Учебное пособие 2136

ВВЕДЕНИЕ

Пособие посвящено изучению зарубежной литературы студентами гуманитарных факультетов и охватывает период конца XIX века, весь XX век и частично XXI.

Цель пособия – изучение историко-литературного процесса, основных периодов развития мировой литературы, художественных направлений. В пособии приводится анализ творчества выдающихся писателей и их наиболее известных произведений.

В издании раскрывается современный этап мировой литературы, учитывается национальная специфика и направление в разных странах.

Задачей пособия является не только изучение мировой литературы, но и расширение и углубление знаний студентов, направленных на понимание ключевых произведений разных жанров и стилей, умение анализировать художественных тексты.

Разделы пособия заканчиваются заданиями для самостоятельной работы, что способствует расширению понимания творчества писателей в определенный исторический период их деятельности. Предложены списки литературы для дальнейшего самостоятельного чтения по данному конкретному разделу курса зарубежной литературы.

Освоение курса мировой литературы по направлению «критический реализм» способствует овладению основными направлениями литературного процесса, умению ориентироваться в сложных исторических и литературоведческих теориях, сформировать творческий подход у студентов к освоению материала.

Пособие состоит из 15 разделов, которые расположены по хронологии литературных течений (модернизм, футуризм, сюрреализм и многие другие), а также выхода в свет произведений выдающихся писателей. Каждый раздел посвящен одному литературному направлению и содержит краткие сведения о писателе и его произведениях.

Содержание учебного пособия соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.

Фотографии писателей и поэтов, а также картинка на обложке взяты из открытых источников Интернета.

3

ЛИТЕРАТУРА КОНЦА XIX ВЕКА ПЕРЕХОД ОТ РОМАНТИЗМА К РЕАЛИЗМУ

К середине XIX века реализм становится главным художественным направлением. Русский историк В. В. Стасов так отмечал появление нового направления в искусстве: «Повсюду начинается новое художественное движение, покончившее и со старинным причесанным классицизмом, и с более новым, но не менее ложным растрепанным романтизмом и стремящееся к целям совершенно иным. Везде свежим воздухом повеяло, всюду искусство подняло руки и глаза к новым задачам и делам». Понятие «реализм (от лат. Realis – вещественный)». Время появления реализма считается новейшим временем. В широком смысле это понятие означает стремление писателей более полно и всесторонне отражать действительность, в своих произведениях описывать действительность так, какой она является в настоящей жизни.

Термин «реализм» впервые был употреблен в 1857 году в книге «Реализм», в которой Жорж Санд опубликовала статью под таким же названием, в которой она проводила грань между романтизмом и реализмом, доказывая возможность существования этих двух направлений.

Вначале действительно два направления существовали параллельно. Такие известные писатели, как Бальзак. Флобер, Диккенс. Гейне, считавшиеся реалистами, отдавали предпочтение романтизму. Расхождения между этими двумя направлениями заключаются в проблеме влияния жизненных обстоятельств на формирование характера человека. Например, В. Гюго считал, что социальные обстоятельства, в которые попадает человек, формируют его как зверя, но под влиянием добрых поступков человек становится воплощением добра и справедливости. Реалисты же утверждали, что характер человека формируется в жизни, социуме и не зависит от случайных обстоятельств. Если пи- сатель-романтик возмущается несправедливостью общества, то писательреалист раскрывает причины такого общества и иногда рассматривает эти причины с позиции науки. Реалисты вскрывали причины окружающей действительности, подвергали критике и анализу многие проявления, происходившие в обществе: сущность эксплуататорского строя, бедствия и страдания обездоленного народа, политика и философия власть имущих. Вот почему реализм стали называть критическим. Осуждая несправедливую систему общественного строя, представители реализма утверждали принципы добра, гуманизма, справедливости, равенства людей и их счастья. Критическая направленность нашла свое выражение в художественных произведениях. Реализм стал развиваться в Англии и Франции в среде интеллигенции.

4

Реализм включает три периода своего развития. В произведениях романтиков герои выражали мысли писателей, которые совпадали с действиями персонажей и составляли единство автора произведения и его героев. Реалисты же относились критически к своим персонажам, считали, что система, строй оказывают на человека огромное влияние.

Рубеж 19-20 веков – переходный период в развитии культурного и литературного процесса, связанного с новыми чертами социокультурного фактора эпохи. Прежде всего, это начало перехода от индустриальной к информационной цивилизации, выход на историческую арену бесправных и необразованных слоев общества, наций, успехи образования, приведшие к качественному скачку в расширении читательской аудитории, глобальная переоценка ценностей, огромная роль средств массовой коммуникации и компьютеризации.

В сфере социально-политического развития происходят следующие изменения:

1)активизация национально-освободительного движения в странах Европы, Америки, Азии и Африки;

2)падение великих европейских империй и монархий;

3)утверждение социалистической и коммунистической идеологий;

4)обострение социально-политических противоречий между ведущими государствами мира, борьба за передел сфер политического влияния;

5)количественный рост и резкая поляризация политических партий и движений по признаку их демократической или авторитарной направленности;

6)мировые войны.

В области научно-технического развития:

1)революционные сдвиги практически во всех сферах научно-технической деятельности человека. Активное внедрение теоретических научных предположений в сферу их практической реализации (промышленность, транспорт, связь, вооружение, медицина и т.д.);

2)стремительное развитие и появление целого ряда новых сфер научного знания (генетика, психиатрия, биофизика, биохимия, геофизика, геохимия, химическая физика, ядерная физика, математическая логика и т.п.).

В сфере экономико-промышленного развития:

1)стремительная капитализация всех экономических сфер деятельности человека;

2)интенсивное развитие и индустриализация производства;

3)развитие финансовой и банковской систем управления капиталом;

4)расширение сфер торговли и свободного предпринимательства.

5

Изменения в литературном процессе:

1)его формирование как единого целого;

2)экспериментаторство и обращение к традициям многовекового культурного наследия;

3)противостояние творческой культурной литературе (литературе творчества), литературе массового спроса (литературе ремесла, индустрии) с ее ориентацией на коммерческий принцип, развлекательность.

На рубеже XIX-XX столетий происходит второй промышленный переворот и интернационализация духовной жизни – факторы глобального характера.

Формирование мировой литературы выражается в усилении взаимодействий крупнейших литературных регионов – Европы, США, Востока, России и Латинской Америки. Все приводит к необходимости по-новому описывать мировую литературу не по региональному, национальному признаку, а в соответствии с получившими международное развитие и признание направлениями. Это характеризуется во множестве направлений, течений, школ, отсутствием магистрального направления, множественности влияний и традиций. Осваивается творчество писателей разных эпох и литератур, в том числе неевропейских. Таким образом, в духовной и собственно литературной сферах происходит:

1)«ревизия» классических рационалистических форм идейного мировоззрения и форм его художественного утверждения;

2)обострение внимания к поиску новых форм художественного отражения действительности и мировоззренческих моделей его понимания;

3)преимущество иррациональных факторов мышления над рациональными и субъективными формами восприятия над объективными;

4)возникновение большого количества идеалистических философских и эстетических школ и направлений;

5)утверждение модернизма и авангардизма в искусстве.

Среди ряда философских, научных, социологических, культурологических концепций на формирование мировоззрения человека первой половины XX в. особенно активно влияли позитивизм, «философия жизни», ницшеанство, культурологическая концепция О. Шпенглера, intuitionism, фрейдизм, марксизм, экзистенциализм.

Значительное влияние на мировоззренческие позиции многих писателей этого времени оказал позитивизм, основные принципы которого сформулировали французский философ Огюст Конт (1798-1857) и английский ученый Герберт Спенсер (1820-1903). Эта философская теория привлекала внимание к положительным фактам действительности, призывая к их описанию и анализу, к

6

поиску биологических причин разделения общества на классы, непризнание классовой борьбы, считая ее противоестественной, и признание борьбы за существование, о которой писал Чарльз Дарвин (1809-1882), имеющейся и в человеческом обществе.

Не менее популярной была философская концепция Артура Шопенгауэра (1788-1860), которая толковала мир как творение высшей духовной силы, иррациональной и неотвратимой «мировой воли». Одним из ее проявлений - присущая человеку «воля к жизни». Нейтрализовать «мировую волю» можно лишь путем познания с помощью философского созерцания. Эта воля становилась ничем в процессе ее познания, превращая в ничто и весь созданный ею мир. Искусство могло помочь познать абсурдный мир только путем интуитивного познания, через озарение и прозрение.

Идеи Шопенгауэра подхватил Фридрих Ницше (1844-1900), который создал теорию элитарности, исключительности отдельных личностей, которых назвал «сверхлюдьми». Они были носителями «воли к власти», стояли «по ту сторону добра и зла» и призваны управлять толпой.

Широкое распространение получила философия экзистенциализма, выдающимися теоретиками которой были Серен Кьеркегор (1813-1858) в XIX веке, Карл Ясперс (1883-1969) и Мартин Хайдеггер (1889-1976) в XX веке. Экзистенциализм (от фр. «существование») провозгласил, что существование, то есть неизменные биологические свойства и биологические особенности человека и условия его бытия, предшествовало сущности, а, следовательно, было важнее нее. С. Кьеркегор утверждал, что не могло быть и речи об осмысления человеком мира, потому что оно ограничено в своих возможностях, и что мудрость заключалась в обращении к Богу и осознании собственной ограниченности. Мир непознаваем и абсурден, а существование человека - это «бытие для смерти», которая бросала тень на всю жизнь; цель существования – смерть. Поэтому общий способ бытия человека в обществе – трагический, полон страха, тревоги и отчаяния.

Человек, утверждал К. Ясперс, существовал как одинокое «я», как «единственное» в «сосуществовании» с другими. А это сосуществование было существованием равноправных личностей, которые руководили, делали добро, служили, проявляли верность, общительность в отношении друг к другу. Поэтому суть существования заключалась в гуманизме, ибо, как утверждал Ж.-П. Сартр, «экзистенциализм – это и есть гуманизм».

Большое влияние на развитие литературы оказала психоаналитическая теория венского врача-психиатра Зигмунда Фрейда (1856-1931). Он рассматри-

7

вал человека как сочетание трех элементов: природного «я», рационалистического «я» и морального «я». Природное «я» - это носитель плотских желаний и инстинктов, то есть подсознание человека. Рационалистическое «я» - рассудительное, сухое и фальшивое сознание, а моральное «я», которое Фрейд называет еще «над-я», – это сверхсознание, которое общество навязывало человеку. Между всеми элементами личности шла борьба, и человек был ее жертвой. Подавление подсознательных влечений сверхсознательной функцией породило разнообразные комплексы, то есть психозы. Подсознание является источником энергии человека, именно ее импульсы стимулировали всю ее деятельность, в частности художественное творчество. Фрейд исходил из того, что в человеке укоренено зло, скрытое животное начало, человек будто находился на краю пропасти, которая затаилась в душе. Поэтому добро должно преодолеть зло в самом человеке, в его душе.

В конце XIX века, разочаровавшись в прежних идеалах и способах их художественного воплощения в литературных произведениях, писатели часто отказывались от творческого метода критического реализма. Сомнение в художественных возможностях критического реализма обусловило появление натурализма и неоромантизма, которые отвергли типизацию и обобщение жизненного материала, попытки дать универсальные рецепты на все случаи жизни, открыть глубинные жизненные истины.

Понятие модернизма. Течения модернизма, их характеристика

Разочарование в жизненной действительности и художественном реалистическом способе ее воспроизведения вызвало интерес новейшими философскими теориями и появление новых художественных направлений, которые получили названия декадентских, авангардистских и модернистских. Французское слово «декаданс» означает упадок, «авангард» - передовая охрана, а «модерн» - современный, новейший. Этими терминами стали обозначать качественно новые явления в литературном процессе, те, что стояли на передовых, авангардных позициях и были связаны с упадком и кризисом общественной мысли и культуры, с отрицанием положительных идеалов, обращением в этих поисках к Богу и вере, мистического и иррационального.

Модернизм – общее название направлений искусства и литературы конца XIX – начала XX столетия, которые отражали кризис буржуазной культуры и характеризовали разрыв с традициями реализма и эстетикой прошлого. Модер-

8

низм возник во Франции в конце XIX в. (Ш. Бодлер, П. Верлен, А. Рембо) и распространился в Европе. Модернисты считали, что не надо искать в произведении искусства какой-то логики, рациональной мысли. Поэтому искусство модернизма и носило преимущественно иррациональный характер.

Протестуя против устаревших идей и форм, модернисты искали новые пути и средства художественного отображения действительности, находили новые художественные формы, стремились коренного обновления литературы. В этом плане модернизм стал настоящей художественной революцией и мог гордиться такими эпохальными открытиями в литературе, как внутренний монолог и изображения человеческой психики в форме «потока сознания», открытием далеких ассоциаций, теории многоголосия, универсализации конкретного художественного приема и преобразования его на общий эстетический принцип, обогащение художественного творчества через открытие скрытого смысла жизненных явлений, открытием ирреального и непознанного.

Модернизм – это социальное бунтарство, а не только революция в области художественной формы, ибо побуждал к выступлению против жестокости социальной действительности и абсурдности мира, против угнетения человека, отстаивая его право быть свободной личностью. Модернизм протестовал против грубого материализма, против духовного вырождения и нищеты, тупой самодовольной сытости. Однако, протестуя против реализма, модернизм не отверг всех его достижений, а даже использовал их, развивал и обогащал в своих поисках новых путей в искусстве.

Общие черты модернизма:

•особое внимание к внутреннему миру личности;

•провозглашение ценности человека и искусства;

•предоставление преимущества творческой интуиции;

•понимание литературы как высшего знания, которое способно проникать в самые интимные глубины существования личности и одухотворять мир;

•поиск новых средств в искусстве (метаязык, символика, мифотворчество и т.д.);

•стремление открыть новые идеи, которые превратят мир по законам красоты и искусства.

Такие крайние, радикальные модернистские течения, как дадаизм или футуризм, получили название авангардизма (от фр. avant – вперед, garde - стража, передовой отряд) – направление в художественной культуре XX в., который заключался в отказе от существующих норм и традиций, преобразовании новых

9