- •1.Школа и воспитание в государствах древнейшей цивилизации(5-1 тыс.До наш. Эр.).
- •2.Образовательные системы и педагогическая мысль Античности(6-1 вв.До н.Э).
- •3.Школа и гуманистическая педагогическая мысль в Западной Европе и Древней Руси в период Средневековья(4-14 вв.).
- •4.Школа и гуманистическо педагогическая мысль в Заподной Европе в эпоху Возрождения и Реформации(14-16 вв.).
- •5.Становление и развитие школы и педагогической мысли в Беларуси в период вкл и Речи Посполитой (14-18вв.)
- •6.Развитие педагогической теории в странах зап.Европы в 17 веке. Вклад Ян Амос Каменскі і Джон Лок.
- •7.Французская просветительская философия (18в.)и её прстав.: к.-а. Гельвецыя , д. Дзідро, ж.Ж- Русо.
- •8.Просветительские реформы и развитие педагогической мысли в Русском централизованном государстве9конец(17-18 вв.)Дейнасть м.В.Ломоносова в области просвещения.
- •9.Идеал народной школы в эксперементах и.Г.Песталоции.Разработка педагогики и методики начального развивающего обучения.
- •10.А.Дистервег как последователь Песталоции в природообразном воспитании и развивающем обучении.
- •11.Психолого- педагогическая концепция и.Ф.Гербарта.
- •12.Создание государственной системы прсвещения в Росси в первой половине 19 века. Политика православия, самодзержавия , народности, её отражение в истории белорусского народа.
- •13.Общественно-педагогическое движение и школьные реформы России во 2 половине 19 века.
- •14.Национальное культурно-просветительское движение в Беларуси в 19-20вв(к.Калиновский, в.И Дунин-Мартинкевич, ф.Богушевич, а.Е. Богданович, я. Колас, Тётка и др..).
- •15.Идеи общечеловеческого и национального воспитания в русской педагогике 19 веке(в.Г.Белинский, н.И.Пирогов, к.Д,Ушинский).
- •16.Вклад Ушинского в общую дидактику и дидактику начального образования.
- •17.Авторские начальные школы н.Ф.Бунакова, н.А.Корфа,с.А.Рачинского.
- •18.Педагогическое творчество л.Н.Толстого.Идея свободного воспитания.
- •19.Зарубежная реформаторская педагогика конца 19- начала 20вв.(пед.Трудовой школы,теория свободного воспитания,эксперементальная педагогика, теория прагматизма в выоспитании).
- •20.Теория «нового воспитания» в Заподной Европе(вальфдорская пед. Р.Штайнера, восп.Сист. М.Монтессори, пед.Френе.)
- •21.Руская демократическая педагогика начала 20 вв.(Вахтеров, Вентцель,Каптеров,Лесгафт,Каптерев).
- •22.Коренная перестройка системы образования в Росси на основе первых савецкий декретов и постановлений.”Основные принципы единой трудовой школы рсфср”.
- •23.Становление национальной школы в бсср в 20-е годы.Культурно-просветительская и научно-педагогическая деятельность в.Игнатовского,б.Тарашкевича.
- •24.Развитие образовательной системы в ссср и характер учебно- воспитательного процесса в общеобразовательной школе в 20-30 годы.
- •25.Вклад н.К.Крупской в становление новой социальной школы и советской педагогики.
- •26.Научно-педагогические основы учебно-воспитательного процесса в разработке п.П Блонскон и с.Т.Шацкого.
- •27.Теоретическая и практическая деятельность а.С Макаренко в области воспитания.
- •28.Совецкая школа в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период.Закон о школе 1958 года.
- •29.Реорганизация системы образования и модернизация учебно-воспитательного процесса в ссср и бсср в 60-80 годы.
- •30.Совецкая педагогическая наука 60-80 годов(теория развивающего обучения,проблема трудового и нравственного воспитания ,оптимизация процесса обучения и др).
- •31.Гуманистическая ,педагогическая концепция в.А Сухомлинского.
- •32.Педагогика сотрудничества как идеология обновления совецкой школы 80-х годов ,её предстватели.
- •33.Школа и педагогика в Зап.Европе и сша второй половине 20в. И на современном этапе.
- •34.Становление национальной образовательно-воспитательной системы в Республике Беларусь с 90 по настоящее время.
27.Теоретическая и практическая деятельность а.С Макаренко в области воспитания.
Антон Семенович Макаренко (1888-1939) - всемирно известный педагог, опираясь на идеи марксизма- ленинизма , на традиции прогрессивной отечественной и зарубежной педагогики , разработал свою оригинальную концепцию воспитания. Его канцзпцыя - это не просто гипотеза , подобная концепциям Ж.Ж. Руссо и др. . , А проверенная практикой система воспитания , которая имела свои конкретные вьники . Так , Макаренко успешно совершил грандиозный социально-педагогический эксперимент по перевоспитанию беспризорных подростков , вернув этих социально- запущенных дедов (около трех тысяч ) до нормального жизни. . С. Макаренко реализовал в практике идею школы нового типа - воспитательного учреждения , в основе организации которой лежали принципы демократизма , самоуправления , сотрудничества , веры в лучшее , что есть у каждого ребенка. В его коллективах ( колония имени А. М. Горького и коммуна имени Ф. Э. Дяржын -ского ) имело место успешное соединение обучения с производственной работой , действовал хозрасчет , самофинансирование и другие подобные рычаги эффективного хозяйствования - фактически то , что соответствует сегодняшнему и завтрашнему дню.Гаварыв сам Макаренко , ему удалось в очень короткий тэримин довести педагогически запущенных детей к нормальному состоянию и дальнейшую работу с ними проводить как с обычными детьми. Вообще , текущий педагог не признавал никаких особенных методов в отношении беспрьитульных , был уверен , что врожденных преступников не бывает , как не бывает и врожденных тяжелых характеров . Начал свою работу с детьми Антон Семенович в 1905 г. в Крюковским железнодорожном училище , неподалеку от г.Крэменчуга Харьковской губернии после окончания Кременчугского городского училища и педагогических курсов при нем , а в 1911 году был переведен в железнодорожную начальную школу на станцию Долинская . Работал он там " смотрителем " в интернате при школе , а затем стал ее директором . Уже будучи взрослым человеком , в свои 26 лет , успешно окончил Полтавский учительский институт. Именно в этом периоде жизни и педагогической деятельности Макаренко истоки всех его дальнейших поисков и борьбы за нового человека . Так что свою педагогику в колонии имени Горького начинал человек опытный , который уже тогда исходил в своей практике из жизни , а не со схемы .. В колонии и коммуне А. С. Макаренко тоже был не только загадчьикам , но организатором , прекрасным учителем. Он преподавал математику , историю , русский язык , черчение , рыаванне , музыку. Вообще , это был широко образованный , до конца преданный своему делу человек , настоящий гражданин и патриот. Как руководитель педагогического коллектива , он отличался умением видеть потенциальные магчымасди каждого из Яш членов и развивать их , воспитывая настоящих мастеров дела. Однако талантливый педагог подвергался постоянным придирки со стороны чиновников наркомата просвещения - бездарных поклонников " настоящей" педагогики и поэтому в 1928 году перешел под крыло ГПУ - в коммуну имени Ф. Э. Дзержинского , которую фактически создал еще работая в калонии.А . С. Макаренко создавал " программу человеческой личности " , вкоторой предусматривал все лучшее , на что способен человек. Он не подгонял под существующий стандарт индивидуальность личности (этот стандарт педагог допускал в формировании общепризнанных маральнх качеств ) и предупреждал , что к общей программы обязательно нужен индивидуальный корректив на талант , интересы , на склонности . I это тогда , когда в стране шла полная нивелировку личности ... В центре воспитательной системы А. С. Макаренко стоит проблема детского коллектива , его влияния на личность. Коллектив - это тот главный формируя фактор , внутри которого педагогами колонии и коммуны применялся весь комплекс средств воздействия на детей и подростков. Устанавливая педагогическую целенаправленную организацию всей жизни и деятельности детей в коллективе как общий и единственный метод , обеспечивающий эффективность вы ¬ сокрытия личности социалистического общества , А. С. Мака ¬ ранка исходил из марксистско- ленинского понимания сутнасди воспитания. В этом понимании на первый план выступает влияние социальной жизни на формирование мировоззрения и нравственности человека . Коллективистских сущность человека социалистического общества , в котором пераважаюдь общественные интересы над личными , необходимость воспитания такого человека , значение коллектива в воспитании и т. д. А. С. Макаренко раскрывает во многих своих продать : "Некоторые выводы из моего педагогического опыта " , "Цель воспитания " , " Проблемы школьного со ¬ Советского воспитания " и др. . А. С. Макаренко дал в своих работах четко очерченное определение детски - коллектива , выделив его главные отличительные черты - наличие аиульнай социально обозначил -май цели; организация совместной разносторонней деятельности ; система взаимной подчиненности , которая реализуется через наличие органов самоуправления ; с.увязь детского калек ¬ норматива с другими коллективами , прежде всего , с педагогическим ( педагогическое руководство детским коллективом ) ; наличие игры и традиций. " Коллектив - это социальный живой организм , который потому и организм , что там есть полномочия , от ¬ тельность, ответственность, соотношение частей , взаимозависимость , а если этого ничего нет , то нет и коллектива , а есть просто толпа или сборище " - отмечал он в работе " Некоторые выводы из моего педагогического опыта " . Разносторонняя деятельность , в первую очередь трудовая , были основой становления и развития коллектива. Для это го А. С. Макаренко применил интересную организационную форму коллективной деятельности детей - сводный отряд. это был , срочно дёючы , гибкий микракалектыв , в котором выдающимся на сочетались единство и преемственность поколений , взаимо помощь и контроль , забота старших о младших , гордость и привязанность младших к старшим , что и создавало атмосферу семейственности . Такая форма органично входила в структуру построения коллектива , дополняя постоянные одновозрастные атрады.Ужо в период работы в колонии А. С. Макаренко приходит к важнейшему средству формирования коллектива , к единой формы радостного детства - посильной трудовой деятельности. Прекрасный организатор сумел успешно реализовать в практике главное из положений декларации "Основные принципы единой о трудовых школы" - положение о целесообразности раннего включения детей в производственную работу.
По его мнению , производительный труд - мощный педагогический средство , потому что она создает матэрыялыиыя ценности , в ней проявляется коллективный забота , забота об обеспечении роста и развицдя всей коллективного хозяйства , повышения его рентабельности , достижения общих успехов , чтобы стать хозяевами . В работе А. С. . Макаренко видел большой нравственный смысл , основу воспитания правильных отношений к другим людям , хотя при этом отмечал : воспитывает не любая работа , даже лучше сказать , не просто работа , а воспитывают именно те отношения , в которые вступает человек в ходе коллективной деятельности. Причем , нельзя вырывать какой-либо воспитательный средство из системы других средств : " ... Работа без образования , которая идет рядом , без политического и общественного воспитания не приносит воспитательной карысди , оказывается нейтральным процессом " (" Методы воспитания" ) . Дисциплину А. С. Макаренко рассматривал как моральный , а не только техническую категорию , и тем отличался от своих предшественников , даже прогрессивных педагогов, сужал функцию этого педагогического средства и сводили понимание дысдыплины повиновение . У Макаренко дисциплина это и средство , и результат , и конечная цель воспитания. Поэтому дисциплине торможения - " худшему вида морального вы ¬ хранения в советской школе " - он противопоставлял сознательную , активную - " дисциплину движения вперед и преодолены -ния препятствий , особенно таких препятствий , которые заключаются в людях" . Такая дисциплина , - утверждал Макаренко , - не может воспитываться только убеждением , она является результатом всего воспитательного процесса , а не каких-то отдельных специально выбранных мер.