27. Постмодернизм в философии

Философия постмодернизма возникла во второй половине 20 в,, когда европейская философия, опираясь на идеи иррационализма и идеи экзистенциалистской философии, отказалась признать ценность и необходимость разума для человечества.

Для постмодернистов главное восприятие жизни - «свобода во всем». Человек должен жить «без границ», без всякой оглядки на запреты и правила, не оценивая свои поступки сквозь призму разума. Разум в философии постмодерна не имеет права судить и оценивать. Разум дискредитировал себя в глазах человечества, приведя его в тупик и поставив перед лицом глобальных катастроф. Во имя абстрактных идей, в поисках незыблемых истин, разум провел человечество через безумие революций и ад мировых воин и поэтому ему не следует доверять. Человеку следует жить не по правилам разума, а руководствуясь эмоциями и интуицией. Следовательно, наука признается областью вероятных знаний. Вся наука имеет характер гипотезы. Культура проникнута формами коллективного бессознательного мироощущения.

Яркими представителями постмодернизма являются европейские мыслители: Ж.Деррида, Ж.Батай, П.Рикер, Р.Барт, Ю.Хабермас, русские философы Г.Г.Шпет, В.По дорога.

Философия постмодернизма воплощает в себе некоторые общие черты, присущие предшествующим течениям современной философии, выражает тенденцию к их сближению и слиянию. Своим содержанием постмодернизм отражает смысл и современной философии и культуры, новый стиль мышления и подходов в исследовании.

Основные положения философии постмодернизма могут быть сведены к следующему: критика всех форм философии Б.Спинозы - монизма, особенно проявление деспотизма и тоталитаризма; провозглашение философии плюрализма, которую представляет Г.Лейбниц; обоснование идеи множественности, многообразия в качестве исходных характеристик природы и общества.

Эти общие положения конкретизируются тезисами:

Признание многомерности объективной реальности, множественности, разнокачественности как ее сущности, так и характера связей и отношений между ее формами.

Объективная реальность может быть не только идеальной или материальной, но и мистической.

Современное видение свойств мира допускает его оценки одновременно и как единичного и как разделенного. Для современной философии мир не только упорядочен и организован, но одновременно беспорядочен и хаотичен.

Сочетание онтологического плюрализма с плюрализмом гносеологическим. В теории познания признается неустранимость множественности описаний, подходов, точек зрения, обосновывается необходимость отношений дополнительности между ними.

Эти принципы реализуются в таких сферах как философия, культура и религия.

Постмодернизм призывает стереть все существующие границы.

Одно из главных достоинств постмодерна - новизна. Новое ценно само по себе, вне связи с прошлым. Настоящее - ново. Настоящее - главная цель бытия. Важна свобода творчества. Свобода личности, свобода в культуре. В культуре важно обеспечить свободу интерпретации, в науке -свободу вымысла.

Достоинством постмодернизма является стремление преодолеть издавна сложившуюся в философии конфронтационность разделившую философов на материалистов и идеалистов, рационалистов и иррационалистов, теистов и атеистов, коммунистов и антикоммунистов.

Политическим идеалом постмодернистов является демократия с ее многопартийностью, свободой веры, плюрализмом ценностей. Демократия способна и должна разрушить единую систему ценностей общества, стереть грань скрытого и открытого в личности и обществе, дозволенного и недозволенного. Представители постмодерна определяют свое направление в таких понятиях как: «игра», случай», «анархия», «деконструкция» и т.д.