37. Церковная орг-ия и церковное право в Древнерус. Гос-ве.

Идеологич. ф-ия

Регулирование части брачно-сем. отн.

Воздействие на орг-ию повседневной жизни населения.

По мере становления гос-ва, возникает необходимость идеологич. и религиозного объед-ия. Реформа Владимира: неудача с религ. пантеоном богов, принятие христианства (потребности междунар. контактов). Все закрепления междунар. отн. завершались династич. браками. Длит. связи с Византией + миссионерская деят-ть Византии.

Византия направила в Киев митрополита, его назначает виз. патриарх. Митрополия делится на епископии, куда митрополит направляет епископов. Устав кн. Владимира - церкви передаются все дела, связ. с семьей, вопросы нравственности. Церковь получила права феодаал в отн. подвластного населения. Для реш-ия вопрососв нужны были мат. ср-ва - десятина (феодалы выделяли 1/10 в пользу епископии).

Источники церк. права:

из Византии

на Руси (потому что иногда виз. ист. нах. в противоречии с правом) - учтав Влад-ра, кот. опред. место церкви в гос. иерархии и источники ее содержания; устав кн. Ярослава, кот. кас. церков. суда

38. Суд. Система и процесс в пер. Пол. 19в.

На процессуальном праве отразилась, прежде всего, судебная реформа, внесшая в него принципиальные изменения. В мировом суде рассмотрение гражданских дел проходило упрощенно. После подачи искового заявления в суд ответчик вызывался в канцелярию суда и знакомился с содержанием иска. При неявке ответчика судья мог разбирать дело без него. Неявка истца влекла прекращение дела. Решения суда могли быть обжалованы в апелляционном порядке.

Разбирательство гр. дел в общих судах – устно, гласно, состязательно. Дело начиналось с подачи искового заявления. С иском мог ознакомиться ответчик и написать возражение; истец писал опровержение на возражение. В суде могли участвовать адвокаты. Бремя доказывания лежало на стороне, кот. что-либо утверждала или требовала.

Процессуальный порядок рассмотрения уголовных дел определялся уставом уголовного судопроизводства 1864г.: гласность, состязательность, непосредственность, право обвиняемого на защиту. Провозглашается презумпция невиновности, согласно которой любое лицо считалось невиновным до тех пор, пока его виновность не будет установлена приговором суда. Отменялась система формальных доказательств, характерных для феодального права. Вместо них буржуазная система свободной оценки доказательств по внутреннему убеждению судей.

Подробно регламентировался в зак-ве порядок рассмотрения уг. дел окружными судами с участием присяжных.

Царизм очень скоро пришел к выводу, что гласность и др. демократические принципы уголовного процесса противоречат интересам самодержавия. Широко применялись внесудебные репрессии. В 1881 Кабинет министров принял Положение о мерах к охранению гос. безопасности и общественного спокойствия. Особое совещание при министерстве внутренних дел ссылало в административном порядке без судебной процедуры лиц, неблагонадежных с т.з. самодержавия. Арест осуществлялся не на осн. реальных доказательств, а по подозрению.

39. Общественный и государственный строй г-на великого Новгорода и Пскова

Причины создания республиканских форм правления. Географические, полит-ие, природно-клим-ие особенности Новгорода и Пскова мешали развитию пашенного земледелия (лесо-болотистая местность, сырая погода). Князья стремились обзавестисьхорошей землей и покинуть территорию, сл-но, нет постоянной княжеской фамилии. Представители родо-племенной знати являлись опорой княжеской власти, из них формировался аппарат власти.

Общественный строй. В Новгороде и в Пскове, как и в других районах Руси, существовали светские и духовные феодалы. К духовным прежде всего принадлежали монастыри и высшие духовные иерархи: архиепископ, епископ, настоятели монастырей. Монастырское землевладение росло достаточно быстро, многие светские феодалы передавали по завещаниям свои земли на помин души, часто монастыри покупали землю, были и случаи захвата ими земель как общинных, так и незанятых.

К светским феодалам принадлежали бояре, житьи люди (те зажиточные), к ним можно отнести также своеземцев (земцев в Пскове). Бояре – потомки родо-племенной знати, в основе их политического могущества лежал о богатство. Они избирались в посадники, кончанские старосты. В Пскове крупное землевладение не было распространено также, как в Новгороде, поэтому там роль князя и веча была выше. Имущественные и личные права житьих людей близки с боярскими, однако их политические права различались (они не могли избираться на высшие выборные должности в республике). Существуют различные точки зрения по поводу происхождения сословия земцев. Это были мелкие землевладельцы, которые либо сами обрабатывали землю, либо пользовались трудом крестьян. Они могли менять свое положение (перейти в привилигированную часть или опуститься).

Характерной особенностью землевладения в феодальных республиках являлось то, что основной землевладельческой группой были горожане. Члены городской общины имели исключительное право на приобретение вотчин из земель, тяготеющих к городу. Т.о. в Новгороде и Пскове трудно отделить феодалов и городское население, вотчинников и купцов. Купцы играли огромную роль. Основным их занятием была внутр и внешняя торговля, однако, они м.б. и землевладельцами. Существовали и черные, малодшие люди, к которым относились мастера, ученики, ремесленники и наймиты. Как члены городской общины они пользовались некоторыми привилегиями, в частности, при покупке земель, принимали участие в местном самоуправлении, обладали податным иммунитетом.

Зависимое население республик включало крестьян, половников и холопов. Смердами в документах именуются кр-не, находившиеся в крепостной зависимости от феодального государства. В ПСГ большое место уделено половникам, те людям, работавшим из половины урожая. Они делились на огородников (бравшим на время под % зем. участок) и котечников (рыболовный участок). Они брали ссуду (покруту), обязательства переходили по наследству членам семьи. Половник имел личные и имущественные права, отношения строились на договорной основе. Право расторжения один раз в году, поздней осенью, и при условии выплаты всех долгов. На бывшего половника возлагались иногда дополнительные обязательства и после расторжения договора. Известно, что в Н и П были и холопы. Возвращение беглых холопов; хозяин ответственен за преступления холопа. Холопы использовались для обработки земель в феодальных вотчинах.

Государственный строй. Верховная власть принадлежала вече – собранию свободных равноправных горожан (старшие в семье). Решения принимались большинством голосов. Оно решало вопросы об издании законов, назначении высши должностных лиц, выступало в качестве суда над тем, кого избирало. Вече приглашало князя, могло изгнать его.

Обычно вече сбиралось по инициаиве высших должностных лиц, они же готовили повестку дня, проекты решений. Коллегия, приготовлявшая вече называлось Советом Господ (входили все высшие должн лица: посадники, тыяцкие, соцкие, старосты). Председателем был архиепископ. Решения, которые готовил Совет Господ, как правило, принимались. Сл-но, республика аристократическая, те учитывалось мне ние свободного населения, но определялось аристократией.

Городское население возглавлял посадник, который избирался на1-2 года или бессрочно. Он возглавлял администрацию, от имени Новгорода вел переговоры. Он также являлся главой правительства: председательствовал на вече, главнокомандующий армией.

Князь вместе с посадником был основной судебной инстанцией, назначал наместников в пригороды. Он дб организовывать оборону земли (полицейские функции). С ним заключался договор, который запрещал ему покупать городские земли и организовывать собственное хозяйство. Ему передавали часть городских доходов и судебных пошлин.

Архиепископ – глава церкви. В Новгороде у него также были особые функции: представительственны (принимал иностранные делегации, председ в Совете Господ), ведал государственной печатью. Церковь обладала и собственным войском и служилыми людьми.

Тысяцкий выполнял примерно те же функции, что и в Киеве. Территория Новгорода делилась на 5 частей (концов), внутреннее устройство которых было тем же, что и во всем городе. Власть принадлежала местному кончанскму вече, оно избирало кончанского старосту. Концы делились на улицы (уличанское вече, староста). Псков также делился на концы, но их было 6. В конце было 2 сотни, которые имели свои сходы и избирали сотских.