3.9. Штампы сознания, не требующие работы мышления.

Стереотипы. К ним принадлежат социальные, профессио­нальные, бытовые и т.п. упрощенные и схематичные представ­ление о предметах и явлениях. Они используются как образцы для механического подражания. Становясь привычными, сте­реотипы превращаются в привычки и выполняются без участия сознания — автоматически. Восприятие, классификация и оценка предметов и событий происходит не путем размышле­ний, а исходя из соответствия их стереотипам.

Принципы и законы. Они отличаются от стереотипов тем, что передают адекватные и точные смыслы систем мыслей, образов и законов. Они проверены на истинность и используются в учебной, научной и поведенческой действительности. Их пре­имущество над стереотипами в том, что они точно и ясно пе­редают смыслы.

Формулы — обозначения предметов, явлений и процессов выражают смыслы словами, буквами или числами, связанными между собой количественно, качественно или передают их ме­ру — природную сущность.

Сентенции — положения (мысли, суждения), выражение в форме предложений, рекомендаций, правил, которые являются продуктами зрелой способности суждения талантов и гениев че­ловечества относительно морального содержания поведения и жизни человека. Поэтому они имеют морально-поучающий ха­рактер.

Каноны — поучающе - напутственные основы жизни и дея­тельности, которые указывают человеку на нечто значительное, ценное и умеренное. Это система твердых установленных пра­вил, норм действий и поведения или деятельности человека. Они — нормативный пример для подражания, господствующая форма действий и моды в жизни и искусстве. Канон — узако­ненный способ действия, правило и обязанность действовать так, а не иначе. Выполнять каноничные действия — например, этикет — следует, безусловно, вследствие общественных требо­ваний, а не внутренних стимулов и собственных побуждений.

Пословицы — популярные правила, установленные здравым смыслом.

!!! Человек, который преимущественно пользуется формами обобщенного знания, блокирует свое мышление вплоть до ос­тановки его работы: зачем мыслить, размышлять, когда все уже давно всем известно. Над ним доминирует чужой опыт. Пол­ьзуясь им, он превращается в исполнителя, который может только копировать действия, привычки и знания.

Штампы сознания можно использовать для развития твор­ческих способностей, если применить критический метод — ис­следовать источники и условия создания стереотипов.

3.10.Общая классификация нелогических форм мышления по Клаппареду:

Всё мышление подразделяется на:

Логическое	Соответствует реальности, для доказательности пользуется законами логики.
Аффективное	Не соответствует реальности. Диктуется страстями, эмоциями, аффектами.
Паралогическое	претендует на реальность и доказательность, но доказательность идёт в разрез с логикой. Например: "Этого не может быть, потому что не может быть никогда"
Аутистическое	может претендовать на реальность без доказательности. Например: вера в Бога.
Мечта	не претендует на реальность и доказательность.

Мышление человека базируется на метафорах и символах!!!

Образное мышление - это не обязательно конкретное мышление. Оно может быть метафорическим, а может быть абстрактным.

!!! Если изучением логического мышления занимается формальная логика (основоположник Аристотель), то аффективное мышление изучалось тремя школами, как дологическое, магическое, первобытное мышление.

1 школа - Английская (Фрезер «Золотая ветвь», «Фольклор в ветхом завете», Тайлор «Первобытная культура»).

Принципы аффективного мышления:

1. Принцип анимизма (приписывание свойств психического, душевного неодушевлённым предметам) или социоантропоморфизма (приписывание человеческих  соотношений животным, предметам).

2. Подобное рождает подобное и причина похожа на следствие. Символическое действие способно вызвать реальное явление. То, что раньше было частью объекта, сохраняет связь с ним. изображение объекта так же имеет с ним связь.

2 школа - Французская (Люсьен Леви - Брюль «Первобытное мышление», «Хрестоматия по психологии мышления» (отрывки).

Сформулировал основной закон первобытного мышления - партиципация (сопричастность): всё друг с другом состоит в магической связи. Воздействуя на один предмет можно воздействовать на другой.

Свойства аффективного мышления:

1. Отсутствие чётких различий между состояниями сознания (сном и бодрствованием).

1. Анимизм;

1. Коллективные представления (Это те представления, которые в реальном мире отсутствуют, но, тем не менее, разделяются большинством людей в данном обществе и навязываются последующим поколениям через социальные и экономические предпосылки).

2. Нечувствительность к опыту;

3. Двойное пространство (реальное и магическое) Например: чёрная кошка переходит дорогу - значит, будет неудача.

3 школа - Структурно - антропологическая Основоположник Леви - Стросс. (Подробнее смотрите его основной труд «Структурная антропология»).

Механизмы магического мышления:

1 .Обобщение (реальное - с опорой на реальные признаки и ситуации и магическое — с опорой на магические признаки и часто являющееся прямым отождествлением).

2. Магическая абстракция - отречение от реальных свойств и подчёркивание магических связей.