- •1.Понятие мировоззрения. Виды мировоззрения.
- •2.Философия как мировоззрение. Специфика философского знания.
- •3.Сходство и различие мифологии, религии, философии как видов мировоззрения.
- •4.Философия как физика. Основные школы античной философии.
- •5.Возникновение философии- причины и условия
- •6.Аристотель и его концепция 4-х причин.
- •7.Античная философия, её характерные черты и особенности.
- •8.Античная диалектика бытия (Гераклид)
- •9.Античная диалектика мышления (софисты).
- •10.Философия Сократа
- •11.Атомизм Демокрита.
- •12.Философия Платона о бытие и познании.
- •13.Аристотель и его учение о форме и содержании.
- •14.Специфика средневековой философской мысли, её основные проблемы.
- •15.Характеристика основных этапов средневековой философии (патристика, схоластика)
- •16. Философия Фомы Аквината (томизм).
- •17.Проблемы философии Возрождения – человек и Бог, душа и тело, рок и судьба.
- •18.Теории гуманизма эпохи возрождения.
- •19.Проблема метода в философии Нового времени. (Индукция ф.Бэкона)
- •20.Философия р.Декарта (учение о бытие, метод дедукции)
- •21.Концепции «разумного эгоизма»- от эпохи ренессанса к французской философии.
- •22.Теория «общественного договора». (т.Гоббс, н.Макиавелли, французкие философы 18 века)
- •23.Французкое Просвещение о церкви и религии.
- •24.Кантовская теория познания
- •25.Этика Канта. Категорический императив.
- •26.Философская система объективного идеализма Гегеля.
- •27.Диалектика Гегеля (принципы, законы, категории)
- •28.Марксисткая философия. Диалектико- материалистическое понимание природы.
- •29.Материализм во взглядах на общество. Марксистский закон развития общества.
- •30.Русская философия 19-20 вв.Общая характеристика основных направлений.
- •31. Иррационализм как основной принцип понимания мира и человека в философии Ницше и Шопенгаура.
- •32.Проблема человека в современной теории экзистенциализма.
- •33.Взаимосвязь культурного и природного в человеке в философии фрейдизма и неофрейдизма
- •34.Методы познания- наблюдение и эксперимент.
- •35.Наука и её роль в обществе.
- •36.Природа и общество. Исторические этапы взаимосвязи.
- •37.Теоретическое знание и его функции, связь теории и факта.
- •38. Глобальные проблемы современности. Экологический кризис и пути выхода из кризиса.
- •40.Общество как объект анализа .Концепции развития общества.
32.Проблема человека в современной теории экзистенциализма.
Главный предмет изучения- человек.
Возникло это направление после первой мировой войны. Тогда же и родилось первое «потерянное» поколение.
Причины возникновения экзистенциализма:
Разнообразные кризисы
Бурный рост науки и техники и использование её против человека.
Опасность гибели человечества
Жестокость и не человеческое отношение к людям.
Бессилие людей перед природой. Страх перед ней.
Проблема:
Уникальность человеческой личности.
Противоречие между внутренним миром человека и окружающим миром.
Отчуждение человека в разных формах (общество и государство стали для человека чужими)
Проблема одиночества, заброшенности человека
Бессмысленность жизни
Проблема внутреннего выбора.
Проблема поиска человеком своего Я.
Основные представители: Карл Ясперс, Мартин Хайдеггер, Сартер, Альберт Камю.
Ясперс считал, что каждый день-жизнь в качестве заброшенного человека.
Вся жизнь людей – стремление к высшему бытию.
Хайдеггер считал, что главная проблема- проблема выбором человека своей судьбы
В поздний период Хайдеггер уделял больше внимания языку.
Сартр считал, что важнейшее условие- это свобода.
Человек носит свою свободу и определяет её через выбор.
Камю считал, что главная задача- поиск смысла жизни. Ответ: жизнь бессмысленна.
Главное противоречие: физическая кончина.
33.Взаимосвязь культурного и природного в человеке в философии фрейдизма и неофрейдизма
Фрейдовский психоанализ в известной степени был попыткой исследования двух плоскостей человеческой природы: природных элементов человеческого существа и психических влечений человека. Фрейд преследовал цель раскрыть внутренний мир личности, найти смысл человеческого поведения и значение культурных и социальных образований для формирования психической жизни человека и его психологических реакций. Это, в свою очередь, предполагало более глубинное изучение структуры личности, поскольку при анализе и оценке человеческой деятельности исследователь постоянно сталкивался с такими поведенческими характеристиками, которые не покрывались областью сознательного и рационального в человеке.
В общем плане психика человека представляется Фрейду расщепленной на две противостоящие друг другу сферы сознательного и бессознательного, которые представляют собой существенные характеристики личности. Но во фрейдовской структуре личности обе эти сферы представлены не равнозначно: бессознательное он считал центральным компонентом, составляющим суть человеческой психики, а сознательное – лишь особой инстанцией, надстраивающейся над бессознательным. Своим происхождением сознательное, по Фрейду, обязано бессознательному и выкристаллизовывается из него в процессе развития психики. Поэтому сознательное не есть суть психики, а лишь такое ее качество.
Схема психики сост.из 3-х слоев.
оно- безсознательное
я-сознание
сверх- я- внешняя реальность.
«Я» пытается подчинить «оно».Но происходит наоборот.
Сверх-я подчиняет «я».
«Я» атакуется со всех сторон.