Тема 3.Летописание на Руси(3 часа)

1.Летописание на Руси.Русские летописцы.Важнейшие летописные своды.Принципы,методы и приемы изложения в них истории Руси.

2. «Повесть временных лет».Ее состав,проблемы генезиса.Гипотезы А.А.Шахматова и В.М.Истрина.

3.Историософские и богословские взгляды летописца.

4.Поэтика «Повести временных лет»:

а) зависимость содержания и композиции от «Хроник» Г.Амартола и «Истории Иудейской войны» И.Флавия

б)особенности сюжета и композиции:калейдоскопичность,мозаичность,временная детерминированность.

в)связь композиции и летописных видов и форм «Повести» с фольклором, агиографической литературой,проповедью и апокрифом.

г)прием метода монументального историзма:перевод в другие эстетические системы,или «расщепление» героя.

Аннотация

1.Количественный состав летописей на Руси.Летописание на Руси и в Западной Европе.Издание летописей:ПСРЛ в 30 томах(1841-1965).Летописцы:ученые,писатели и публицисты.Соединение в их текстах трудов предшественников,своих интерпретаций и дополнений.Разнородность в жанровом и стилистическом отношении материалов в летописи.Идеологические тенденции летописи.А.А.Шахматов о летописце.А.С.Пушкин о руском летописце:народная драма «Борис Годунов».Совпадения и разница в их взглядах. «Древнейший Киевский свод»,созданный при митрополичьем дворе.Новгородская летопись(1036) и «Древний Новгородский свод»(1050).Формирование в них принципов летописного повествование:даты событий – месяц,число,иногда день недели;стремление к своевременной записи исторических фактов.Возникновение с ХII в. различных видов летописного повествования: княжеских,личных и родовых летописцев,городских и монастырских летописей.Древнейшие летописные своды:Новгородская первая(Синодальный список) летопись и Новгородская первая летопись младшего извода(30-е гг. ХY в.),Лаврентьевская летопись(1377),Ипатьевская летопись(начала ХY в.),Первый общерусский свод,подчеркивающий единство Руси(Троицкая летопись,сгоревшая в 1812 г.)Свод Фотия,или Владимирский полихрон).Московское летописание ХYIв.:Воскресенская и Патриаршая,или Никоновская летиписи.Самое грандиозное летописное предприятие – лицевой свод,возникший на основе Никоновской летописи(Изложение от сотворения мира до 60-х гг ХYI в.Приход на смену летописи степенных книг,хронографов,исторических повестей.

2.Полное название повести.Повесть в составе двух летописей – Лаврентьевской и Ипатьевской.Приписка к Лаврентьевской летописи,в которой сообщается об авторе.Лаврентьевская летопись как сборник,куда вошла Суздальская летопись,доведшая события до 1305 г.Ипатьевская летопись как сборник,вмещающая кроме «Повести временных лет» Киевскую летопись,доведшую события до 1201 г. и летопись Галицко-Волынскую,охватывающую период с 1201 до 1292 г.Главное различие двух летописей – в их конце.Изучение «Повести».Две гипотезы по поводу ее творческой истории:А.А.Шахматова и В.М.Истрина.Д.С.Лихачев и Б.А.Рыбаков о генезисе «Повести».

3.Вступительный рассказ летописца о происхождении Русской земли.Текстуальная зависимость его от византийских хроник:следование готовой историографической схеме.Распространенность византийско-иудейских хроник: «Хроники» Г.Амартола и «Истории иудейской войны» И.Флавия.Компилятивный «Хронограф по великому изложению».Принципы изложения в них мировой истории.Пересказ и комментарий отрывка.Рассказ о Русской земле до образоавания державы Рюриковичей.

4.Жизнь русских племен:обычаи.нравы,управление.Хазары и варвары.вынудившие платить дань.Изгнание варягов за море.Начавшиеся междуусобицы..Призвание на княжество варягов:Синеуса,Трувора и Рюрика.Отношение автора к неславянскому происхождению новой династии русских князей.Историческая миссия Рюриковичей:освобождение русских племен из-под чужеземного ига.Политические объединение русских земель во времена Владимира и Ярослава.Переход от политической программы летописца к вопросам общего,философского содержания.Проблема добра и зла в мире.Источник зла.Греческий философ и Ян Вышатич о происхождении дьявола.Слуги антихриста- бесы.Назначение бесов.Образы бесов.Город Полоцк в 1092 г.Бесоодержимые – волхвы.Галерея волхвов.Злые люди у летописца:Святослав Окаянный и Всеслав Полоцкий.Происхождение злых людей.Источник добра в мире – Бог и его слуги:ангелы и святые.Назначение ангелов.Программа Бога – проверить человека,закалить его в борьбе со злом – мотив утешения для летописца.Свобода воли и идея ответственности человека за свои поступки – основа этики летописца.Исторический процесс – проявление божественной воли.Погодная запись как доминирующая форма летописного повествования.Регистрация факта,сопровождающаяся его морально-этической оценкой.Божественная воля.Выпадение исторических событий из реально-причинного контекста.Время как основная категория,в аспекте которого рассматриваются события.Погодный принцип – закономерная тенденция внести порядок,прикрепить событие к единице времени.Система летоисчисления – от сотворения мира.Внутренние противоречия погодного принципа: зло одного фрагмента повествования является добром во втором фрагменте,только в свое время и никогда одновременно.Народно-поэтическая и агиографическая традиции.Примеры биографий в народно-поэтическом и агиографическом планах.Двойники героев.Примеры двойников.Многократные перевоплощения.Оборотничество.Выводы:литературный портрет летописцев соответствует нормам средневековой поэтики. «Пегим»,по выражению Л.Н.Толстого,он в летописях быть не может.Человек летописи иконичен и индексален,статичен,носителеь религиозной или морально-политической сентенции.

Основная литература

А л е ш к о в с к и й М. Х. Повесть временных лет:Судьба литературного произведения в Древней Руси.М.,1971.

Д м и т р и е в а Р. П. Библиография русского летописания.М.-Л.,1962.

Г у д з и й Н. К. История древней русской литературы.1-7 изд.М.,1938-1966.

История русской литературы ХI-ХYII веков/Д.С.Лихачев,Л.А.Дмитриев,Я.С.Лурье и др.;Под ред. Д.С.Лихачева.М.,1985.

И с т р и н В. М. Начало русского летописания.По поводу исследований А.А.Шахматова о древнерусской летописи//Начала.Пг.,1922.№2.С.43-46.

К у з ь м и н А. Г. Начальные этапы русского летописания.

К у с к о в В. В. Жанры и стили древнерусской литературы ХI- первой половины ХIII вв.Артореф. дис. …док. филол. наук.М.,1980.

К у с к о в В. В. История древнерусской литературы.М.,1989.

К у с к о в В. В. Эстетика древнерусской жизни.М.,2000.

Л и х а ч е в Д. С. Поэтика древнерусской литературы.М.,1979.

Н а с о н о в А. Н. История русского летописания ХI- начала ХYIII века:Очерки и исследования.М.,1969.

П р и с е л к о в М. Д. История русского летописания ХI-ХY вв .Л.,1940.

П р и с е л к о в М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси Х-ХII вв.СПб.,1913.С.97-106.

С п е р а н с к и й М. М. История древней русской литературы.М.,2002.

Ш а х м а т о в А. А. 1)Повесть временных лет:Вводная часть.Текст.Примечания.Пг.,1916(ЛЗАК.Вып.29.1917).С.ХХХI- ХХХYI;2) Обозрение русских летописных сводов ХIY-ХYI вв.М.-Л.,1938;3)Повесть временных лет и ее источники//ТОДРЛ.Л.,1940.Т.4.С.36-150;4)Разыскания о русских летописях.М.,2001.

Дополнительная литература

К а р а м з и н Н. М. История Государства Российского:В 12 т.М.,1993.

Л и х а ч е в Д. С. Великое наследие:Классические произведения литературы Древней Руси.М.,1979.

Л и х а ч е в Д. С. Возникновение русской литературы.М.-Л.,1952.

Л и х а ч е в Д. С. Задачи изучения связи рукописной книги и печатной//Рукописная книга.М.,1975.

Л и х а ч е в Д. С. 1)Культура Руси эпохи образования национального государства.(Конец ХIY – начало ХYI в.)Л.,1946;2) Р о з о в Н. Н. 1)Русская летописная книга.Л.,1971;2)Книга Древней Руси.ХI-ХIY вв.М.,1977.

М и н у а Ж о р ж. Дьявол/Пер. с фр. Н.Лебедевой.М.,2004(«Университетская библиотека»).

С о л о в ь е в С. М. Сочинения:В 18 кн.История России с древнейших времен.М.,1993-1995.Т.1-12.

Тысячелетие русской книжности//Прометей:Ист.-биогр.альм.сер. «Жизнь замечательных людей».Т.16.М.,1990.