211

Гипербореи у Гекатея молются Аполлону, дружат с афинянами и, главное, со­ бирают по два урожая в год всяческих плодов. Каждые 19 лет Луна подходит к их земле так близко, что «хорошо видны горы, похожие на наши» [Diodorus, 92A]. Сказка, да и только.

Но не будем торопиться. В этой «сказке» мы находим сплетение древних пове­ рий с новым для греков научным фактом - 19-летним лунным циклом, упомянутым в лекции 5. А поверья изложены, кстати, прямо по господствовавшим до рождения науки мифам - тем мифам, которые Гекатей как историк критиковал, но как сын своего времени продолжал верить в их суть (см. лекцию 8). Например, миф о ги­ пербореях замечателен как раз тем, что они обитают одновременно и на крайнем севере, и на крайнем западе. Мы видим это и у Аполлодора [Аполлодор], и у Гека­ тея [36, с. 55]. По Ельницкому, такое неумение различить север и запад вообще характерно для самых ранних землеописаний.

Нельзя ли извлечь из этой «сказки» еще что-нибудь важное для истории науки? Для ответа надо погрузить «сказку» в контекст тогдашних представлений. О горах на Луне около -500 года писали орфики и пел Ксенофан, а вот что значат «каждые 19 лет»? Старинный французский переводчик Диодора выражал уверенность, что тут имелся в виду 19-летний цикл Метона [Diodore, I, II, 28, с. 308], о котором пого­ ворим чуть позже. А пока рассмотрим подробнее гипербореев.

3. Научные вставки в древние мифы

На лекции 2 говорилось, что Гомером описана вовсе не победа ахейцев, а ги­ бель их родины. То же косвенно подтвердил в следующем веке Гесиод (лекция 3). Но тем самым встает вопрос: чем вызвано нашествие на Грецию с севера? У Го­ мера и Гесиода, ничего не говоривших о севере, искать ответ не приходится, но мы находим его у первого же грека, утверждавшего, что он побывал к северу от Скифии. Это был поэт Аристей из Проконнеса, писавший примерно тогда же, что и Гесиод, т.е. в -VII веке. Проконнес - остров в Мраморном море, северное грече­ ское пограничье. Вот свидетельство Геродота:

«Аристей... одержимый Фебом, прибыл в страну исседонов. За исседонами, по его словам, живут одноглазые аримаспы, за ними - сторожащие золото грифы, а за грифами - гипербореи, страна которых простирается до моря. Все эти народы, кроме гипербореев, то и дело нападают на соседей, причем за­ чинщиками бывают аримаспы, так что исседонов вытесняют из их страны аримаспы, исседоны - скифов, а киммерийцы, которые жили у южного моря, покинули страну под натиском скифов».

Феб - это одно из имен Аполлона. Свидетельство сказочно и туманно, но Ари­ стей, как видим, признавал, что сам был только у вполне реальных исседонов и что, тем самым, все небылицы ему рассказаны. Исседоны жили, вернее всего, на Южном Урале. Если так, то понятно, почему греки помещали к северу от Скифии сказочные Рипейские горы, якобы тянущиеся через весь Север в широтном на­ правлении: зная Уральские горы только с юга, они вполне могли не заметить их вытянутость по меридиану. Ведь их южные (закаспийские) предгорья тянутся при­ мерно на 500 км широтно.

213

по Нилу в Средиземное море. Филологи потратили массу сил на примирение двух этих несовместимых версий [Шеффер, с. 73], суть же дела, на мой взгляд, в том, что Гекатей, по-видимому, излагал их не как единую истину, а именно как две раз­ личные версии.

Есть еще версия [36], что аргонавты вернулись в Грецию именно через Русскую равнину: поднялись по Танаису (Дону), перетащили «Арго» в верховье другой реки и по ней спустились в море, огибающее Европу с севера. Версия тоже не очень реальна: из бассейна Дона в бассейн какой-либо балтийской реки можно попасть лишь очень длинным кружным путем, как минимум с двумя волоками, и никто нико­ гда такого пути не называл. Но версия достаточно ясно говорит: к моменту ее рож­ дения греки знали, что в середине Русской равнины есть возвышенность, с кото­ рой одни реки текут на юг, а другие на север, тоже к какому-то морю, причем из одних рек в другие существует волок.

Хотя, по-видимому, Танаис в этой версии перепутан с Борисфеном (Днепром), но изумительна сама идея водного пути с волоком из черноморского бассейна в бал­ тийский, высказанная как минимум за тысячу лет до первых свидетельств о пути «из варяг в греки» (торгового пути с Балтики в бассейн Днепра и затем в Черное море). Она говорит о знании греками существования Балтийского моря, которое они, оче­ видно, считали таким же заливом Океана, каким считали Гирканское море155.

Разумеется, эта версия возвращения гораздо моложе самого мифа об аргонав­ тах, поскольку тот упомянут еще у Гомера, т.е. когда греки через Понт еще не пла­ вали и ни одной реки, впадающей в него с севера, не знали. Читая миф, легко ви­ деть (и многие это отмечали), что «Колхида» расположена отнюдь не на Кавказе, а недалеко от Босфора: географических реалий и приключений аргонавтов в преде­ лах Понта очень мало, хотя долгий путь от Босфора до Кавказа считался (позже, когда был пройден) смертельно опасным.

Поэтому, прежде чем обсуждать путь возвращения аргонавтов, надо выяснить, откуда они возвращались, т.е. куда они на самом деле плавали. Вопрос тесно свя­ зан с другим: зачем плавали? Обычная версия (якобы золотое руно есть воспоми­ нание о древнем способе добычи золотого песка путем погружения овчины в золо­ тоносную реку) наивна и не стоит обсуждения, поскольку сама овчина с песком стоила недорого, цену могла представлять только золотоносная река.

Зато следует обсудить возможные варианты вывоза каких-то секретов.

В этом плане интересна мысль, что аргонавты могли плыть за технологией вы­ делки как тонкого льна, так и похожей на золотое руно пряжи из него156. Тогда многое становится понятно: местом, куда они плыли, лучше всего счесть Варнский залив к северу от Босфора - здесь есть и болотный берег, и устья рек (одна с га­ ванью), и плантации льна, близкие к вероятной древней родине льноводства. Поз­ же была тут и милетская колония Одессос (основана около -600 г.). Наоборот, на гористом юго-восточном берегу Черного моря лён не растет.

Этой моделью-реконструкцией (п. 6 лекции 11) задаются и цель плаванья, и его маршрут, и поведение участников (например, почему Эет, требуя вернуть Медею, не просил вернуть золотое руно - украденный секрет вернуть невозможно).