- •1.Школа и воспитание в государствах древнейшей цивилизации(5-1 тыс.До наш. Эр.).
- •2.Образовательные системы и педагогическая мысль Античности(6-1 вв.До н.Э).
- •3.Школа и гуманистическая педагогическая мысль в Западной Европе и Древней Руси в период Средневековья(4-14 вв.).
- •4.Школа и гуманистическо педагогическая мысль в Заподной Европе в эпоху Возрождения и Реформации(14-16 вв.).
- •5.Становление и развитие школы и педагогической мысли в Беларуси в период вкл и Речи Посполитой (14-18вв.)
- •6.Развитие педагогической теории в странах зап.Европы в 17 веке. Вклад Ян Амос Каменскі і Джон Лок.
- •7.Французская просветительская философия (18в.)и её прстав.: к.-а. Гельвецыя , д. Дзідро, ж.Ж- Русо.
- •8.Просветительские реформы и развитие педагогической мысли в Русском централизованном государстве9конец(17-18 вв.)Дейнасть м.В.Ломоносова в области просвещения.
- •9.Идеал народной школы в эксперементах и.Г.Песталоции.Разработка педагогики и методики начального развивающего обучения.
- •10.А.Дистервег как последователь Песталоции в природообразном воспитании и развивающем обучении.
- •11.Психолого- педагогическая концепция и.Ф.Гербарта.
- •12.Создание государственной системы прсвещения в Росси в первой половине 19 века. Политика православия, самодзержавия , народности, её отражение в истории белорусского народа.
- •13.Общественно-педагогическое движение и школьные реформы России во 2 половине 19 века.
- •14.Национальное культурно-просветительское движение в Беларуси в 19-20вв(к.Калиновский, в.И Дунин-Мартинкевич, ф.Богушевич, а.Е. Богданович, я. Колас, Тётка и др..).
- •15.Идеи общечеловеческого и национального воспитания в русской педагогике 19 веке(в.Г.Белинский, н.И.Пирогов, к.Д,Ушинский).
- •16.Вклад Ушинского в общую дидактику и дидактику начального образования.
- •17.Авторские начальные школы н.Ф.Бунакова, н.А.Корфа,с.А.Рачинского.
- •18.Педагогическое творчество л.Н.Толстого.Идея свободного воспитания.
- •19.Зарубежная реформаторская педагогика конца 19- начала 20вв.(пед.Трудовой школы,теория свободного воспитания,эксперементальная педагогика, теория прагматизма в выоспитании).
- •20.Теория «нового воспитания» в Заподной Европе(вальфдорская пед. Р.Штайнера, восп.Сист. М.Монтессори, пед.Френе.)
- •21.Руская демократическая педагогика начала 20 вв.(Вахтеров, Вентцель,Каптеров,Лесгафт,Каптерев).
- •22.Коренная перестройка системы образования в Росси на основе первых савецкий декретов и постановлений.”Основные принципы единой трудовой школы рсфср”.
- •23.Становление национальной школы в бсср в 20-е годы.Культурно-просветительская и научно-педагогическая деятельность в.Игнатовского,б.Тарашкевича.
- •24.Развитие образовательной системы в ссср и характер учебно- воспитательного процесса в общеобразовательной школе в 20-30 годы.
- •25.Вклад н.К.Крупской в становление новой социальной школы и советской педагогики.
- •26.Научно-педагогические основы учебно-воспитательного процесса в разработке п.П Блонскон и с.Т.Шацкого.
- •27.Теоретическая и практическая деятельность а.С Макаренко в области воспитания.
- •28.Совецкая школа в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период.Закон о школе 1958 года.
- •29.Реорганизация системы образования и модернизация учебно-воспитательного процесса в ссср и бсср в 60-80 годы.
- •30.Совецкая педагогическая наука 60-80 годов(теория развивающего обучения,проблема трудового и нравственного воспитания ,оптимизация процесса обучения и др).
- •31.Гуманистическая ,педагогическая концепция в.А Сухомлинского.
- •32.Педагогика сотрудничества как идеология обновления совецкой школы 80-х годов ,её предстватели.
- •33.Школа и педагогика в Зап.Европе и сша второй половине 20в. И на современном этапе.
- •34.Становление национальной образовательно-воспитательной системы в Республике Беларусь с 90 по настоящее время.
9.Идеал народной школы в эксперементах и.Г.Песталоции.Разработка педагогики и методики начального развивающего обучения.
Песталоцци (1746-1827) считает , что общее образование , соединённое с разносторонней трудовой подготовка , должно составить основу профессионально подготовки молодежи с цель устранения губительного воздействия на человека господствующего в промышленности одностороннего труда . Это позволит повысить общую и техническую культуру труда и таким путем гуманизировать промышленность . Идеи Песталоцци о народного образовании и индустрии и гуманизации промышленности шли в общем русле разработки демократической концепции трудовой школы. Однако их утопический характер очевиден . Важнейшим Принцип обучение является наглядность . Написал « Лебединая песня », «Как Гертруда учит своих детей » . Важнейшим средством воспитания и Развитие человека была работа .
Мировоззрение И. Г. Песталоцци отличается гуманизмом и демократизмом , в силу чего сословной образования он противопоставляет идъэю общечеловеческого воспитания , которое бы способствовало развитию у каждого ребенка всех его сил и способностей и на основе которого позже строилась бы профессиональная подготовка . По его мнению , природа ребенка, " ползает в пыли " , ничем не отличается от природы "сына князя " . В то же время педагог считал необходимым учитывать при подготовке к жизни социальную принадлежность детей , делать " необходимое различие в организации средств элементарной образования для прыродазгоднага развития и формирования способностей , знаний и умений у людей разных сословий " . Принципом природосообразности определяется в Песталоцци сущность воспитания , а цель последнего - гармоничное развитие всех природных сил и способностей ребенка. Под гармонией понималось неразрывное единство физической ( знептняй ) природы и духовной (внутренней ) природы чело ¬ века , т.е. . в процесс элементарной образования включалось физическое , трудовое , нравственное и умственное воспитание.
И наиболее яркое выражение в творчестве Песталоцци получила теория элементарнасци относительно умственного развития ребенка. В теории обучения швейцарский педагог разработал вопросы сущности учебного процесса , дидактических принципов , содержания обучения ; он внес ряд прогрессивных идей в частные методики пер ¬ шапачатковага обучения. Так , выделяя в учебном процессе две стороны: накопление на основе чувственного опыта запаса знаний и развитие умственных способностей , Песталоцци ставит главной целью своего метода " правильное , всестороннее и гармоничное развидцё умственных задатков человека , обеспечивающее ему интеллектуальную самостоятельность и привитие ему определенных развитых интеллектуальных навыков " . Важнейшим принципом обучения, результатов с гна - сеалагичнай концепции о созерцании , как единственной основе человеческого познания , считал Песталоцци наглядность , Он на - столько придавал большое значение этому принципу , что абсадютызавав его ( наглядность - это фундамент всестороннего развития ребенка ) и даже был уверен ( не будучи хорошо знаком с педагогической системой Каменского ) , что установил его впервые.
Первая Песталоцци выступает против характерного для капиталистического ПРОИЗВОДСТВА разделения труда , оторванного от Образование и оказывающего вредно воздействие на общее и физическая Развитие человека 2. Намного опережая свое время , Песталоцци высказывает догадку о том , что задача трудовой народной школы состоит в усвоении ребенком знаний об умственных основах промышленности . 3. Под начальством гимнастика как основа физическая подготовки для промышленности имелась в виду особая система физических упражнения , при помощи которо ребенок должен был усвоить и закрепить общие прием трудовой деятельности ( « азбука умение » ) ; д. Качество основания целостного физического Развитие , подкреплённого общим образование , она должна была противостоять Узкое направленности труда и в этом смысле рассматривалась Песталоцци как способностей к « самопомощи » . На ней основывалась предложенная им производственная гимнастика , в котором он различал мужскую и женскую разновидности соответственно особенность мужского и женского труда ; 4.Обобщение своего многолетнего опыта работы в детских учебно -воспитательной учреждениям Позволил Песталоцци поставить вопрос об использовании детского сообщества как условия Воспитание и Развитие личности . Еще в 1799 им было сделано наблюдение : « ... возможно и легко одновременно вместе обучать очень большое Количество детей , даже очень разного возраста и добиваться большего успеха ... » . Использование в опытах Песталоцци Групповой ВИДОВ обучение детей РАЗЛИЧНЫХ уровнь умственного Развитие представляет несомненный интерес для современной педагогики .
Песталоции говорил что , прыродазгоднасць в его понимании означает следование за процессом естественного развития человека , что главной задачей обучения является развитие умственных сил и способностей детей .