17. Обоснование учения о ценностях.

1. Дефиниции ценности как логическая экспликация ее сущсности.

2.Виды ценностей.

3. Ценности и деятельность.

18.Этическая сфера ценностей.

1.Мораль и нравственные ценности в рамках этики.

2.Иерархия нравственных ценностей.

3.Нравственные нормы и принципы.

4.Мораль, справедливость , право.

19.Эстетическая сфера ценностей.

1. Эстетическое отношение к действительности.

2. Категории эстетики.

3. Искусство и современная культура.

20 Глобальные проблемы современности и будущее человечества

1. Развитие человечества и философские концепции будущего.

2. Философская рефлексия глобальных проблем современности.

3. Футурология – наука о будущем.

Методические рекомендации по освоению лекций по курсу «Философия»

Вузовская лекция – главное звено всего образовательного цикла, который помимо лекции включает в себя семинарские занятия, самостоятельную работу студентов, контроль и оценку их знаний. Главная задача лекции – дать необходимый учебный материал по конкретной теме и поставить главные проблемы, т.е. дать основные образовательные ориентиры для дальнейшего самостоятельного усвоения студентами учебного материала.

Значение лекционной формы в вузе трудно переоценить, т.к. многие темы и дидактические единицы философского курса сложны и трудны для самостоятельного изучения и требуют методической переработки лектором. Большое количество учебников и учебных пособий по данному предмету дезориентирует студентов, а неоднозначная и порой путаная трактовка философских категорий в словарях и энциклопедиях также осложняет процесс усвоения и понимания названной учебной дисциплины. Лекция важна и необходима с целью личного эмоционального взаимодействия лектора со студентами, где личность преподавателя должна положительно воздействовать на аудиторию и влиять на формирование ее взглядов и ценностей. Процесс воспитания на занятиях по философии отличается высокой культурой и глубиной мышления, когда в центре внимания оказываются не только логико-гносеологические процессы, но и ценности морального и эстетического характера.

Вузовская лекция – главное звено дидактического цикла, который включает помимо лекций также семинарские занятия, контроль знаний и самостоятельную работу студентов. Ее цель – формирование ориентировочной основы для последующего усвоения студентами учебного материала.

Значение лекционной формы занятий в процессе изучения философии трудно переоценить: отдельные темы учебника трудны для самостоятельного изучения и требуют методической переработки лектором.

Студент бакалавриата должен понимать, что лекция представляет собой логическое изложение материала в соответствии с планом лекции, который сообщается студентам в начале каждой лекции, и имеет законченную форму, т. е. содержит пункты, позволяющие охватить весь материал темы. Лекция является особой формой организации процесса познания студентами материала изучаемой дисциплины на всех этапах ее освоения, предусмотренных государственным образовательным стандартом.

Лекция по философии призвана решать следующие задачи: во-первых, когнитивную, т.е. дать студентам определенную систему теоретических знаний по изучаемой дисциплине, во-вторых, развивающую, т.е. способствовать выработке навыков самостоятельной познавательной деятельности и мышления, в-третьих, воспитательную.

В лекции решаются следующие задачи учебного процесса:

1. Передача знаний студентам и формирование умений по их осознанию студентами.

2. Определяются дидактических единицы информациилекционного материала.

3. Выявляются междисциплинарных связей с другими гуманитарными и естественными науками.

4. Учитывается оценка знаний и умений, полученных студентами на предыдущих занятиях.

5. Предоставляются студентам ссылки на учебно-справочную и методическую литературу для самостоятельного изучения философии.

6. Воспитание в студентах собственной мировоззренческой позиции и умение самостоятельно ориентироваться в современном мире.

Учебная лекция содержит в себе:

- научность и информативность (современный научный уровень) предлагаемого в лекции материала;

- четкую структуру раскрытия темы, последовательность изложения вопросов;

- доказательность и аргументированность, достигаемые логикой и теоретическим обоснованием положений лекции, а также достаточным количеством ярких и убедительных примеров;

- наличие нравственного, ценностного подхода при объективном освещении различных подходов, особенно по дискуссионным проблемам;

- учет мотивационного аспекта активизации мышления слушателей путем постановки вопросов для размышления, формулирования по ходу лекции вопросов, обращенных к повторению фрагментов уже изученных тем;

- показывает пути методической обработки материала

- выведение главных положений, подчеркивание основной мысли, формулирование выводов;

- ясный и доступный язык изложения, разъяснение вновь вводимых терминов и названий.

Традиционная вузовская лекция обычно называется информационной, она может иметь несколько разновидностей.

Вводная лекция. Она знакомит студентов с целью и назначением курса, его местом и ролью в системе учебных дисциплин. В ней дается краткая характеристика и структура курса: генезис и основные этапы развития философии, имена наиболее известных философов, мудрецов и ученых, а также главные проблемы и категории философии. Во вводной лекции важно познакомить студентов с общей методикой работы над курсом, дать характеристику учебных пособий, рекомендовать им список обязательной литературы, проинформировать об экзаменационных (зачетных) требованиях. Подобное введение помогает студентам получить общее представление о предмете, ориентирует на систематическую работу, знакомит с методикой работы над курсом философии.

Обзорно-повторительная лекция читается в конце раздела или курса. В них должны найти отражение все теоретические положения, составляющие научно-понятийную основу данного раздела или дисциплины, исключая детализацию и второстепенный материал.

Обзорная лекция – это не краткий конспект, а систематизация знаний на более высоком уровне. Материал, изложенный системно, лучше запоминается, допускает большее число ассоциативных связей. В обзорной лекции следует рассмотреть также особо трудные вопросы экзаменационных билетов.

Структура и содержание лекции.

По своей структуре лекции по философии могут быть разнообразны – это зависит от содержания и характера излагаемого материала. Однако существует общий структурный каркас, применимый к любой лекции. Прежде всего это сообщение плана лекции студентам и строгое ему следование. В план лекции включаются наименования узловых вопросов лекции, которые могут послужить основой для составления экзаменационных билетов.

В начале изложения полезно вспомнить содержание предыдущей лекции, связать его с новым материалом, определить место и назначение рассматриваемой темы в изучаемой дисциплине и в системе других наук. ся

При раскрытии вопросов темы часто применяется индуктивный метод: примеры, факты, подводящие к научным выводам; используется и метод дедукции: разъяснение общих положений с последующим показом возможности их приложения на конкретных примерах. По каждому из анализируемых положений следует делать вывод, который студент должен уловить по факту повторения материала и интонации преподавателя.

В конце лекции подводит итог сказанному, необходимо его зафиксировать в конспекте лекции.

Конспект помогает внимательно слушать, лучше запоминать в процессе осмысленного записывания, обеспечивает наличие опорных материалов при подготовке к семинару, зачету, экзамену. Студенты бакалавриата должны реализовать возможность осмысленного конспектирования: слушать, осмысливать, перерабатывать, кратко записывать. Студенты бакалавриата должны освоить методику конспектирования, правильное графическое расположение материала и оформление записей, надо уметь выделять абзацы, подчеркивать главные мысли и ключевые слова, уметь делать заключения, выводы, использовать заметки на полях и знактNB – «nota bene», использовать цветные фломастеры.

Студенты бакалавриата должны знать, что со стороны преподавателя будет осуществляется контроль за освоением лекционного материала .

Таким образом, существенное место в учебном процессе высшей школы отведено лекциям. Лекционная форма обучения обеспечивает оперативность передачи информации, дает возможность отвечать на вопросы, возникающие у студентов непосредственно в ходе ее восприятия, что позволяет лектору не только давать знания, но и участвовать в процессе формирования убеждений слушателей. Вероятно, это обстоятельство побудило в свое время Сократа сказать, что книги ничему научить не могут, так как им нельзя задавать вопросов.

Следует отметить, что посещение лекций по философии является важнейшим компонентом изучения курса, поскольку невозможно рекомендовать какой-либо конкретный учебник, в котором бы на должном уровне освещались все темы, необходимые для освоения курса и успешной сдачи экзамена по философии в АТиСО.

Кроме того, лекция преподавателя не является простым озвучиванием учебника, пересказом чьих-то слов или произведений великих философов, а представляет собой фрагмент оригинального авторского курса, построенного на основе внутренней логики, собственных теоретических и методических подходов, педагогических установок. Поэтому каждая лекция носит индивидуальный характер.

В лекциях особое внимание уделяется наиболее сложным и наименее освещенным в учебной литературе проблемам курса «Философия». В то же время лекционный курс обычно в существенной степени целенаправленно ориентирован на вопросы, знание которых необходимо для сдачи зачета или экзамена. Предусмотренная учебными планами сетка часов лекционного курса не позволяет преподавателю одинаково подробно осветить в лекциях все вопросы Программы. Исходя из этого, каждый лектор, руководствуясь требованиями Государственного образовательного стандарта и Учебной программы, разрабатывает свою тематику лекций для каждой из форм обучения. Кафедра философии и политологии АТиСО не допускает стандартизации лекционных курсов. Тематика лекционного курса носит рекомендательный характер и реализуется в авторском лекционном курсе каждого преподавателя. Планы авторских лекционных курсов рассматриваются и утверждаются на заседаниях кафедры.

Лекции курса «Философия» по преимуществу носят проблемный характер, что проявляется не только в том, что в ней находят отражение не все, а отдельные, наиболее важные вопросы рассматриваемой темы (лектор обычно отсылает студентов к соответствующей главе учебника, в которой изложены более простые или менее значимые вопросы), но и в том, что лектор подходит к теме лекции как научной проблеме: не просто излагает факты, но показывает степень научно разработки вопроса в философской науке, тенденции его развития в истории философии и современной философии, его значение для решения практических и теоретических проблем современной жизни. Чтение такого курса лекций предполагает активное участие студентов в работе на семинарских занятиях и самостоятельной работе, поскольку лишь в этом случае проблемные лекции будут способствовать более углубленному усвоению курса. Поэтому тематика лекционных курсов соответствующим образом скоординирована с тематикой семинарских занятий. Лекция и семинар призваны дополнять друг друга.

Особую роль в подготовке студентов заочной формы обучения играют так называемые установочные лекции, которые призваны помочь студенту организовать свою работу над изучением курса философии. В такой лекции преподаватель на основе анализа Учебной программы курса должен разъяснить логическую последовательность тем, познакомить студентов с основными философскими категориями, принципами и законами, а также дать методические советы по самостоятельной работе над учебником и иной философской литературой и выполнению проблемного задания. Студентам-заочникам необходимо в наибольшей степени использовать возможность личного контакта с лектором для выяснения всех вопросов, возникших в процессе самостоятельного изучения курса философии.

Независимо от формы обучения студенты должны воспринимать лекцию как активный творческий процесс, живое общение между слушателями и преподавателем. Для этого необходимо внимательно следить за логикой лектора, оценивать убедительность его аргументации, сравнивать полученную информацию с уже имеющимися знаниями. В перерыве или по окончании лекции можно задать лектору вопросы, выразить свои возражения, попросить объяснить вопрос, оставшийся неясным, попросить порекомендовать дополнительную литературу по заинтересовавшей проблеме.

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО ПРОВЕРКЕ УСВОЕНИЯ КУРСА ФИЛОСОФИИ.

I:{{1}} ТЗ=1.1.1 КТ=2

S: Наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления называется ###.

+: философия

I:{{2}} ТЗ=1.1.2 КТ=2

S: Этимология слова «Философия»:

+: Любовь к мудрости.

-: Устремление к истине и красоте.

-: Мудрый человек.

-: Ищущий правды.

-: Всезнающий.

-: Учитель мудрости.

I:{{3}} ТЗ=1.1.3 КТ=2

S: Совокупность взглядов, оценок, норм, и установок на мир, человека, и место человека в мире называется ###.

+ : мировоззрени#S#

I:{{4}} ТЗ=1.1.4 КТ=2

S: Функция философии, связанная с исследованием социальных, нравственных, эстетических, идеологических и др. ценностей:

+: аксиологическая

-: мировоззренческая

-: прогностическая

-: критическая

-: социальная

-: гуманитарная

I:{{5}} ТЗ=1.1.5 КТ=2

S: Функция философии, связанная с исследованием проблем человеческого познания:

+:гноселогическая

-: аксиологическая

-: мировоззренческая

-: прогностическая

-: критическая

-: социальная

-: гуманитарная

I:{{6}} ТЗ=1.1.6 КТ=2

S: Функция философии, связанная с исследованием пути и способов человеческого познания:

+:методологическая

-:гноселогическая

-:аксиологическая

-:мировоззренческая

-:прогностическая

-:социальная

-:гуманитарная

I:{{7}} ТЗ=1.1.7 КТ=2

S: Истинное суждение, с точки зрения объективного идеализма:

+: Основой мира является мировой разум

+: Мир существует независимо от человеческого сознания

-: Законы природы создаются мышлением человека

-: Бытие определяет сознание

-: Материя первична

I:{{8}} ТЗ=1.1.8 КТ=2

S: Материя есть первооснова всего существующего, - считают ###.

+: материалисты

I:{{9}} ТЗ=1.1.9 КТ=2

S:Философские направления и соответствие к их концептуальным установкам:

L1: материализм

L2: объективный идеализм

L3: субъективный идеализм

L4: вульгарный материализм

R1: материя есть первооснова всего сущего

R2: oсновой мира является мировой дух

R3: реальность вне сознания человека не существует

R4:

I:{{10}} ТЗ=1.1.10 КТ=2

S: Соотношения философии и других форм знания к сущностным основаниям познания:

L1: философия

L2: наука

L3: естественные науки

L4: социология

L5: гипотеза

R1: мир как целостность

R2:объект

R3: природа

R4: общество как система

R5:

I:{{11}} ТЗ=1.1.11 КТ=2

S: Соотношение философии и других форм познания с предметами их познания:

L1: философия

L2: естественные науки

L3: социология

R1: всеобщие законы развития

R2: законы природы

R3:законы общественного развития

I:{{12}} ТЗ=1.1.12 КТ=2

S: Соотношение философии и других форм познания с их принципами (основаниями) познания:

L1: философия

L2: естественные науки

L3: социология

R1: универсальные принципы

R2: частнонаучные принципы

R3: принципы общественных связей и развития

I:{{13}} ТЗ=1.1.13 КТ=2

S: Соотношения философии и других форм знания со способами их познания:

L1: философия

L2: наука

L3: естественные науки

L4: социология

R1: методология

R2: метод

R3: конкретно-научный метод

R4: методы социального анализа

I:{{14}} ТЗ=1.1.14 КТ=2

S: Истинные суждения, с точки зрения субъективного идеализма:

+: Законы природы создаются мышлением человека

-: Основой мира является мировой разум

-: Мир существует вне сознания людей

-: Бытие определяет сознание

+: Сознание определяет бытие

I:{{15}} ТЗ=1.1.15 КТ=2

S: Основой мира является сознание, считают ###.

+: идеалисты

I:{{16}} ТЗ=1.1.16 КТ=2

Q: Cоответствие основных философских направлений утверждениям, выражающими их суть:

L1: материализм

L2: объективный идеализм

L3: субъективный идеализм

L4: вульгарный материализм

R1: материя первична

R2: основой мира является мировой разум

R3: законы природы создаются мышлением человека

R4

I:{{17}} ТЗ=1.1.17 КТ=2

S: Философскими являются вопросы:

+: В чем смысл существования человека?

-: Возможны ли небелковые формы жизни?

-: В чем суть гравитации?

-: Расширяется ли Вселенная?

+: Познаваем ли мир?

I:{{18}} ТЗ=1.1.18 КТ=2

S: Философская концепция, которая утверждает существование только одной субстанции ###.

+: монизм

I:{{19}} ТЗ=1.1.19 КТ=2

S: Философская концепция, признающая существование двух равноправных, независимых друг от друга субстанций называется - ###.

+: дуализм

I:{{20}} ТЗ=1.1.20 КТ=2

S: Философская концепция, утверждающая существование множества субстанций ###.

+: плюрализм

I:{{21}} ТЗ=1.1.21 КТ=2

S: Представление о Боге как о мировом разуме, сотворившем природу, но не вмешивающемся в ее бытие …

+: деизм

-: монизм

-: дуализм

-: плюрализм

-: пантеизм

-: гилозоизм

I:{{22}} ТЗ=1.1.22 КТ=2

S: Философское направление, рассматривающее всю материю как живую (одушевленную), называется ###.

+: гилозоизм

I:{{23}} ТЗ=1.1.23 КТ=2

S: Философское учение, отождествляющее Бога и природу, называется ###

+: п*нт*из#$#

I:{{24}} ТЗ=1.1.24 КТ=2

Q: Соответствие понятий их определениям:

L1: монизм

L2: деизм

L3: дуализм

L4: плюрализм

L5: пантеизм

L6: гилозоизм

L7: гедонизм

R1: философская концепция, которая утверждает существование только одной субстанции

R2: представление о Боге как о мировом разуме, сотворившем природу, но не вмешивающемся в ее бытие

R3: философская концепция, признающая существование двух равноправных, независимых друг от друга субстанций

R4: философская концепция, утверждающая существование множества субстанций

R5: философское учение, отождествляющее Бога и природу

R6: философское учение о всеобщей одушевленности универсума

R7:

I:{{25}} ТЗ=1.1.25 КТ=2

Q: Cоответствие основных философских направлений утверждениям, выражающими их суть:

L1: материализм

L2: объективный идеализм

L3: субъективный идеализм

L4: эмпиризм

R1: Материя первична

R2: Основой мира является мировой разум

R3: Законы природы создаются мышлением человека

R4:

I:{{26}} ТЗ=1.1.26 КТ=2

Q: Cоответствие основных разделов философии их содержанием:

L1: онтология

L2: этика

L3: гносеология

L4: логика

L5: эстетика

L6: аксиология

L7: антропология

R1: учение о бытии

R2: учение о морали

R3: учение о познании

R4: учение о законах и формах мышления

R5: учение о прекрасном

R6: учение о ценностях

R7:

I:{{27}} ТЗ=1.1.27 КТ=2

S: Хронологический порядок появления исторических типов мировоззрения:

1: мифология

2: религия

3: философия

I:{{28}} ТЗ=1.1.28 КТ=2

S: Агностицизмом называется …

+: полное или частичное отрицание познаваемости сущности мира.

-: отрицание существования предметов в реальном мире, соответствующих общим понятиям

-: учение древних и средневековых отшельников.

-: учение И. Канта о “вещи в себе”.

-: учение об изменчивости знаний.

I:{{29}} ТЗ=1.1.29 КТ=2

S: Виды идеализма в философии:

+: объективный

-: обыденный

-: диалектический

+: субъективный

-: антропологический

-: метафизический

I:{{30}} ТЗ=1.1.30 КТ=2

S: Размышления над всеобщими проблемами в системе «мир – человек составляют сущность ###.

+: философии

I:{{31}} ТЗ=2.1.3 КТ=2

S: Наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения утверждает ###.

+: гедонизм

I:{{32}} ТЗ=2.2.2 КТ=2

S: Представители милетской школы в античной философии:

+: Фалес

+: Анаксимен

+: Анаксимандр

-: Пифагор

-: Парменид

-: Зенон

I:{{33}} ТЗ=2.2.3 КТ=2

S: Проблема, выдвинутая представителями милетской школы античной философии, - …

+: первоначала

-: человека

-: бога

-: нравственности

-: красоты

I:{{34}} ТЗ=2.2.4 КТ=2

S: Соответствие античных философов как авторов первоначал сущего:

L1: вода

L2: воздух

L3: апейрон

L4: огонь

L5: число

L6: металл

R1: Фалес

R2: Анаксимен

R3: Анаксимандр

R4: Гераклит

R5: Пифагор

R6:

I:{{35}} ТЗ=2.2.8 КТ=2

S: "Одно и то же есть мысль и бытие..." автором данного высказывания является ###.

+: Парменид

I:{{36}} ТЗ=2.2.9 КТ=2

S: Элейский мыслитель - автор знаменитых апорий - ...

+: Зенон

I:{{37}} ТЗ=2.2.10 КТ=2

S: Мир находится в вечном движении утверждал …

+: Гераклит

-: Парменид

-: Зенон

-: Ксенофан

-: Эмпедокл

I:{{38}} ТЗ=2.2.12 КТ=2

S: Философское направление развитое во взглядах Демокрита называется ###

+: атомизм#S #

I:{{39}} ТЗ=2.2.13 КТ=2

S: Античным философом-софистом, автором тезиса "человек - мера всех вещей" является ###.

+: Протагор

I:{{40}} ТЗ=2.2.15 КТ=2

S: Представители афинской школы философии:

+: Сократ

+: Платон

+: Аристотель

-: Протагор

-: Диоген

-: Сенека

I:{{41}} ТЗ=2.2.18 КТ=2

S: Истинным бытием по Платону является …

+: мир идей

-: мир вещей

-: материя

-: космос

-: человек

I:{{42}} ТЗ=2.2.19 КТ=2

S: Античным мыслителем, считавшим высшей идеей идею "блага" является ###.

+: Платон

I:{{43}} ТЗ=2.2.20 КТ=2

S: Форма государственного правления наиболее неприемлемая с точки зрения аристократа Платона ###.

+: демократия

I:{{44}} ТЗ=2.2.21 КТ=2

S: Науку о сущем, причинах и началах называл первой философией крупнейший мыслитель античности, основатель перипатетической школы ###.

+: Аристотель

I:{{45}} ТЗ=2.2.26 КТ=2

S: Наделение человеческими качествами окружающей природы …

+: антропоморфизм

-: антропогенез

-: антропологизм

-: антропофагия

-: антропоцентризм

I:{{46}} ТЗ=2.2.30 КТ=2

S: Основоположник неоплатонизма ###.

+: Плотин

I:{{47}} ТЗ=2.3.2 КТ=2

S: Философ средневековья создатель концепции "двойственной истины"###.

+: Аверроэс

I:{{48}} ТЗ=2.3.3 КТ=2

S: Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к ###.

+: богословию

I:{{49}} ТЗ=2.3.4 КТ=2

S: Основная задача средневековой философии

+: защита веры, ответ на вопрос о существовании Бога

-: выработка методологической базы частных наук

-: построение учения о душе

-: разработка морально-этического кодекса

-: обоснование идеи прекрасного

I:{{50}} ТЗ=2.3.5 КТ=2

S: Вера противопоставлялась в средневековье ###.

+: разуму

I:{{51}} ТЗ=2.3.6 КТ=2

S: Теоцентризм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве ###.

+: бога

I:{{52}} ТЗ=2.3.9 КТ=2

S: Умонастроение характерное для средневековой философии …

+: дуализм

-: пантеизм

-: гуманизм

-: политеизм

-: деизм

I:{{53}} ТЗ=2.3.10 КТ=2

S: Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении …

+: целенаправленности истории

-: цикличности исторического процесса

-: неподвижности основных характеристик истории

-: неизменности общественного бытия

-: бесцельности истории

I:{{54}} ТЗ=2.3.12 КТ=2

S: Наиболее видный представитель зрелой схоластики…

+: Фома Аквинский

-: Иоанн Скот Эриугена

-: Пьер Абеляр

-: Альберт Великий

-: Иоанн Росцеллин

I:{{55}} ТЗ=2.3.14 КТ=2

S: Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии ...

+: реализм

-: номинализм

-: догматизм

-: универсализм

-: концептуализм

I:{{56}} ТЗ=2.4.1 КТ=2

S: Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

+: гуманизм

-: природоцентризм

-: теоцентризм

-: идеализм

-: материализм.

I:{{57}} ТЗ=2.4.3 КТ=2

S: Характерная черта Ренессанса - …

+: антропоцентризм

-: теоцентризм

-: космоцентризм

-: природоцентризм

-: наукоцентризм

I:{{58}} ТЗ=2.4.4 КТ=2

S: Основной объект исследования, мера вещей и отношений при антропоцентризме ###.

+: человек

I:{{59}} ТЗ=2.4.7 КТ=2

S: Дж.Бруно выдвинул гипотезу о существовании во Вселенной бесконечного множества ###.

+: мир#$#

I:{{60}} ТЗ=2.4.12 КТ=2

S: Специфическая черта идеального государства Т. Мора - отсутствие ###.

+: частной собственности

I:{{61}} ТЗ=2.4.13 КТ=2

Q: Периоды в развитии ренессансной философии в хронологическом порядке:

1: гуманистический

2: неоплатонический

3: натурфилософский

I:{{62}} ТЗ=2.5.1 КТ=2

S: Представители философии Нового времени:

+: Френсис Бекон

+: Рене Декарт

+: Джон Локк

-: Уильям Оккам

-: Пьер Абеляр

-: Мартин Лютер

-: Дени Дидро

I:{{63}} ТЗ=2.5.3 КТ=2

S: Соотношение видов заблуждений в познании с их образами как «призраков» по Ф.Бэкону:

L1: несовершенство органов чувств

L2: особенности воспитания

L3: особенности социальной жизни

L4: слепая вера в авторитеты

L5: субъективная заинтересованность

R1: ''призраки рода"

R2: ''призраки пещеры''

R3: ''призраки рынка''

R4: ''призраки театра''

R5:

I:{{64}} ТЗ=2.5.6 КТ=2

S: Способ познания, у Спинозы, предоставляющий адекватное знание ###.

+: интуиция

I:{{65}} ТЗ=2.5.7 КТ=2

S: Критик материалистического сенсуализма в XVII веке ###.

+: Джордж Беркли

-: Джон Локк

-: Давид Юм

-: Дени Дидро

-: Томас Гоббс

I:{{66}} ТЗ=2.5.8 КТ=2

S: Центральная философская проблема Д. Юма ###.

+: познание

I:{{67}} ТЗ=2.5.9 КТ=2

S: Социально-политические мыслители XVII века:

+: Т. Гоббс

+: Д. Локк

-: Г. Лейбниц

-: Б. Спиноза

-: И. Ньютон

I:{{68}} ТЗ=2.5.10 КТ=2

S: Основные неотчуждаемые, естественные права человека, по Дж. Локку:

+: жизнь

+: свобода

+: собственность

-: равенство

-: независимость

-: образование

-: талантливость

I:{{69}} ТЗ=2.5.13 КТ=2

S: Согласно Лейбницу, субстанция как духовная единица бытия есть ....

+: монада

-: Бог

-: идея

-: триада

-: форма

I:{{70}} ТЗ=2.6.1 КТ=2

S: Вера в силу человеческого ### характерна для идеологии Просвещения.

+: разума

I:{{71}} ТЗ=2.6.4 КТ=2

S: Характерная для идеологии Просвещения вера в силу человеческого ###.

+: разума

I:{{72}} ТЗ=2.6.8 КТ=2

S: "Человек рожден быть свободным, - а между тем везде он в оковах", - утверждал ...

+: Руссо

-: Гельвеций

-: Ламетри

-: Вольтер

-: Дидро

I:{{73}} ТЗ=2.7.2 КТ=2

S: Представители Немецкой классической философии:

+: Л. Фейербах

+: Ф.Шеллинг

-: О. Шпенглер

-: Г. Зиммель

-: Н. Макиавелли

-: Б. Рассел

I:{{74}} ТЗ=2.7.3 КТ=2

S: Немецкая классическая философия - преемница идей ###.

+: Просвещения

I:{{75}} ТЗ=2.7.4 КТ=2

S: Философское направление, характерное для Немецкой классической философии …

+: рационализм

-: иррационализм

-: скептицизм

-: материализм

-: агностицизм

I:{{76}} ТЗ=2.7.6 КТ=2

S: Форма познавательной деятельности, изначально присущая человеку по И.Канту, называется ###.

+: априорн#S#

I:{{77}} ТЗ=2.7.7 КТ=2

S: Категорический императив И. Канта

+: морали

-: развития

-: движения

-: познания

-: бытия

I:{{78}} ТЗ=2.7.9 КТ=2

S: Немецкие философы, разрабатывавшие диалектический метод:

+: И. Фихте

+: Г. Гегель

-: Г. Э. Лессинг

-: И. Г. Гердер

-: И. Кант

-: Л. Фейербах

I:{{79}} ТЗ=2.7.11 КТ=2

S: Цель "мирового духа", по Гегелю, раскрытая в изречении "всемирная история есть прогресс в сознании ###.

+: свободы

I:{{78}} ТЗ=2.7.13 КТ=2

S: Процесс, при котором созданные людьми предметы, организации порабощают человека …

+: отчуждение

-: порабощение

-: подавление

-: отвлечение

-: контроль

I:{{79}} ТЗ=2.7.16 КТ=2

S: В разработке своей философии Л.Фейербах исходил из ### принципа. философии

+: антропологическ#S#

I:{{80}} ТЗ=2.8.1 КТ=2

S: Диалектический материализм - учение ...

+: марксизма

-: иррационализма

-: позитивизма

-: структурализма

-: экзистенциализма

I:{{81}} ТЗ=2.8.2 КТ=2

S: Определяющие отношения между людьми, в марксистской философии - …

+: производственно-экономические

-: политические

-: правовые

-: идеологические

-: межличностные

I:{{82}} ТЗ=2.8.7 КТ=2

S: Сущность человека по определению К.Маркса - …

+: совокупность всех общественных отношений

-: свобода

-: способность производить орудия труда

-: способнось постигать сущность вещей.

I:{{83}} ТЗ=2.8.8 КТ=2

S: Главный недостаток всего предшествующего материализма по Марксу - …

+: созерцательность

-: абстрактность

-: утилитарность

-: субъективность

I:{{84}} ТЗ=2.9.1 КТ=2

S: Основа познания действительности в марксистской философии - … деятельность человека

+: практическая

-: созерцательная

-: духовная

-: политическая

-: культовая

I:{{85}} ТЗ=2.9.2 КТ=2

S: Направления, представляющие современную западную философию:

+: сциентизм

+: антисциентизм

-: стоицизм

-: сенсуализм

-: платонизм

-: агностицизм

I:{{86}} ТЗ=2.9.3 КТ=2

S: Логика и математика являются инструментом построения эмпирического знания в …

+: неопозитивизме

-: экзистенциализме

-: психоанализе

-: постмодернизме

-: интуитивизме

I:{{87}} ТЗ=2.9.4 КТ=2

S: Критический рационализм как направление оформилось в …

+: постпозитивизме

-: структурализме

-: экзистенциализме

-: неотомизме

-: интуитивизме

I:{{88}} ТЗ=2.9.6 КТ=2

S: Смена одной научной парадигмы другой, по Куну, - …

+: научная революция

-: научный регресс

-: научная эволюция

-: научный прогресс

-: научная программа

I:{{89}} ТЗ=2.9.7 КТ=2

S: Представители "философии жизни":

+: Ф. Ницше

+: О. Шпенглер

-: К. Поппер

-: Дж. Локк

-: И. Фихте

-: П. Лафарг

I:{{90}} ТЗ=2.9.11 КТ=2

S: Психоаналитический метод создал …

+: Фрейд

-: Поппер

-: Адлер

-: Гуссерль

-: Шпенглер

I:{{91}} ТЗ=2.9.14 КТ=2

S: Представители экзистенциализма:

+: Ж.- П. Сартр

+: Г. Марсель

-: З. Фрейд

-: А. Бергсон

-: Р. Декарт

-: А. Камю

I:{{92}} ТЗ=2.9.15 КТ=2

S: Проблемы отчуждения и свободы являются основными для ...

+: экзистенциализма

-: постструктурализма

-: структурализма

-: постпозитивизма

-: неопозитивизма

I:{{93}} ТЗ=2.9.16 КТ=2

S: Мыслитель, учение которого стало основой развития неотомизма ###.

+: Фома Аквинский

I:{{94}} ТЗ=2.9.17 КТ=2

S: Мыслитель, определявший задачей философии не достижение истины, а анализ логической структуры языка …

+: Витгенштейн

-: Хайдеггер

-: Ницше

-: Лакатос

-: Фуко

I:{{95}} ТЗ=2.10.4 КТ=2

S: Первичный фактор, обуславливающий историческую деятельность народа в славянофильстве …

+: вера

-: воля

-: возможности

-: способности

-: потребности

I:{{96}} ТЗ=2.10.5 КТ=2

S: Ученый, доказавший зависимость биологической и общественной жизни на Земле от влияния Космоса, …

+: Чижевский

-: Циолковский

-: Вернадский

-: Флоренский

-: Федоров

I:{{97}} ТЗ=2.10.6 КТ=2

S: Русский философ XIX в., разработавший религиозно-идеалистическую систему …

+: Соловьев

-: Герцен

-: Бакунин

-: Огарев

-: Чернышевский

I:{{98}} ТЗ=2.10.11 КТ=2

S: Представители русского космизма:

+: Федоров

+: Циолковский

-: Леонтьев

-: Катков

-: Писарев

-: Страхов

I:{{99}} ТЗ=3.1.1 КТ=2

S: Соотношение терминов:

L1: онтология

L2: гносеология

L3: логика

L4: диалектика

L5: детерминизм

R1 учение о бытии:

R2 учение о познании

R3 наука о формах мышления

R4 учение о развитии и всеобщей связи

R5

I:{{100}} ТЗ=3.1.2 КТ=2

S: Бытие – это философская категория, обозначающая …

+: существование всего, как единого целого

-: совокупная реальность

-: объективная реальность

-: деятельность человека

I:{{101}} ТЗ=3.1.4 КТ=2

S: Единство форм и способов существования выражается категорией ###.

+: бытие

I:{{102}} ТЗ=3.1.5 КТ=2

S :Единство форм бытия образуют единую, предельно общую структуру, называемую ###.

+: мир

I:{{103}} ТЗ=3.2.1 КТ=2

S: Атрибуты материи:

+: пространство

+: время

-: сознание

-: системность

-: хаотичность

I:{{104}} ТЗ=3.2.3 КТ=2

S: Простое перемещение в пространстве называется ### формой движения

+: механическ#S#

I:{{105}} ТЗ=3.2.5 КТ=2

S: Существующее независимо ни от чего другого …

+: субстанция

-: сознание

-: интенция

-: атрибут

-: модус

I:{{106}} ТЗ=3.2.8 КТ=2

S: "Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его ...»

+: материя

-: явление

-: мера

-: качество

-: количество

I:{{107}} ТЗ=3.2.11 КТ=2

S: Форма бытия материи, выражающая длительность, смену состояния - ###.

+: время

I:{{108}} ТЗ=3.2.12 КТ=2

S: Способом существования и атрибутами материи считаются:

+: пространство

+: время

+: движение

-: форма

-: запах

-: цвет

I:{{109}} ТЗ=3.2.13 КТ=2

S: Способ существования материи, свойство которого заключается в способности изменяться, переходить из одного состояния в другое называется ###.

+: движен#S#

I:{{110}} ТЗ=3.3.1 КТ=2

S: Способ связи элементов между собой:

+: структура

-: конструкция

-: архитектура

-: строение

-: форма

I:{{111}} ТЗ=3.3.2 КТ=2

S: Понятие, обозначающее упорядоченность автономных частей целого :

+: организация

-: система

-: конструкция

-: структура

-: класс

I:{{112}} ТЗ=3.3.3 КТ=2

S: Понятие, обозначающее развитие по направлению высшему ###.

+: прогресс

I:{{113}} ТЗ=3.3.4 КТ=2

S: Исходный пункт, предпосылка какой-либо теории, концепции называется - ###.

+: принцип

I:{{114}} ТЗ=3.3.5 КТ=2

S: Понятие, обозначающее развитие по направлению низшему ###.

+: регресс

I:{{115}} ТЗ=3.3.6 КТ=2

S: Отличие категорий диалектики от понятий: имеют ### характер

+: всеобщий

I:{{116}} ТЗ=3.3.7 КТ=2

S: Сторона процесса развития, связанная с разделением целого на части, уровни ###

+: дифференциация

I:{{117}} ТЗ=3.3.12 КТ=2

S: Понятие обозначающее постепенные изменения в обществе и природе ###.

+: эволюция

I:{{118}} ТЗ=3.3.14 КТ=2

S: Всеобщие понятия, отображающие наиболее существенные взаимосвязи между развивающимися явлениями называются ###.

+: категории

I:{{119}} ТЗ=3.3.15 КТ=2

S: Форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений - …

+: понятие

-: абстракция

-: интеграция

-: конкретизация

-: опредмечивание

I:{{120}} ТЗ=3.3.16 КТ=2

S: В контексте философского знания категория «материя» противопоставляется категории ###.

+: сознани#S#

I:{{121}} ТЗ=3.3.21 КТ=2

S: Категория философии, характеризующая единство качества и количества ###.

+: мера

I:{{122}} ТЗ=3.3.24 КТ=2

S: Категория философии, характеризующая внутреннее содержание предмета в единстве всех его свойств и отношений - …

+: сущность

-: причина

-: следствие

-: явление

-: случайность

I:{{123}} ТЗ=3.3.25 КТ=2

S: Категория философии, характеризующая внешнюю форму существования предмета, его обнаружение - …

+: явление

-: сущность

-: причина

-: следствие

-: случайность

I:{{124}} ТЗ=3.3.27 КТ=2

S: Закон диалектики, раскрывающий источник самодвижения и развития объективного мира и познания - …

+: единство и борьба противоположностей

-: переход количественных изменений в качественные

-: отрицания отрицания

-: закон сохранения и превращения энергии

-: закон естественного отбора

I:{{125}} ТЗ=3.3.28 КТ=2

S: Закон диалектики, вскрывающий наиболее общий механизм развития - …

+: переход количественных изменений в качественные

-: единство и борьба противоположностей

-: отрицания отрицания

-: закон сохранения и превращения энергии

-: закон естественного отбора

I:{{126}} ТЗ=3.3.29 КТ=2

S: Закон диалектики, характеризующий направление, форму и результат процесса развития – …

+: отрицания отрицания …

-: переход количественных изменений в качественные

-: единство и борьба противоположностей

-: закон сохранения и превращения энергии

-: закон естественного отбора

I:{{127}} ТЗ=3.3.35 КТ=2

S: Учение о всеобщей взаимосвязи и развитии в его наиболее полном виде - ###.

+: диалектика

I:{{128}} ТЗ=3.3.38 КТ=2

S: Взаимодействие противоположных сторон предметов и явлений называется ###.

+: противоречи#S#

I:{{129}} ТЗ=3.3.41 КТ=2

S: Совокупность всех взаимодействий, признаки предмета или явления, называется ###.

+: содержание#S#

I:{{130}} ТЗ=3.3.42 КТ=2

S: Способ организации целого, относительно устойчивая система связей моментов содержания называется ###.

+: форм#S#

I:{{131}} ТЗ=3.3.43 КТ=2

S: Упорядоченная совокупность взаимосвязанных элементов называется #S#.

+: систем#S####.

I:{{132}} ТЗ=3.3.51 КТ=2

S: Соотношение моделей диалектики и их приверженцев:

L1: логико-гносеологическая

L2: материалистическая

L3:натуралистская

L4:герменевтическая

L5: равновесная

L6: негативная

R1: Кант, Гегель

R2: Маркс, Ленин

R3:Дарвин, Хаксли

R4: Гадамер, Хайдеггер

R5:Спенсер, Уорд

R6:

I:{{133}} ТЗ=3.3.59 КТ=2

S: Сохранение тех или иных элементов целого или отдельных сторон его организации при изменении целого как системы - ###.

+: преемственность

+: пр*емственность

I:{{134}} ТЗ=4.1.1 КТ=2

S: Согласно философии диалектического материализма, сознание является ### формой отражения.

+: социальной

-: психической

-: биологической

-: механической

-: физической

I:{{135}} ТЗ=4.1.2 КТ=2

S: Сознание - это ### образ объективного мира.

+: суб*ективн#$#

I:{{136}} ТЗ=4.1.3 КТ=2

S: Сознание как явление над индивидуальное, над биологическое трактуют ...

+: идеалисты

-: материалисты

-: дуалисты

-: метафизики

-: диалектики

I:{{137}} ТЗ=4.1.4 КТ=2

S: Качественное отличие сознания от физических явлений отрицалось сторонниками …

+: вульгарного материализма

-: объективного идеализма

-: диалектического материализма

-: субъективного идеализма

-: антропологического материализма

I:{{138}} ТЗ=4.1.5 КТ=2

S: Согласно теории отражения, отражение в неживой природе осуществляется в формах: механической, физической и ###.

+: химич*ск#$#

I:{{139}} ТЗ=4.1.6 КТ=2

S: Согласно теории отражения, первой и самой элементарной формой биологического отражения является …

+: раздражимость

-: чувствительность

-: безусловные инстинкты

-: условные инстинкты

-: психика

I:{{140}} ТЗ=4.1.7 КТ=2

S: Общественно-историческая сущность сознания выражается в том, что сознание …

+: является продуктом социальной среды и не возникает вне общества

-: определяет общественную жизнь

-: не является продуктом социальной среды, но не может существовать вне общества

-: является свойством всей материи

-: может существовать независимо от природного мира

I:{{141}} ТЗ=4.1.8 КТ=2

S: Сознание - это …

+: активное, избирательное, опережающее отражение реальности в идеальной форме

-: материальное воспроизведение действительности

-: мышление

-: функция головного мозга, свойственная животным и человеку

I:{{142}} ТЗ=4.1.9 КТ=2

S: Диалектический материализм утверждает, что сознание есть свойство ###.

+: высокоорганизованной материи

I:{{143}} ТЗ=4.1.10 КТ=2

S: Вульгарный материализм утверждает, что сознание ###.

+: вид материи

I:{{144}} ТЗ=4.1.11 КТ=2

S: Основным способом существования сознания является …

+: знание

-: вера

-: чувства

-: психические состояния

-: аффекты

I:{{145}} ТЗ=4.1.12 КТ=2

S: Объективный идеализм утверждает, что сознание есть …

-: вид материи

-: продукт материи

+: проявление мирового духа

-: то, что не может существовать независимо от материи

I:{{146}} ТЗ=4.1.13 КТ=2

S: Совокупность эмоций, настроений, взглядов, теорий общества на том или ином этапе его развития …

+: общественное сознание

-: общественная психология

-: общественная идеология

-: индивидуальное сознание

I:{{147}} ТЗ=4.1.14 КТ=2

S: Общественное сознание не включает в свою структуру такой элемент как - …

+: государство

-: религия

-: нравственность

-: идеология

-: философия

I:{{148}} ТЗ=4.1.15 КТ=2

S: Уровнями общественного сознания являются:

+: теоретическое сознание

-: политическое сознание

+: обыденное сознание

-: эстетическое сознание

+: общественная психология

I:{{149}} ТЗ=4.1.16 КТ=2

S: Формами общественного сознания являются:

-: свобода

+: религия

+: нравственность

-: идеология

+: философия

I:{{150}} ТЗ=4.1.17 КТ=2

S: Предрасположенность индивида действовать, мыслить, чувствовать и воспринимать мир в соответствии с принятыми обществом взглядами и формами поведения называется …

+: менталитетом

-: духовным миром человека

-: традицией

-: бессознательным

-: подсознательным

I:{{151}} ТЗ=4.1.18 КТ=2

S: Соответствие между философскими направлениями и характерным для них пониманием сознания

L1:вульгарный материализм

L2: диалектический материализм

L3: идеализм

L4: модернизм

R1: сознание - свойство высокоорганизованной материи

R2: сознание - проявление мирового духа

R3: сознание - вид материи

R4

I:{{152}} ТЗ=4.1.19 КТ=2

S: Последовательность явлений по степени сложности. (Критерий сложности - принадлежность их к соответствующей форме движения материи)

1: деформация тел в результате их столкновения

2: замерзание воды

3: рождение живого существа

4: научная деятельность

I:{{153}} ТЗ=4.1.20 КТ=2

S: Последовательность видов отражения по уровню сложности и организации

1: реакция подсолнуха на солнце

2: реакция амебы на свет

3: реакция животного на изменения окружающей среды с помощью условных инстинктов

4: познание человеком окружающего его мира

I:{{154}} ТЗ=4.1.21 КТ=2

S: Методами теоретического уровня научного исследования являются:

-: естественный эксперимент

-: лабораторный эксперимент

-: наблюдение

+: идеализация

+: формализация

I:{{155}} ТЗ=4.2.1 КТ=2

S: Испытание изучаемых явлений в контролируемых и управляемых условиях - …

-: наблюдение

+: эксперимент

-: измерение

-: сравнение

-: моделирование

I:{{156}} ТЗ=4.2.2 КТ=2

S: Общелогическими методами являются:

+: анализ

-: эксперимент

+: дедукция

+: синтез

-: наблюдение

+: индукция

I:{{157}} ТЗ=4.2.3 КТ=2

S: Расчленение предметов на составляющие их элементы - …

+: анализ

-: моделирование

-: идеализация

-: синтез

-: дедукция

I:{{158}} ТЗ=4.2.4 КТ=2

S: Объединение элементов в единое целое - …

-: анализ

-: моделирование

-: идеализация

+: синтез

-: дедукция

-: индукция

I:{{159}} ТЗ=4.2.5 КТ=2

S: Мысленное отвлечение от ряда свойств и отношений предмета - …

+: абстрагирование

-: обобщение

-: моделирование

-: анализ

-: аналогия

I:{{160}} ТЗ=4.2.6 КТ=2

S: Мысленное объединение существенных признаков предметов - …

-: абстрагирование

+: обобщение

-: моделирование

-: анализ

-: аналогия

I:{{161}} ТЗ=4.2.7 КТ=2

S: Переход от общего к частному - …

-: абстрагирование

-: обобщение

-: моделирование

+: дедукция

-: индукция

I:{{162}} ТЗ=4.2.8 КТ=2

S: Переход от частного к общему - …

-: абстрагирование

-: обобщение

-: моделирование

-: дедукция

+: индукция

I:{{163}} ТЗ=4.2.9 КТ=2

S: Соответствие между понятиями и их определениями:

L1: анализ

L2: индукция

L3: идеализация

L4: синтез

L5: дедукция

L6: обобщение

R1: расчленение предметов на составляющие их элементы

R2: умозаключение от частного к общему утверждению

R3: мысленно конструированное понятие о таких объектах, которые вроде бы не существуют, но имеют прообразы

R4: объединение элементов в единое целое

R5: умозаключение от общего к частному

R6:

I:{{164}} ТЗ=4.2.10 КТ=2

S: Метод исследования, состоящий в расчленении предметов на составляющие их элементы, называется ###.

+: анали#$#

I:{{165}} ТЗ=4.2.11 КТ=2

S: Метод исследования, состоящий в объединении полученных в результате анализа элементов в единое целое, называется ###.

+: синте#$#

I:{{166}} ТЗ=4.2.12 КТ=2

S: Процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений предмета называется ###.

+: абстр*гир*ван#$#

I:{{167}} ТЗ=4.2.13 КТ=2

S: Мысленное объединение существенных признаков предметов на основе их выделения посредством абстрагирования называется ###.

+: об*бщени#$#

I:{{168}} ТЗ=4.2.14 КТ=2

S: Путь познания от общего к частному есть ###.

+: д*дукц#$#

I:{{169}} ТЗ=4.2.15 КТ=2

S: Путь познания от частного к общему есть ###.

+: индукц#$#

I:{{170}} ТЗ=4.2.16 КТ=2

S: Главными методами становления научной теории являются:

-: наблюдение

-: эксперимент

-: сенсорика

+: анализ

+: обобщение

+: идеализация

+: индукция

I:{{171}} ТЗ=4.2.17 КТ=2

S: Аксиоматический, гипотетико-дедуктивный, конструктивистский являются главнейшими среди методов …

-: эмпирических

+: теоретических

-: общелогических

-: описательных

I:{{172}} ТЗ=4.2.18 КТ=2

S: Последовательность форм научного познания в соответствии с их местом в реальном процессе научного познания

1: проблема

2: факты

3: гипотезы

4: теория

I:{{173}} ТЗ=4.2.19 КТ=2

S: Cоответствие подходов к оценке техники их содержанием:

L1: натуралистический

L2: волевой

L3: естественнонаучный

L4: рациональный

L5: прагматический

R1: техника есть компенсация недостатка специализированных органов у человека

R2: техника есть средство реализации человеком своей воли к власти

R3: техника есть прикладная наука

R4: техника есть сознательно регулируемая деятельность человека

R5:

I:{{174}} ТЗ=4.2.20 КТ=2

S: Хронологическая последовательность основных вех в развитии науки:

1: возникновение математики

2: появление естествознания

3: формирование социальных наук

4: становление технознания

I:{{175}} ТЗ=4.2.21 КТ=2

S: Хронологическая последовательность основных этапов развития науки:

1: научные парадигмы

2: классическая наука

3: постнеоклассическая наука

I:{{176}} ТЗ=4.2.22 КТ=2

S: Элементарная форма чувственного познания - это …

+: ощущение

-: восприятие

-: суждение

-: умозаключение

-: гипотеза

I:{{177}} ТЗ=4.2.23 КТ=2

S: Форма чувственного познания - …

+: представление

-: понятие

-: суждение

-: умозаключение

-: гипотеза

I:{{178}} ТЗ=4.2.24 КТ=2

S: Форма логического познания - …

+: умозаключение

-: ощущение

-: восприятие

-: представление

-: интуиция

I:{{179}} ТЗ=4.2.25 КТ=2

S: Форма развития научного познания -…

+: гипотеза

-: ощущение

-: восприятие

-: представление

-: интуиция

I:{{180}} ТЗ=4.2.26 КТ=2

S: Соотношение терминов с их объяснением:

L1: гносеология

L2: наука

L3: теория

L4: эйдос

L5: интуиция

R1: учение о познании

R2: система теоретического знания

R3: развитая форма научного знания

R4: целостный психический образ

R5:

I:{{181}} ТЗ=4.2.27 КТ=2

S: Уровень познания опирающийся на повседневный жизненный опыт человека - …

+: обыденный

-: научный

-: эмпирический

-: теоретический

-: априорный

I:{{182}} ТЗ=4.2.28 КТ=2

S: Алогичное, находящееся за пределами разума, которое в принципе не схватывается мышлением называется ###.

+: иррациональным

+: иррациональн#$#

I:{{183}} ТЗ=4.2.29 КТ=2

S: Раскрытие сущности изучаемого объекта как функция научного познания - ###.

+: объяснение

I:{{184}} ТЗ=4.2.30 КТ=2

S: Виды научного объяснения:

+: дедуктивно-номологическое

+: структурное

+: генетическое

-: рассуждения

-: пересказ

-: описание

-: вчувствование

I:{{185}} ТЗ=4.2.31 КТ=2

S: Развитие метода «вчуствования» привело к становлению понимающей психологии, автором которой является ###.

+: Дильтей

I:{{186}} ТЗ=4.2.32 КТ=2

S: Противоположностью истине в процессе познания, неразрывно связанной с ней, является - ###.

+: заблуждение

+: заблужден#$#

I:{{187}} ТЗ=4.2.33 КТ=2

S: Преднамеренное искажение истины в корыстных интересах является ###.

+: лож #S#

I:{{188}} ТЗ=4.2.34 КТ=2

S: Принцип мышления, направленный на осмысление собственных предпосылок, на обоснование знания называется ###.

+: рефлексия

I:{{189}} ТЗ=4.2.35 КТ=2

S: Непосредственное постижение истины ###.

+: интуиция

I:{{190}} ТЗ=5.1.1 КТ=2

S: Система теоретического знания о наиболее общих закономерностях и тенденциях взаимодействия социальных явлений, функционирования и развития общества …

+: социальная философия

-: социология

-: социальная антропология

-: политология

-: социальная психология

I:{{191}} ТЗ=5.1.2 КТ=2

S: Функция социальной философии, формирующая у человека общий взгляд на социальный мир, на существование и развитие общества - ### функция.

+: мирово#S#ренческая

I:{{192}} ТЗ=5.1.3 КТ=2

S: Функция социальной философии, позволяющая проникнуть в глубь социальных процессов и судить о них на уровне теории …

+: теоретическая

-: мировоззренческая

-: методологическая

-: прогностическая

-: гуманистическая

I:{{193}} ТЗ=5.1.4 КТ=2

S: Функция социальной философии, позволяющая строить модели будущего теории…

-: теоретическая

-: мировоззренческая

-: методологическая

+: прогностическая

-: гуманистическая

I:{{194}} ТЗ=5.1.5 КТ=2

S: Функция социальной философии, позволяющая построить систему социальных ценностей …

+: аксиологическая

-: теоретическая

-: мировоззренческая

-: методологическая

-: прогностическая

-: гуманистическая

I:{{195}} ТЗ=5.1.6 КТ=2

S: Функция социальной философии, позволяющая построить систему наиболее общих принципов подхода к теоретическому исследованию общества …

+: методологическая

-: аксиологическая

-: теоретическая

-: мировоззренческая

-: прогностическая

-: гуманистическая

I:{{196}} ТЗ=5.1.7 КТ=2

S: Соотнесите направления социальной философии с их представителями

L1: социологический идеализм

L2: географический детерминизм

L3: исторический материализм

L4: биологический детерминизм

L5: техницизм

L6: технологический детерминизм

R1: Гегель

R2: Монтескье

R3: Маркс

R4: Мальтус

R5: Гэлбрейт

R6:

I:{{197}} ТЗ=5.1.8 КТ=2

S: Мальтус ввел закон …

+: народонаселения

-: энтропии

-: тождества

-: достаточного основания

-: сохранения энергии

I:{{198}} ТЗ=5.1.9 КТ=2

S: Закон народонаселения был введен ###.

+: Мальтусом

+: Мальтус

I:{{199}} ТЗ=5.1.10 КТ=2

S: Соотношение наук и их предметов исследования:

L1: социальная философия

L2: социология:

L3: политология:

L4: юриспруденция

L5: экономика

R1: наиболее общие законы развития общества

R2: формы и изменения совместной жизни людей

R3: политические отношения и деятельность

R4: сущность и история государства и права

R5:

I:{{200}} ТЗ=5.1.11 КТ=2

S: Философ Нового времени, считавший "войну всех против всех" естественным состоянием общества …

+: Т. Гоббс

-: Р. Декарт

-: Ф. Бекон

-: Б. Паскаль

-: Б. Спиноза

I:{{201}} ТЗ=5.1.12 КТ=2

S: Многообразные формы взаимодействия между большими группами людей, а также внутри их называются ###.

+: общественны#S# отношени#S#

I:{{202}} ТЗ=5.1.13 КТ=2

S: Общественные отношения подразделяются:

+:материальные

+: духовные

-: семейные

-: коллективные

-: внутрипроизводственные

-: корпоративные

I:{{203}} ТЗ=5.1.14 КТ=2

S: Общество как социальная система обладает следующими характерными чертами:

+: сверхсложность

+: иерархичность

+: самоуправляемость

-: экономической деятельностью

-: нравственностью

-: классовость

I:{{204}} ТЗ=5.1.15 КТ=2

S: Соотношение авторов с их системным пониманием общества:

L1: Маркс

L2: Сорокин

L3: Парсонс

L4: Гэлбрейт

R1: исторический материализм

R2: эмпирическая культура

R3: структурный функционализм

R4:

I:{{205}} ТЗ=5.1.16 КТ=2

S: Общество как социальная система, согласно историческому материализму, состоит из следующих подсистем:

+: экономическая

+:социальная

+: политическая

+: идеологическая

-: религиозная

-: религиозная

-: нравственная

-: правовая

-: эстетическая

I:{{206}} ТЗ=5.1.17 КТ=2

S: Соотношение типов совместной деятельности людей их содержанию:

L1: материальная

L2: организационная

L3: духовная

L4: социальная

L5: технологическая

R1: производство материальных благ

R2: управление и охват многих видов труда

R3: удовлетворение духовных потребностей

R4: общественное производство человека

R5:

I:{{207}} ТЗ=5.1.18 КТ=2

S: Упорядоченность общества представляющее собою целостную совокупность всех функционирующих в нем общностей, взятых в их взаимодействии называется социальной ###.

+: структур#S#

I:{{208}} ТЗ=5.1.19 КТ=2

S: Социальная структура общества включает в себя основные социальные компоненты:

+: связи

+: состав

-: группы

-: классы

-: страты

I:{{209}} ТЗ=5.1.20 КТ=2

S: Соотношение взаимосвязанных социальных структурных уровней общества с формами их реализации:

L1: этнический

L2: демографический

L3: поселенческий

L4: стратификационный

L5: профессиональный

L6: семейный

R1: формы общности людей

R2: воспроизводящая себя совокупность людей

R3: пространственная форма организации общества

R4: социальная группа

R5: профессия

R6:

I:{{210}} ТЗ=5.1.21 КТ=2

S: Соотношение системных характеристик общества как саморазвивающейся системы и их концептуальными обоснованиями:

L1: направленность совершающихся в обществе изменений

L2: источники

L3: формы развития

L4: “синергетические“ аспекты

L5: условия

R1: детерминизм и индетерминизм

R2: необходимость удовлетворения насущных потребностей

R3: реформы и революции

R4: открытость и нелинейность общества

R5:

I:{{211}} ТЗ=5.1.22 КТ=2

S: Соответствие между основными сферами общественной жизни и определениями их сущности:

L1: экономическая сфера

L2: социальная сфера

L3: политическая сфера

L4: духовная сфера

L5: нравственная

R1: воспроизводство, хранение и распределение материальных ценностей, удовлетворение материальных потребностей людей

R2: жизнедеятельность людей как членов социальных общностей и субъектов отношений с позиций социальной справедливости, прав и свобод

R3: осуществление государством власти в обществе с использованием юридических норм и гарантий

R4: производство, хранение и распределение ценностей общества, способных удовлетворить потребности сознания и мировоззрения субъектов, воспроизводить их духовный мир

R5:

I:{{212}} ТЗ=5.2.1 КТ=2

S: Ниспровержение существующего социально-политического строя силовыми методами называется ###.

+: революци#S#

I:{{213}} ТЗ=5.2.2 КТ=2

S: Сфера общественной жизни, осуществляющая производство, распределение и потребление разного рода предметов и услуг …

+: экономическая

-: политическая

-: правовая

-: духовная

-: социальная

I:{{214}} ТЗ=5.2.3 КТ=2

S: Потребности, выступающие как основные стимулы и источники развития производства …

+: социально-экономические

-: духовно-эстетические

-: ценностно-телеологические

-: технико-технологические

-: культурно-исторические

I:{{215}} ТЗ=5.2.4 КТ=2

S: Способы производства как подсистемы материального производства:

+: технологический

+: экономический

-: средств производства

-: средств потребления

-: транспортных средств

-: информационных средств

I:{{216}} ТЗ=5.2.5 КТ=2

S: Сфера связанная с деятельностью людей по производству, распределению и потреблению результатов труда называется …

+: экономическая

-: духовная

-: политическая

-: социальная

-: социально-экономическая сфера

I:{{217}} ТЗ=5.2.6 КТ=2

S: Единство производительных сил и производственных отношений называется способом …

-: распределения

-: потребления

-: развития

-: удовлетворения

+: производства

I:{{218}} ТЗ=5.2.7 КТ=2

S: Совокупность материальных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, называется ### отношениями.

+: пр*изводств*н#$#

I:{{219}} ТЗ=5.2.8 КТ=2

S: Производственные отношения обладают такими характеристиками:

-: объективны, но нематериальны

-: зависят от сознания людей

+: материальны

-: нематериальны

+: складываются независимо от сознания людей

I:{{220}} ТЗ=5.2.9 КТ=2

S: Закон соответствия производительных сил производственным отношениям утверждает:

-: производительные силы должны соответствовать производственным отношениям

-: производительные силы могут не соответствовать производственным отношениям

+: производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил

-: производственные отношения могут не соответствовать производительным силам

I:{{221}} ТЗ=5.2.10 КТ=2

S: Системы хозяйства в порядке их исторического формирования:

1: натуральное

2: рыночное

3: социалистическое

I:{{222}} ТЗ=5.2.11 КТ=2

S: Объединение кровных родственников в доклассовом обществе обладающих общими поселением, языком, обычаями и верованиями называется ###.

+: род#S#

I:{{223}} ТЗ=5.3.1 КТ=2

S: Объединение людей вышедших из одного корня, но впоследствии отделившихся друг от друга родов называется ###.

+: плем#S#

I:{{224}} ТЗ=5.3.2 КТ=2

S: Общность людей, в основе которой лежат территориальные, соседские, экономические связи, называется ###.

+: народност#S#

I:{{225}} ТЗ=5.3.3 КТ=2

S: Общности территории, языка, экономической жизни, психологического склада, самосознания как признаки характеризуют форму единства людей называемую ###.

+: наци#S#

I:{{226}} ТЗ=5.3.4 КТ=2

S: Этносоциальные группы в порядке их появления в ходе исторического развития общества:

1: родоплеменные объединения

2: народности

3: нации

I:{{227}} ТЗ=5.3.5 КТ=2

S. Непрерывно воспроизводящая себя общность людей называется ###.

+: народонаселени#S#

I:{{228}} ТЗ=5.3.6 КТ=2

S. Показатели народонаселения оказывающие наиболее заметное влияние на ускорение или замедление темпов экономического развития:

+: плотность

+: темпы роста

+: половозрастная структура

+: миграционная подвижность

+:состояние психофизического здоровья

+: половозрастная структура

-: доходы населения

-: производительность труда

-: кооперация производства

-: традиции

-: религиозные верования

-: полиэтническая структура

I:{{229}} ТЗ=5.3.7 КТ=2

S: Соотнести отношения между классами с их содержанием:

L1: экономические

L2: политические

L3: правовые

L4: нравственные

L5: духовные

L6: эстетические

R1: собственность на средства производства

R2: государственная власть

R3: правопорядок

R4: нормы морали

R5: духовные ценности

R6:

I:{{230}} ТЗ=5.3.8 КТ=2

S: Разделение некоей совокупности людей (населения) на группы в их иерархическом ранге называется ###.

+: страт#S#

I:{{231}} ТЗ=5.3.9 КТ=2

S: Социальные группы, обладающие закрепленными в обычаях или законах и передаваемые по наследству правами и обязанностями называются ###.

+: сослови#S#

I:{{232}} ТЗ=5.3.10 КТ=2

S: Замкнутые группы людей, выполняющие специфические, передающие по наследству, социальные функции …

+: касты

-: сословия

-: классы

-: прослойки

I:{{233}} ТЗ=5.3.11 КТ=2

S: Социальный институт, обеспечивающий функционирование познавательной (профессиональной) деятельности - …

-: мораль

-: религия

-: философия

-: искусство

+: наука

I:{{234}} ТЗ=5.4.1 КТ=2

S: Природа, обработанная человеком в целях удовлетворения тех или иных потребностей, есть ###.

+: культур#$#

I:{{235}} ТЗ=5.4.2 КТ=2

S: Потребности общества реализуются, закрепляются и передаются в ###.

совокупного духовного опыта.

-: политика

-: экономика

+: культура

-: технология

-: техника

I:{{236}} ТЗ=5.4.3 КТ=2

S: Понятия "культура" и "общество" соотносятся следующим образом:

-: эти понятия тождественны по содержанию

+: между ними есть содержательная связь, но они не тождественны

-: эти понятия не обладают общим содержанием

I:{{237}} ТЗ=5.4.4 КТ=2

S: Механизм развития культуры можно охарактеризовать с помощью понятий:

+: традиции

-: элитарная культура

+: преемственность

-: революция

-: массовая культура

+: новации

I:{{238}} ТЗ=5.4.5 КТ=2

S: Cоответствие между именами мыслителей и названиями концепций культуры:

L1: О.Шпенглер

L2: Н.Данилевский

L3: М.Вебер

L4: З.Фрейд

L5: А. Тойнби

R1: теория замкнутых культур

R2: концепция культурно-исторических типов

R3: социологическая концепция культуры

R4: психоаналитическая концепция культуры

R5:

I:{{239}} ТЗ=5.4.6 КТ=2

S: Употребление понятий "культура" и "цивилизация" приобрело устойчивый характер в философии …

-: античности

-: эпохи Возрождения

-: средних веков

+: эпохи Просвещения

-: эпохи постмодерна

I:{{240}} ТЗ=5.4.7 КТ=2

S: Цивилизация воплощает в себе … аспект культуры.

-: экономический

+: технологический

-: религиозный

-: политический

-: правовой

I:{{241}} ТЗ=5.4.8 КТ=2

S: Уровень развития материальной и духовной культуры в обществе определяют как …

+: цивилизация

-: философия

-: религия

-: общество

-: техника

-: технология

I:{{242}} ТЗ=5.4.9 КТ=2

S: Уровень развития материальной и духовной культуры - это ###.

+: ц*в*л*зац#$#

I:{{243}} ТЗ=5.4.10 КТ=2

S: Соответствие между понятиями и их определениями:

L1: культура

L2: цивилизация

L3: общественно-экономическая формация

L4: способ производства

L5: производственные отношения

L6: технологические отношения

R1: природа, обработанная человеком в целях удовлетворения тех или иных потребностей

R2: уровень развития материальной и духовной культуры

R3:исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии

R4: исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений

R5: производственные отношения

формация между людьми в процессе общественного производства

R6:

I:{{244}} ТЗ=5.4.11 КТ=2

S: Один из основоположников культурологического понимания хода истории - …

+: Данилевский

-: Достоевский

-: Вернадский

-: Флоренский

-: Циолковский

I:{{245}} ТЗ=5.4.12 КТ=2

S: Философ, приверженец цивилизационной концепции развития общества - …

+: Тойнби

-: Маркс

-: Бердяев

-: Ростоу

-: Михайловский

I:{{246}} ТЗ=5.4.13 КТ=2

S: Основоположник формационного хода истории - …

+: Маркс

-: Бердяев

-: Ростоу

-: Михайловский

-: Тойнби

-: Шпенглер

I:{{247}} ТЗ=5.4.14 КТ=2

S: Представитель стадиальной теории развития общества - …

+: Ростоу

-: Маркс

-: Бердяев

-: Михайловский

-: Тойнби

-: Шпенглер

I:{{248}} ТЗ=5.4.15 КТ=2

S: Автор теории индустриального общества - …

+: Арон

-: Ростоу

-: Маркс

-: Бердяев

-: Михайловский

-: Тойнби

-: Шпенглер

I:{{249}} ТЗ=5.4.16 КТ=2

S: Мыслитель, различавший по религиозному признаку 21 цивилизацию во всемирной истории - …

+: Тойнби

-: Шпенглер

-: Ясперс

-: Поппер

-: Вебер

I:{{250}} ТЗ=5.4.20 КТ=2

S: Марксистская философия утверждает, что критерием общественного прогресса является …

-: уровень развития науки и техники

-: уровень культуры

-: общественная мораль

-: уровень свободы демократии в обществе

+: уровень развития производства

I:{{251}} ТЗ=5.4.24 КТ=2

S: Понятие "осевая эпоха" ввел для объяснения исторического процесса …

+: Ясперс

-: Тойнби

-: Шпенглер

-: Вебер

-: Дюркгейм

-: Поппер

I:{{252}} ТЗ=5.4.28 КТ=2

S: Отстаивание свободы разума и науки от религиозной опеки, критика религиозных догм, культа и богословия представляют собой …

+: свободомыслие

-: ересь

-: атеизм

-: гуманизм

I:{{253}} ТЗ=5.4.29 КТ=2

S: Форма демократии, основанная на концепции прав человека …

+: либеральная

-: эгалитарная

-: органическая

-: партийная

-: производственная

I:{{254}} ТЗ=5.4.30 КТ=2

S: Основной институт политической системы общества, который организует, направляет и контролирует совместную деятельность и отношения людей - ...

+: государство

-: политика

-: право

-: республика

-: монархия

I:{{255}} ТЗ=5.4.31 КТ=2

S: Основной институт политической системы общества, который организует, направляет и контролирует совместную деятельность и отношения людей, называется ###.

+: государств#$#

I:{{256}} ТЗ=5.4.32 КТ=2

S: Политические отношения, деятельность политических институтов отражает ### сознание

+: политическое

I:{{257}} ТЗ=5.4.33 КТ=2

S: Правоотношения и правовую деятельность людей отражает ### сознание.

+: правовое

I:{{258}} ТЗ=5.4.35 КТ=2

S: Соответствие между основными сферами общественной жизни и определениями их сущности:

L1: экономическая сфера

L2: социальная сфера

L3: политическая сфера

L4: духовная сфера

L5: правовая

R1: воспроизводство, хранение и распределение материальных ценностей, удовлетворение материальных потребностей людей

R2: жизнедеятельность людей как членов социальных общностей и субъектов отношений с позиций социальной справедливости, прав и свобод

R3: осуществление государством власти в обществе с использованием юридических норм и гарантий

R4: производство, хранение и распределение ценностей общества, способных удовлетворить потребности сознания и мировоззрения субъектов, воспроизводить их духовный мир

R5:

I:{{259}} ТЗ=5.4.36 КТ=2

S: Cоответствие между концепциями общественного развития и характерными для них идеями

L1: материалистическая

L2: социопсихологическая

L3: натуралистическая

L4: религиозная

R1: подчеркивает своеобразие и самостоятельность общества как совокупности общественных отношений

R2: конструирует общество по образу и понимания истории подобию индивида

R3: подчеркивает детерминирующую роль географических и демографических факторов и биологии человека в общественном развитии

R4:

I:{{260}} ТЗ=5.4.38 КТ=2

S: Политическая целостность, созданная национальной или многонациональной общностью на определённой территории, где поддерживается юридический порядок

-: политическая система

-: политическая организация

-: политическая структура

+: государство

I:{{261}} ТЗ=5.5.1 КТ=2

S: Духовная сфера жизни общества включает ...

-: экономическая деятельность

-: политическая деятельность

-: социально-политическая деятельность

+: философское сознание

-: социальная деятельность

I:{{262}} ТЗ=5.5.2 КТ=2

S: Нужда людей и общества в целом в создании и освоении духовных ценностей выступает как духовные ###.

+: потребности

I:{{263}} ТЗ=5.5.7 КТ=2

S: Этическое учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений, называется

+: аскетиз#$#

I:{{264}} ТЗ=5.5.8 КТ=2

S: Направление в философии морали, которое смысл жизни человека усматривает в достижении успеха - …

-: гедонизм

-: эвдемонизм

-: аскетизм

-: альтруизм

-: гуманизм

+: прагматизм

I:{{265}} ТЗ=5.5.9 КТ=2

S: Направление в философии морали, которое смысл жизни человека усматривает в достижении успеха, называется ###.

+: прагматиз#$#

I:{{266}} ТЗ=5.5.10 КТ=2

S: Направление в философии морали, которое связывает смысл жизни с личным самосовершенствованием называется …

-: гедонизм

-: эвдемонизм

-: аскетизм

-: альтруизм

+: перфекциониз#S#

-: прагматизм

I:{{267}} ТЗ=5.5.12 КТ=2

S: Учение, которое смысл жизни человека видит в служении другим людям, называется ###.

+: гум*низ#$#

I:{{268}} ТЗ=5.5.14 КТ=2

S: Учение, утверждающее сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и счастья, называется ###.

+: альтруиз#$#

I:{{269}} ТЗ=5.5.15 КТ=2

S: Cоответствие между понятиями и их определениями

L1: гедонизм

L2: эвдемонизм

L3: аскетизм

L4: альтруизм

L5: прагматизм

R1: учение, которое смысл человеческой жизни видит в получении наслаждении

R2: учение о сущности, путях достижении, критериях счастья

R3: учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений

R4: утверждает сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и счастья

R5:

I:{{270}} ТЗ=5.5.16 КТ=2

S: Cоответствие между понятиями и их определениями

L1: гуманизм

L2: прагматизм

L3: перфекционизм

L4: эгоизм

L5: утилитаризм

R1: учение, которое смысл жизни человека видит в служении другим людям

R2: смысл жизни человека усматривает в достижении успеха

R3: связывает смысл жизни с личным самосовершенствованием

R4: утверждает, что человек должен руководствоваться только личными интересами

R5:

I:{{271}} ТЗ=5.5.17 КТ=2

S: Форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды представления, нормы и оценки поведения индивидов, социальных групп и общества в целом называется ###.

+: Морал#S#

I:{{272}} ТЗ=5.5.18 КТ=2

S: Cовокупность моральных норм, определяющих отношение человека к своему профессиональному долгу называется профессиональный ###.

+: этик#S#

I:{{273}} ТЗ=5.5.19 КТ=2

S: Совокупность религиозных представлений, чувств, привычек, традиций, формирующихся под воздействием носителей религиозного сознания есть…

+: религиозная психология

-: религиозное сознание

-: религиозная идеология

-: религиозная философия

-: религиозный культ

I:{{274}} ТЗ=5.5.22 КТ=2

S: Мировые религии:

+: христианство

+: буддизм

+: ислам

-: иудаизм

-: даосизм

-: синтоизм

I:{{275}} ТЗ=5.5.23 КТ=2

S: Процесс освобождения различных сфер общественной, групповой и индивидуальной жизни от религиозного влияния называется ###.

+: секуляризация

I:{{276}} ТЗ=5.5.24 КТ=2

S: Терпимость к чужим мнениям, убеждениям, верованиям, поведению называется ###.

+: толерантность

I:{{277}} ТЗ=5.5.25 КТ=2

S: Доведенная до крайней степени приверженность к религиозному верованию или воззрению называется религиозный ###.

+: фанатизм

I:{{278}} ТЗ=6.1.1 КТ=2

S: Эпоха, в которой существование человека рассматривалось не само по себе, а в системе отношений, воспринимаемых как абсолютный порядок и космос…

+: античность

-: средневековье

-: возрождения

-: просвещения

-: нового времени

I:{{279}} ТЗ=6.1.2 КТ=2

S: Античный философ, сформулировавший принцип "мера всех вещей - человек ..." - …

+: Протагор

-: Горгий

-: Продик

-: Сократ

-: Анаксагор

I:{{280}} ТЗ=6.1.3 КТ=2

S: Учение, согласно которому жизнь человека заранее предопределена Богом, судьбой или объективными законами природы, называется ###.

+: фатализ#$#

I:{{281}} ТЗ=6.1.4 КТ=2

S: Представителями волюнтаризма являются:

+: Шопенгауэр

+: Ницше

-: Спиноза

-: Декарт

-: Маркс

I:{{282}} ТЗ=6.1.5 КТ=2

S: Учение, согласно которому жизнь человека заранее предопределена Богом, судьбой или объективными законами природы, называется …

-: волюнтаризм

-: перфекционизм

-: эгоизм

-: индивидуализм

+: фатализм

I:{{283}} ТЗ=6.1.6 КТ=2

S: Свободу как способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости трактует ... философия.

+: марксистская

-: неопозитивистская

-: прагматическая

-: экзистенициальная

-: феноменологическая

-: психоаналитическая

I:{{284}} ТЗ=6.1.7 КТ=2

S: Человек целиком повинен в последствиях своих поступков, вне зависимости от влияния внешних обстоятельств, полагают …

+: экзистенциалисты

-: марксисты

-: позитивисты

-: постпозитивисты

-: феноменологи

-: герменевты

I:{{285}} ТЗ=6.1.8 КТ=2

S: Cоответствие между понятиями и их значениями

L1: фатализм

L2: волюнтаризм

L3: свобода

L4: необходимость

L5: случайность

R1: человеческая жизнь - неотвратимая реализация изначального предопределения

R2: воля - высший принцип социального бытия и способа социального действия

R3: способность самостоятельно действовать со знанием дела ради избранной цели

R4: один из признаков закономерной связи явлений, процессов и предметов

R5:

I:{{286}} ТЗ=6.1.9 КТ=2

S: Понятие «антропогенез» означает …

+: раздел науки о человеке

-: возникновение человека;

-: совокупность генетических признаков человека;

-: соответствует термину «человеческий ген»;

-: общечеловеческая история;

I:{{287}} ТЗ=6.1.10 КТ=2

S: Философия Нового времени заложила основу понимания человека как …

+: абстрактного объекта

-: конкретного индивида

-: родового существа

-: микрокосма

I:{{288}} ТЗ=6.1.11 КТ=2

S: Классическая философия основной характеристикой человека считала …

+: рациональность

-: производственные отношения

-: телесность

-: чувственность

I:{{289}} ТЗ=6.1.12 КТ=2

S: Понятие «эволюционные императивы» в социобиологии полагает …

+: ментальность

-: биологический механизм наследования

-: процесс социализации

-: общественное неравенство

I:{{290}} ТЗ=6.1.13 КТ=2

S: Культурный аналог гена по Р. Доукингу, как механизм наследования, называется …

+: мим

-: императив

-: матрица

-: пул

I:{{291}} ТЗ=6.1.14 КТ=2

S: Биологизаторскую и социологизаторскую трактовки человека объединяет …

+: представление человека частью системы

-: одинаковые методы исследования

-: общий предмет

-: видение человек как уникального существа

I:{{292}} ТЗ=6.1.15 КТ=2

S: Н. Моисеев под термином «коэволюция», в отличие от сторонников социобиологии, полагает …

+:космопланетарное положение человека в бытии

-: биологическую детерминанту культурного развития

-: совпадение нравственного и технического прогресса

-: ведущую роль внебиологического типа развития

I:{{293}} ТЗ=6.1.16 КТ=2

S: Жизнь человека имеет смысл, считает К. Мамардашвили, если она конечна, так как…

+: только ограниченная ситуация генерирует порождение смыслов

-: человек должен уступить место своим потомкам во имя прогресса

-: никто не смог бы вынести бремя вечности

-: таким образом природа избавляется от отработанного материала

I:{{294}} ТЗ=6.2.1 КТ=2

S: Истинным предметом философии К.М. Мамардашвили полагал проблему, выраженную термином …

+: возможный человек

-: отношение сознания к материи

-: духовное бытие

-: проблема происхождения человека

I:{{295}} ТЗ=6.2.2 КТ=2

S: Человек часто умирает так и не став человеком полагал …

+: Фромм

-: Маркс

-: Фрейд

-: Ницше

-: Маритен

-: Плесснер

I:{{296}} ТЗ=6.2.3 КТ=2

S: Современная антропологическая теория о «недостающем звене» антропогенеза предполагает …

+: «недостающее звено» до сих пор не обнаружено

-: неандертальцев

-: австралопитеков

-: кроманьонцев

I:{{297}} ТЗ=6.2.4 КТ=2

S: Назначением человека, согласно Н. Бердяеву, является …

+: творчество

-: мудрость

-: любовь

-: спасение души

I:{{298}} ТЗ=6.2.5 КТ=2

S: Античный философ, сформулировавший принцип "мера всех вещей - человек ..." …

+: Протагор

-: Горгий

-: Продик

-: Сократ

-: Анаксагор

I:{{299}} ТЗ=6.2.6 КТ=2

S: Античный философ, первым обосновавший принцип этического рационализма …

+: Сократ

-: Платон

-: Демокрит

-: Эмпедокл

-: Аристотель

I:{{300}} ТЗ=6.2.7 КТ=2

S: Человек - часть природы, и, как всякая природа, состоит из атомов, - считал античный философ, атомист ###.

+: Демокрит

I:{{301}} ТЗ=6.2.8 КТ=2

S: Наиболее видный представитель антропологического дуализма души и тела …

+: Платон

-: Эпикур

-: Аристотель

-: Сократ

-: Демокрит

I:{{302}} ТЗ=6.2.9 КТ=2

S: Античный философ, выделявший социальность и разумность как две основные характеристики, отличающие человека от животного …

+: Аристотель

-: Платон

-: Сократ

-: Эпикур

-: Пифагор

I:{{303}} ТЗ=6.2.10 КТ=2

S: Античный философ, считавший индивида исходным пунктом рассмотрения общества и человека:

+: Эпикур

-: Сократ

-: Платон

-: Демокрит

-: Аристотель

I:{{304}} ТЗ=6.2.11 КТ=2

S: Эпоха, в которой человек рассматривался как часть мирового порядка, установленного Богом:

+: средневековье

-: Античность

-: Возрождение

-: Просвещение

-: Новое время

I:{{305}} ТЗ=6.2.12 КТ=2

S: Философом средневековья, утверждавшим противоположность независимых души и тела, является …

+: Августин Блаженный

-: Фома Аквинский

-: Авиценна

-: Абеляр

-: Оккам

I:{{306}} ТЗ=6.2.13 КТ=2

S: Философ средневековья, определявший человека как единство души и тела, является …

+: Фома Аквинский

-: Августин Блаженный

-: Авиценна

-: Абеляр

-: Оккам

I:{{307}} ТЗ=6.2.14 КТ=2

S: Эпоха, характеризующаяся пафосом гуманизма, автономией человека, вера в его безграничные возможности - …

+: Возрождения

-: античность

-: средневековье

-: Просвещение

-: Новое время

I:{{308}} ТЗ=6.2.15 КТ=2

S: Философом Возрождения, утверждавшим свободу воли человека определяющим фактором жизни, являлся …

+: Пико делла Мирандола

-: Николай Кузанский

-: Никколо Макиавелли

-: Томмазо Кампанелла

-: Джордано Бруно

I:{{309}} ТЗ=6.2.16 КТ=2

S: Основатель антропоцентрического рационализма …

+: Р. Декарт

-: Т. Гоббс

-: Ф. Бекон

-: Б. Паскаль

-: Б. Спиноза

I:{{310}} ТЗ=6.2.17 КТ=2

S: Представитель немецкой классической философии, основывавшийся на позициях антропологического нравственно-природного дуализма - …

+: Кант

-: Фихте

-: Гегель

-: Шеллинг

-: Фейербах

I:{{311}} ТЗ=6.2.18 КТ=2

S: Представитель немецкой классической философии, утверждавший, что личность начинается с осознания человеком себя как существа "бесконечного, всеобщего и свободного" -…

+: Гегель

-: Кант

-: Фихте

-: Шеллинг

-: ФейербахI:

I:{{312}} ТЗ=6.2.19 КТ=2

S: Представитель немецкой классической философии, считавший человека частью природы, чувственно-телесным существом - …

+: Фейербах

-: Шеллинг

-: Фихте

-: Гегель

-: Кант

I:{{313}} ТЗ=6.2.20 КТ=2

S: Представитель русской философии, утверждавший, что человек - высшее произведение природы - …

+: Чернышевский

-: Белинский

-: Герцен

-: Бердяев

-: Достоевский

I:{{314}} ТЗ=6.2.21 КТ=2

S: Ученый, обосновавший основные факторы эволюции органического мира - …

+: Дарвин

-: Геттон

-: Лаплас

-: Гальтон

-: Фриз

I:{{315}} ТЗ=6.2.22 КТ=2

S: Ученый, разработавший мутационную теорию эволюции является …

+: Фриз

-: Дарвин

-: Геттон

-: Гальтон

-: Лаплас

I:{{316}} ТЗ=6.2.23 КТ=2

S: Один из создателей теории о наследственном здоровье человека и путях его улучшения …

+: Гальтон

-: Геттон

-: Лаплас

-: Дарвин

-: Фриз

I:{{317}} ТЗ=6.2.24 КТ=2

S: Представитель трудовой теории антропогенеза - …

+: Энгельс

-: Дарвин

-: Гальтон

-: Поппер

-: Ламарк

I:{{318}} ТЗ=6.3.1 КТ=2

S: Целостность человеческого существа как единство проявлений психологических, биологических, социальных проявлений отражается в категории …

+: человек

-:индивид

-:личность

-:индивидуальность

-: особь

I:{{319}} ТЗ=6.3.2 КТ=2

S: Субъект деятельности, обладающий мировоззрением, самосознанием, выразитель социальных свойств человека, выступающий субъектом исторического процесса называется ###.

+: личност#S#

I:{{320}} ТЗ=6.3.3 КТ=2

S: Термин «социализация» относится к …

-: высшим психическим функциям

-: телесным функциям

+: человеку как психосоматическому существу

-: эмоционально-чувственной сфере

I:{{321}} ТЗ=6.3.4 КТ=2

S: Один из многих, единичный представитель человеческого рода называется ###.

+: индивид

I:{{322}} ТЗ=6.3.5 КТ=2

S: Совокупность характерных для человека социальных качеств, социальная самобытность личности называется ###.

+: индивидуальност#S#

I:{{323}} ТЗ=6.3.6 КТ=2

S: Реальная способность личности осознавать мотивы действий, потребности, цели, ответственность за содеянное называется …

+: самооценка

-: самочувствование

-: самоощущение

-: размышление

I:{{324}} ТЗ=6.3.7 КТ=2

S: Функции самооценки:

+: самоуправление

+: самосохранение

+: самопонимание

-: рассудительность

-: здравый смысл

-: логичность

-: рациональность

I:{{325}} ТЗ=6.3.8 КТ=2

S: Позиция индивида, характеризующаяся податливостью внешним установкам, правилам, навязываемым извне образам есть …

+: конформизм

-: коллективизм

-: лидерство

-: коммуникабельность

I:{{326}} ТЗ=6.3.9 КТ=2

S: Способность личности преодолевать ограниченность за счет предельной самомобилизации, действовать за границами возможного называется …

+: героизм

-: самопожертвование

-: отчуждение

-: карьеризм

I:{{327}} ТЗ=6.3.10 КТ=2

S: Последовательность становления социальных отношений, формирующих основные типы личности:

1: личной зависимости

2: вещной зависимости

3: отношения свободы

I:{{328}} ТЗ=6.3.11 КТ=2

S: Основные виды свобод, формирующих личностную ответственность:

+: экономическая

+: политическая +: духовная

-: совести

-: корпоративная

-: межличностная

-: выбора

I:{{329}} ТЗ=6.3.12 КТ=2

S: Осознание личностью социальной необходимости и понимание смысла совершаемых действий называется ###.

+: ответственност#S#

I:{{330}} ТЗ=6.3.13 КТ=2

S: Чрезмерное возвеличивание какой-либо личности определяется как…

+: культ

-: авторитет

-: деспотизм

-: апологетика

I:{{331}} ТЗ=6.3.14 КТ=2

S: Представление о непостижимой предопределенности событий и поступков в жизни человека называется ###.

+: судьб#S#

I:{{332}} ТЗ=6.3.15 КТ=2

S: Основные элементы социальной структуры личности:

+: социальный статус

+: роль в обществе

+: направленность поведения

-: профессия

-: семейное положение -: карьерные устремления

-: самоутверждение

I:{{333}} ТЗ=7.1.5 КТ=2

S: Проблема ценностей и смысла человеческой жизни, по утверждению Л. Витгенштейна, …

+: принципиально невыразима в речевых конструкциях

-: находит в философии ложное решение

-: адекватно описывается в философском познании

-: должна быть формализована с помощью логических операций

I:{{334}} ТЗ=7.1.10 КТ=2

S: Генетическая последовательность категорий

1: потребности

2: интересы

3: ценности

4: цели

I:{{335}} ТЗ=7.1.13 КТ=2

S: Философское учение о ценностях называется ###.

+: аксиологи#S#

I:{{336}} ТЗ=7.1.16 КТ=2

S: Максимально целостный образ желаемого будущего, образец возвышенного, совершенного, благого и прекрасного как ценность ###.

+: идеал

I:{{337}} ТЗ=7.1.17 КТ=2

S: Структура оценки как меры ценности включает следующие элементы оценивания:

+: субъект

+: предмет

+:основание

-: способ

-: эмоции

-: восприятия

-: представления

I:{{338}} ТЗ=7.1.19 КТ=2

S: Определение субъектом социальной значимости, как меры ценности выступает ###.

+: оценка

I:{{339}} ТЗ=8.1.2 КТ=2

S: Cоответствие между понятиями и их определениями

L1: естественная среда

L2: искусственная среда

L3: окружающая среда

L4: географическая среда

L5: природа

L6: ноосфера

R1: часть природы, определяемая познавательными и технологическими возможностями человека

R2: орудия труда, дороги, транспорт, жилища, города

R3: соотношение естественной и искусственной среды

R4: совокупность всех естественноисторических условий, в которых существует общество

R5: часть материального мира, не созданная человеком, существующая независимо от него

R6:

I:{{340}} ТЗ=8.1.4 КТ=2

S: Соотношение терминов и их значений

L1: географический детерминизм

L2: глобальные проблемы

L3: техносфера

L4: общество

L5: ноосфера

L6: биосфера

R1: представления о том, что географическая среда является определяющим фактором общественного развития

R2: совокупность жизненно важных проблем, затрагивающих человечество в целом

R3: мир, в котором живёт современный человек

R4: обособившаяся часть природного мира, развивающаяся по своим собственным законам

R5: сознательно создаваемое человеком состояние природной среды

R6:

I:{{341}} ТЗ=8.1.8 КТ=2

S: Сознательно создаваемое человеком состояние природной среды Вернадский называл ###

+: ноосфер#$#

I

I:{{342}} ТЗ=8.1.13 КТ=2

S: Процесс совместного развития биосферы и человеческого общества - ...

+: коэволюция

-: экология

-: экоразвитие

-: эволюция

-: этология

I:{{343}} ТЗ=8.1.16 КТ=2

S: Наука о взаимоотношениях живых организмов с окружающей средой …

+: экология

-: этология

-: этнография

-: география

-: биология

-: социология

I:{{344}} ТЗ=8.1.17 КТ=2

S: Наука о взаимоотношениях общества с окружающей средой называется социальной ###

+: эк*лог#$#

I:{{345}} ТЗ=8.2.1 КТ=2

S: Наука о будущем сформированная во второй половине ХХ века, создателем которой считается О. Флехтгейм, - ###.

+: футурология

I:{{346}} ТЗ=8.2.2 КТ=2

S: Подход к будущему в основе которого лежит построение такой модели, в которой настоящее экстраполируется в будущее - …

+: презентивизм

-: прогностический

-: утопический

-: конструктивистский

I:{{347}} ТЗ=8.2.3 КТ=2

S: Модель будущего, в которой будущее конструируется на основе образа желаемого идеального состояния совместной жизни людей называется ###.

+: утопи#S#

I:{{348}} ТЗ=8.2.4 КТ=2

S: Предвидение будущего на основе исследования общественных процессов, их конкретных закономерностей формирует подход к будущему, называется…

-: презентивизом

+: прогностически#S#

-: утопический

-: конструктивистский

-: эсхатологический

120