Умение — промежуточный этап овладения новым способом действия, ступенька между знанием и навыком. Умение основы­ вается на каком-либо правиле (знании) и соответствующем ис­ пользовании этого правила в процессе решения задач определен­ ного класса. Например, ученик первого класса умеет писать, но навыка письма у него еще нет: при письме он совершает много лишних движений, пишет медленно, сосредоточенно контроли­ рует каждое движение.

60 Ч а с ть I. О с н о в ы п с и х о л о г и и

Некоторые авторы разделяют умения на два класса — первич­ ные и вторичные. Первичные умения понимаются ими в соответ­ ствии с приведенным выше определением и относятся к дейст­ виям, а вторичные умения рассматриваются в более широком плане и относятся к деятельности — как умения использовать в сложной деятельности не только знания, но и сформировав­ шиеся ранее навыки. Например, умение учить других людей. Очевидно, что такая деятельность требует от человека не только знаний, но и определенных навыков.

Навык — действие, сформированное путем повторения, ха­ рактеризующееся высокой степенью освоения и отсутствием соз­ нательной поэлементной регуляции и контроля. Различают на­ выки перцептивные, интеллектуальные, двигательные. Перцеп­ тивные навыки — автоматизированное чувственное отражение свойств и характеристик хорошо знакомого, неоднократно вос­ принимавшегося ранее предмета. Интеллектуальный навык — ав­ томатизированный прием, способ решения встречавшейся ранее задачи. Двигательный навык — автоматизированное воздействие на внешний объект с помощью движений в целях его преобразо­ вания, неоднократно осуществлявшееся ранее. Двигательные на­ выки включают в себя перцептивные и интеллектуальные навыки и регулируются ими на основе автоматизированного отражения предмета, условий и порядка осуществления актов действия, на­ правленного на преобразование реальных объектов.

Благодаря автоматизации движений в результате формирова­ ния навыков происходят значительные изменения структуры действий, которые сводятся к следующему:

• изменяются приемы исполнения движений:

ряд частных движений сливается в единый акт, в одно слож­ ное движение;

устраняются лишние движения; появляется совмещение — одновременное выполнение дви­

жений обеими руками (ногами); ускоряется темп выполнения движений;

• изменяются приемы сенсорного контроля над действием. Чаще всего зрительный контроль над выполнением движений в значительной мере заменяется мускульным (кинестетическим);

• изменяются приемы центрального регулирования дейст­ вия. Сознание освобождается от регулирования способов дей­ ствия и переносится на обстановку и результат действия.

Указанные изменения являются следствием упражнений. Уп­ ражнение — многократное выполнение определенных действий или видов деятельности, имеющее целью их освоение, опираю­ щееся на понимание и сопровождающееся сознательным контро­ лем и корректировкой.

Каждый навык складывается и функционирует в системе на­ выков, которыми уже владеет человек. Одни из них помогают новому навыку, другие мешают, третьи его видоизменяют и т.д. Это явление названо в психологии взаимодействием навыков. Су­ ществует два основных вида взаимодействия навыков:

1) отрицательный перенос, или интерференция навыков. В этом случае условия двух действий воспринимаются человеком как сходные, хотя в действительности эти действия различны по приемам исполнения и контроля или центрального регулирова­ ния. Формирование нового навыка в этом случае затрудняется

изамедляется;

2)положительный перенос, или индукция навыков. В этом случае, несмотря на внешнюю непохожесть двух задач, необхо­ димые для их решения правила и приемы, контроль и централь­ ная регуляция совпадают. Формирование нового навыка в этом случае существенно облегчается.

Проблема переноса навыков является одной из центральных проблем педагогической психологии.

Привычка — автоматизированное действие, выполнение ко­ торого в определенной ситуации стало потребностью личности.

Решающее значение при формировании привычки имеет вы­ зываемое самим действием физическое и психическое самочув­ ствие, окрашиваемое положительными эмоциями.

Образование многих привычек начинается в раннем детст­ ве, причем в этом периоде большую роль играет подражание старшим. Различают привычки полезные (трудиться, делать за­ рядку, помогать товарищам и т.п.) и вредные (проявлять не­ сдержанность, перебивать говорящего и т.п.). Формирование полезных привычек и борьба с вредными — важнейшие задачи воспитания.

Ч а с ть I. О с н о в ы п с и х о л о г и и

Основные виды деятельности

Выделяют три основных вида деятельности: игра, учение, труд. Специфическая особенность игры состоит в том, что ее це­ лью является сама игра как деятельность, а не те практические результаты, которые достигаются с ее помощью. Побудителем

игры является потребность в активности.

Учение — специфическая деятельность субъекта, имеющая своей целью научение. Оно включает в себя:

•усвоение информации о значимых свойствах мира, необхо­ димой для успешной организации тех или иных видов идеальной

ипрактической деятельности (продукт этого процесса — знание);

•освоение приемов и операций, из которых складываются все виды деятельности (продукт процесса — навыки);

•овладение способами использования знаний в соответст­ вии с условиями задачи и поставленной целью (продукт процес­ са — умения).

Учение является специфической деятельностью человека. У животных возможно лишь научение.

Труд — свойственная только человеку деятельность с исполь­ зованием орудий труда, направленная на получение конкретного результата, продукта.

Вопросы для самопроверки

1. К а к о в ы различия понятий «индивид», «личность», «индивиду ­ альность»?

2. От чего зависит и чем определяется п о з и ц и я личности? 3. Ч т о такое направленность л и ч н о с т и ?

4. Что является источником активности личности? 5. К а к и е виды потребностей вы знаете?

6. Что такое мотив?

7. К а к о в ы отличительные психологические черты деятельности?

8.Какова структура деятельности?

9.В чем заключается интериоризация и экстериоризация деятель­

ности?

Глава 3

ИНДИВИДУАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ

3 . 1 . Т е м п е р а м е н т 3 . 2 . Х а р а к т е р

3 . 3 . Х а р а к т е р и т е м п е р а м е н т 3 . 4 . С п о с о б н о с т и 3 . 5 . И н т е л л е к т 3 . 6 . Т в о р ч е с т в о

3.1. Темперамент

Индивидуальные различия людей в научной психологии описы­ ваются понятиями «темперамент», «характер», «способности», «личность». Однако разные авторы вкладывают в эти понятия разное содержание. Например, описание психологических аспек­ тов темперамента часто не отличается от описания черт характера. В некоторых случаях вообще бывает трудно разграничить содер­ жание всех этих терминов.

Естественно, что если даже в научных работах нет однознач­ ности в трактовке этих понятий, то в повседневной жизни они тем более употребляются весьма вольно.

Понятие «темперамент» мы будем связывать с врожденными свойствами организма и в первую очередь со свойствами нервной системы.

Действительно, совсем маленькие дети и даже новорожденные значительно отличаются друг от друга. Прежде всего это физиче­ ские признаки: цвет волос, глаз, строение тела, черты лица и т.п. Различаются они и особенностями высшей нервной деятельно-

сти — у одних она более уравновешенна, у других — более под­ вижна и т.д. Но механизмы высшей нервной деятельности образу­ ют единство с соответствующими психическими особенностями, которые также определяются наследственностью и одинаково проявляются в различной деятельности. Поэтому понятие темпе­ рамента есть понятие психологическое, а не физиологическое,

иименно психологические особенности темперамента объединя­ ют и подчиняют себе все другие проявления организма, в том числе

испецифику высшей нервной деятельности.

Таким образом, темперамент — это совокупность индивиду­ ально-своеобразных свойств психики, одинаково проявляющихся

вразнообразной деятельности личности и остающихся постоян-

'ными в течение жизни.

В с т р у к т у р е т е м п е р а м е н т а выделяют три главных ком­ понента:

1.Общая активность индивида. Сущность этого компонента заключается главным образом в тенденции личности к самовы­ ражению, эффективному освоению и преобразованию внешней действительностиАктивность человека может колебаться от вя­ лости, инертности, пассивного созерцания на одном полюсе до мощной стремительности действий, постоянного подъема — на другом.

2.Двигательный, или моторный, компонент. Этот компонент

характеризует качества, связанные с функцией двигательного, в том числе речедвигательного, аппарата. Особенности мышечной и речевой моторики легче всего поддаются наблюдению и оценке, поэтому они часто служат основой для суждения о темпераменте.

3. Эмоциональность. Этот компонент характеризует особен­ ности возникновения, протекания и прекращения чувств, аф­ фектов и настроений. Этот компонент наиболее сложен и имеет собственную структуру.

Темперамент характеризуется определенными свойствами. С в о й с т в а т е м п е р а м е н т а — это врожденные и устойчи­

вые индивидуальные особенности психики. Они определяют ди­ намику различной деятельности человека — игровой, учебной, трудовой, а также отдыха.

Свойства темперамента бывают общие, присущие всем его ти­ пам и представителям, и конкретные — по-разному развитые

у представителей того или иного типа темперамента. Сочетания свойств темперамента создают т и п т е м п е р а м е н т а , т.е. подти­ пом темперамента понимается определенная совокупность психо­ логических свойств, закономерно связанных между собой и об­ щих у данной группы людей.

Свойства темперамента

Принято выделять следующие свойства темперамента. Сенситивность — наименьшая сила внешнего воздействия,

необходимая для возникновения психической реакции человека, и скорость развития этой реакции.

Реактивность — степень непроизвольности реакций человека на внешние или внутренние воздействия одинаковой силы (кри­ тическое замечание, обидное слово, угроза, неожиданный рез­ кий звук).

Активность — степень энергичности, с которой человек воз­ действует на внешний мир и преодолевает препятствия на пути к своей цели. Активность определяет такие психические прояв­ ления, как целенаправленность и настойчивость в достижении цели, сосредоточенность внимания в длительной работе и т.д.

Темп реакций — скорость протекания различных психических реакций и процессов (скорость движения, темп речи, скорость запоминания, быстрота ума и т.д.).

Пластичность — легкость, гибкость и быстрота приспособле­ ния человека к меняющимся внешним условиям (новая компа­ ния, другая школа и т.д.).

Ригидность — качество, противоположное пластичности. Выражается в инертности, косности поведения, привычек, суждений.

Экстраверсия — поведение и реакции человека, преимуще­ ственно определяемые внешними впечатлениями, возникаю­ щими в данный момент. Экстравертированный человек на­ правлен вовне.

Интроверсия — преимущественная обусловленность поведе­ ния и реакций человека образами и представлениями, связанными с прошлым и будущим. Интровертированный человек обращен внутрь себя.