- •1.Школа и воспитание в государствах древнейшей цивилизации(5-1 тыс.До наш. Эр.).
- •2.Образовательные системы и педагогическая мысль Античности(6-1 вв.До н.Э).
- •3.Школа и гуманистическая педагогическая мысль в Западной Европе и Древней Руси в период Средневековья(4-14 вв.).
- •4.Школа и гуманистическо педагогическая мысль в Заподной Европе в эпоху Возрождения и Реформации(14-16 вв.).
- •5.Становление и развитие школы и педагогической мысли в Беларуси в период вкл и Речи Посполитой (14-18вв.)
- •6.Развитие педагогической теории в странах зап.Европы в 17 веке. Вклад Ян Амос Каменскі і Джон Лок.
- •7.Французская просветительская философия (18в.)и её прстав.: к.-а. Гельвецыя , д. Дзідро, ж.Ж- Русо.
- •8.Просветительские реформы и развитие педагогической мысли в Русском централизованном государстве9конец(17-18 вв.)Дейнасть м.В.Ломоносова в области просвещения.
- •9.Идеал народной школы в эксперементах и.Г.Песталоции.Разработка педагогики и методики начального развивающего обучения.
- •10.А.Дистервег как последователь Песталоции в природообразном воспитании и развивающем обучении.
- •11.Психолого- педагогическая концепция и.Ф.Гербарта.
- •12.Создание государственной системы прсвещения в Росси в первой половине 19 века. Политика православия, самодзержавия , народности, её отражение в истории белорусского народа.
- •13.Общественно-педагогическое движение и школьные реформы России во 2 половине 19 века.
- •14.Национальное культурно-просветительское движение в Беларуси в 19-20вв(к.Калиновский, в.И Дунин-Мартинкевич, ф.Богушевич, а.Е. Богданович, я. Колас, Тётка и др..).
- •15.Идеи общечеловеческого и национального воспитания в русской педагогике 19 веке(в.Г.Белинский, н.И.Пирогов, к.Д,Ушинский).
- •16.Вклад Ушинского в общую дидактику и дидактику начального образования.
- •17.Авторские начальные школы н.Ф.Бунакова, н.А.Корфа,с.А.Рачинского.
- •18.Педагогическое творчество л.Н.Толстого.Идея свободного воспитания.
- •19.Зарубежная реформаторская педагогика конца 19- начала 20вв.(пед.Трудовой школы,теория свободного воспитания,эксперементальная педагогика, теория прагматизма в выоспитании).
- •20.Теория «нового воспитания» в Заподной Европе(вальфдорская пед. Р.Штайнера, восп.Сист. М.Монтессори, пед.Френе.)
- •21.Руская демократическая педагогика начала 20 вв.(Вахтеров, Вентцель,Каптеров,Лесгафт,Каптерев).
- •22.Коренная перестройка системы образования в Росси на основе первых савецкий декретов и постановлений.”Основные принципы единой трудовой школы рсфср”.
- •23.Становление национальной школы в бсср в 20-е годы.Культурно-просветительская и научно-педагогическая деятельность в.Игнатовского,б.Тарашкевича.
- •24.Развитие образовательной системы в ссср и характер учебно- воспитательного процесса в общеобразовательной школе в 20-30 годы.
- •25.Вклад н.К.Крупской в становление новой социальной школы и советской педагогики.
- •26.Научно-педагогические основы учебно-воспитательного процесса в разработке п.П Блонскон и с.Т.Шацкого.
- •27.Теоретическая и практическая деятельность а.С Макаренко в области воспитания.
- •28.Совецкая школа в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период.Закон о школе 1958 года.
- •29.Реорганизация системы образования и модернизация учебно-воспитательного процесса в ссср и бсср в 60-80 годы.
- •30.Совецкая педагогическая наука 60-80 годов(теория развивающего обучения,проблема трудового и нравственного воспитания ,оптимизация процесса обучения и др).
- •31.Гуманистическая ,педагогическая концепция в.А Сухомлинского.
- •32.Педагогика сотрудничества как идеология обновления совецкой школы 80-х годов ,её предстватели.
- •33.Школа и педагогика в Зап.Европе и сша второй половине 20в. И на современном этапе.
- •34.Становление национальной образовательно-воспитательной системы в Республике Беларусь с 90 по настоящее время.
20.Теория «нового воспитания» в Заподной Европе(вальфдорская пед. Р.Штайнера, восп.Сист. М.Монтессори, пед.Френе.)
В 20 -30-е гг . широкое развитие в западноевропейских странах получила так называемая поток " новых школ " (" новое воспитание" ) . Теоретиками и организаторами " новых школ " были французские педагоги Э. Дэмален , Р. Кузин , С. Фрэн , швейцарские - А. Феръер , Э. Клапарэд и др. . До "нового воспитания" в значительной мере примыкала и прагматическая педагогика Д. Дьюи . Вообще , это была широкая международ -ная педагогическая течение различных по идейно- теоретических ус - тановках концепций , которые имели свои национальные особенности . В Женеве была создана " Международная федерация сторонников новой школы " , которую возглавлял А. Феръер . Теоретики "нового воспитания" решительно отрицали традьщыйную педагогику , которая не понимает асабливасдяв дядин -ства и его значения в дальнейшем развитии личности , педагогику , которая игнорирует самобытность психики дицяди , подавляет его творческие импульсы , признает авторитарную роль учителя. Ребенок , по их мнению , должна быть в центре всей системы обучения и воспитания. Согласно теориям "нового воспитания" , в школах ( обязательно интернатного типа ) нужно создать среду, которая забяспечыдь всестороннее развиддё учащихся , и прежде всего физическое , так последнее является выводом для проявления интеллектуальных сил и способностей детей. Под влиянием теории "нового воспитания" в 20 -30-е гг . в Западной Европе получили широкое распространение и до сих пор продолжают существовать учебные заведения интернатного типа , организованные частными лицами или общественными педагогическими организациями ( альтернативные школы ) . Применение " свободных " и активных методов обу ¬ чения , ручной продать , физического и эстетического воспитания , куль ¬ туры поведения учеников - вот отличительная особенность этих школ.Найбольш ярким прадстауником "нового воспитания" был франдузски педагог С. Фрэн ( 189б - 1966), который являлся основателем и лидером " Международной федерации сторонников новой шко ¬ лы » и который вместе с тем настойчиво отделывался от других ( по его мнению , " завязнувшых в схоластике " ) тэарэтыкав.Педагог -практик Фрэн большую часть своего жыцдя посвятил работе в так называемой "нормальной" школе (обычная сельская малокомплектных школ ) . Кроме того , он основал несколько педагогических журналов , выходящих во Франции до сих пор , возглавлял французскую секцию основанной им федерации , написал несколько педагогических работ , наиболее известная из которых " Новая французская школа " . Ища свои пути в педагогике , французский педагог не был " чистым " от политики , что и отличало его от других , " аполитичных " теоретиков " нового воспитания ". С. Фрэн активно участвовал в общественной жизни , открыто выражал интересы рабочих и даже являлся членом французской кампартыи.Важнае место в воспитательной системе отводил Фрэн самоуправлению учащихся . Форма , которую он при этом предложил , - " школьный кооператив " под руководством совета . В функции совета входило хозяйственная деятельность , работа по самообслуживанию . Самоуправление , по мнению педагога , должно соответствовать особенностям детской психики , инте- сам детей и не копировать дарослых.Больш чем полвека назад начала разрабатываться педагогическая система С. Фрэн , но и сейчас она имеет значительное проявление в школьной практике разных стран , в частности, в педагогике сотрудничества. Второй такой массовой неформальной течения , как фрэнизм , сегодня не существует не только во Франции ( на рубеже 80 -90- х гг . Его методы применяли большей за 10 тысяч французских учителей ) , но и во всем мире. В 1919 году в немецком городе Вальдорф для детей рабочих одной из фабрик была открыта школа , которая не была похожа на обычные . Эта школа положила начало новой педагогической системе - вальдорфской педагогике . Основателем ее был немецкий философ - антрапасафист Рудольф Штейнер ( 1861-1925 ) . Основное назначение школы Р. Штэйнера - подготовка детей к контакту с Вселенной , формирование у них твер- дага внутреннего мировоззрения , устойчивой психики , развитие скрытых способностей и творчества - в общем , духовнасци.Прынцыпы , на которых построил свою школу Р. Штейнер , следующие: прыродазгоднасць i естественность , адпаведнасдь обу-чения и воспитания законом развицдя копий ; свобода самоопределения и самовыражения ученика , которая означает , что ни требования производства , ни садыяльна -политическая конъюнктура не определяют цели воспитания , а определяют их только интересы и способности самого ребенка ;
принцип авторитета педагога , доверия к нему со стороны детей , открытости учеников учителю . Отсутствие стра ¬ ху и стрессов у детей , вытекающая из этого принципа , связано с тем , что в школе не практикуется система экзаменов и оценок . Ученик учится тому, чему он хочет научиться , причем , он свободен в желание узнать -вать , совершенствоваться . ^ ПТаравнаць самого себя в развитии лучше с помощью тестов или из ежегодных под - рабязных характеристик , которые пишут педагоги на каж -ного ученика в конце учебного года. Система обучения и воспитания в вальдорфской школах построена так , что помогает детям проявить тягу к духовному поиску , углублять свои знания внутри каждого предмета , " открывая " самостоятельно то, что создала цивилизация . При этом в своем познании и развитии ребенка идет от ближайшего окрестностей к познанию всей Вселенной. Мария Монтессори (1870 - 1952) - первый среди женщин доктор медицины , ассистент психиатрической клиники Римского университета , профессор антропологии и гигиены - разработала в теории и ввела в школьную практику педагогических систему , в которой нашли воплощение оригинал - ные методы и приемы работы с умственно отсталыми детьми. Перенеся свою методику на здоровых детей и достигнув хороших результатов , М. Монтессори раскрыла для своих последователей пути решения многих педагогических праблем.Систэма Монтессори предназначена главным образом для работы с детьми дошкольного возраста , и в мнопм Перак - кается с системой общественного дошкольного воспитания немецкого педагога Ф . Фрэбеля . В то же время основная концепция ее имеет настоящий творческий характер , причем , выходит за пределы только дошкольного возраста , проявляя себя эффективно и в работе с младшими школыииками . Вот почему сейчас во всем мире существуют Монтессори -центры , которые абъядновваюдь детские сады и начальные школы. Мария Монтессори создала метод , адекватный природе ребенка - лицу, которое развивается. Главный принцип ее педагогики - это принципы индивидуальной свободы и а по ¬ ры на чувства , иначе говоря , на сенсорной развитие .