6. Диалектический тип мышления.
Итак, типы мышления - это разные мыслительные организованности, позволяющие по-разному работать с материалом размышлений .В чем же особенность диалектического типа мышления? В том же диалоге Платона "Софист" диалектический тип мышления проявляет себя в синтезе категорий бытия и небытия. В философской традиции сохранялась идея, идущая еще от Парменида, согласно которой есть только бытие, а небытия нет. Платон же предлагает совершать синтез бытия и небытия и удерживать эти категории вместе. О диалектике пишут по-разному: то как о методе. то как об учении, но нам представляется, что диалектика чаще всего реализует себя именно как тип мышления. Например, утверждения о том, что есть противоположности, что они борются между собой и переходят друг в друга, носят довольно общий характер и предстают не как тексты для познания, а как тексты для понимания. Понимание же многовариантно. Например, диалектический тип мышления, представленный Гегелем, выглядит так: тождество - различие - противоположность - противоречие – основание. Противоречие предстает как динамическая сила которая движет процесс и сохраняет целостность за счет основания. Здесь нет борьбы, нет разрушения, нет господства и т.д. ,а есть развитие исходного целого в его развернутое содержание. Гегель демонстрирует нам движение его собственной теоретической мысли в его собственных произведениях. Диалектический тип мышления говорит нам о том, что в философии есть теоретические целостности, которые внутри себя различны за счет противоположных категориальных пар. Категории находятся в отношении противоречия, то есть, существенного различия на базе тождества. И это динамическое противоречие /напряженность/ позволяет целостности перейти на другой уровень без разрушения. В этом смысле категория тождества никогда не превратится в категорию различия. Диалектический тип мышления ориентирует только на то как надо мыслить, но ничего не говорит о самой действительности. М. К. Мамардашвили называет умение мыслить диалектически сложным мышлением. Благодаря наличию такой способности мыслитель в состоянии удержать в голове две абстракции, синтезируя их и одновременно сохраняя различие между ними. Если логика -это некая линейность мысли, некая причинно-следственная связь, то в диалектическом типе причин нет. Поэтому категориальные пары не поддаются классификации. Каждая пара существует как автономное образование, которое только на время может сорганизоваться с другой парой. Если логика - это последовательность мысли, то диалектика - это ее напряженность, ее энергия. В результате такого напряжения и рождается нечто третье, возникает новая идея. Мысль утверждает, что это противоположности, да еще и противоречат друг другу, исключают друг друга в одно и то же время и в одном и том же отношении. Но именно такая их связь, такое их отношение и делает возможным наличие любой целостности.
У А.Ф. Лосева есть работа "Диалектика мифа". В ней движение материала организуется диалектическим типом мышления. Автор в самом начале ставит вопрос о раскрытии мифа из самого себя. 0бычно, в литературе нам даются определения мифа, а Лосев начинает с утверждения о том, чем миф не является. Миф в себе должен содержать то, что содержать не может. 0бычно, миф характеризуется как внеисторическое групповое образование. Лосев же предлагает соединить в мифе личность чудо и историю. Как это соединить вместе? Это требует усилия, напряжения, реализации, диалектического типа мышления. Мыслить диалектически - это значит мыслить противоречиво, мыслить, но не рассуждать, так как рассуждение подчиняется законам формальной логики, которая не допускает наличие противоречий в рассуждениях. Мыслить противоречиво - это не значит противопоставлять одно другому, устраивать тупики и разрывы и т.д.
Мыслить противоречиво - это значит, проявляя напряжение мысли, связывает две мысли и делать их содержанием некоторого единого целого в мысли. Естественное мышление осуществляется стихийно, неорганизованно, а выделение типов мышления как искусственных структур позволяет сознательно организовывать процесс мышления личности. Выделение типов мышления позволяет отделить диалектику от логики, диалектику от методологии и избежать ненужных склеек понятий.