23

Сначала января текущего года я был занят отчетностью и переносами дел, оставшиеся неоконченными от прошлого года, подготовкой моей канцелярии к предстоящей ревизии непременного члена Тургайского областного правления и только после ревизии и служебной поездки по участку я, приблизительно около 15 апреля, мог заняться Тусунской волостью, настойчиво требуя проведения в жизни Тусунских киргиз правильных раскладок и ликвидации накопившихся недоимок.

Но во всем этом встретил большие затруднения в лице Тусунского управителя Жакупа Дауренбекова и большинства аульных старшин вверенной ему волости, которые представили мне списки недоимщиков, значительно расходующиеся своими цифровыми данными со сведениями, представленными о недоимках Тусунским волостным управителем Дауренбековым. От вызванных мною для объяснения аульных старшин 4,6,2,5,10 (аулов) в моей камере я потребовал объяснения о не взысканиях недоимок и разницах в предоставленных списках со сведениями, предоставленными управителем Дауренбековым, из них старшина 6 аула – Уаисов, 4 аула – Ахмет Таукамбаев, дали мне личное объяснение, а старшины 2 аула, 5 и 10 обещали предоставить на следующий день письменное объяснение, но ко мне не явились и самовольно отправились в свои аулы. Объяснения старшин 6 и 4 аулов были мною признаны не заслуживающие уважения и старшины этих аулов временно отстранены от должностей с ходатайством перед уездным съездом об окончательном удалении.

За невзыскание недоимок 19 апреля я подвергнул старшин 5,10,3,9 аулов аресту на 7 дней,12 аула на 5 дней и 13 – на 3 дня. 6 мая выслушавши лично словесное объяснение старшины 1 аула, из которого было видно, что 213 руб. 13 коп. собранные в сборы, он истратил на свои надобности, я счел необходимым устранить, его, дабы он еще более не истратил общественных денег на свои надобности.

Прибыв 15 мая на урочище Кожан для присутствования на волостном съезде по обсуждению вопроса о делении волости, я лично вместе с бывшим вр. и. должность писаря Тусунской волости Кавкой, помощником писаря Николаем Коряковым часа 2-3 дня ходили в ставку, где находились аульные старшины 2, 5,

221

7, 10 и 13 аулов, вызвал их и приказал им явится ко мне в ставку, находящуюся от указанного места в расстоянии не более 100 саж. Срок для явки я им назначил того же 15 мая в 7 часов вечера, но к сроку они не явились, были мною посланы позвать их Кавка и помощник писаря Николай Коряков, передали им мое приказание о немедленной явке, но они опять не явились. Затем, прождавши их почти до 9 часов вечера я послал вр. и. Должность управителя Ахмета Кунусова с предписанием о немедленной явке ко мне этих старшин, но, несмотря на то, что Кунусов им, об этом обьявил, как он мне доложил, эти старшины опять ко мне не явились.

В то время когда Кавка и Николай Коряков ездили в ставку 10 аула, находящуюся от моей ставки в расстоянии 20-40 саж., я слыхал страшный крик по-киргизски, и явившиеся ко мне Кавка

иНиколай Коряков доложили, что кричал народный судья 10 аула ко мне, и он действительно в их присутствие не пускал старшины 10 аула.

Явызвал себе народного судью этого, устыдил его и сказал, что, если он будет продолжать дальше в том же духе, то я принужден буду принять по отношению его строгие меры. После этого все же старшина 10 аула ко мне явился 15 мая.

Обстоятельства эти должны подтвердить учитель Кавка и бывший помощник писаря Тусунской волости Николай Коряков

иотчасти уже подтверждены при допросе Тусунского писаря Владимира Николаева, который тоже находился в это время в моей ставке.

Естественно, что допрошенные статским советником г. Ольшевским аульные старшины, подвергнутые мною дисциплинарному взысканию устраненные и удаленные от должностей, в своих личных выгодах, извратили в показаниях бывшие факты.

Временно исполняющему должность Тусунского волостного управителя кандидату Тенисову мною, в бытность мою в апреле месяце 24 в 1 ауле той же волости было приказано явится ко мне 29 апреля в город Тургай вместе с аульным старшиной 1 аула и собрать съезд кибитковладельцев 1 аула для производства раскладки.

Это распоряжение я не отменял, никаких других поручений срочных ему не давал, но он в чисто своих партийных целях не

222

счел нужным явится ко мне. Усматривая в подобных его действиях не исполнение моего приказания я счел необходимым подвергнуть его аресту без истребования объяснения, который он и отбыл.

Имея крайнюю нужду в немедленном производстве раскладок, дабы не упустить горячего времени взыскание подати и сборов в майскую ярмарку, видя начавшиеся сильный «талас» среди киргиз Тусунской волости, в силу которого они уклонялись от производства раскладок, стараясь всячески не добросовестно их произвести, обложивший непосильно киргиз противных партий, видя, что кандидат Танисов совершенно игнорирует дело службы в чисто своих партийных целей, я был вынужден поручить исполнение должности Тусунского управителя аульному старшине 8 аула Конусу, который, хотя и ближайший родственник Дауренбекова, но не держал себя так называющие по отношению противной партии, как это делал кандидат Танисов, почему и поручил ему исполнение должности управителя, официально не устраняя кандидата.

Признаю, что таким поступком я сделал превышение власти, но оно было вынуждено сложившимися обстоятельствами и благодаря только этого моего распоряжения я мог добиться производства раскладок, хотя и значительным опозданием.

Мое приказание отдано кандидату волостного управителя Танисову, слыхал бывший со мной переводчик, но не помню, кто в это время был у меня переводчиком Кавка или Николаев, который и должен подтвердить это обстоятельство.

Получивши жалобу от Тургайского мирового судьи на Тусунского управителя Дауренбекова, что он отказался вручить посланную ему повестку, отзываясь невозможностью это сделать за краткостью времени, причем принесший мне лично жалобу Тургайский мировой судья Савыков был страшно возмущен таким действием Дауренбекова, просил меня наложить на него строгое взыскание, находя, что управитель Дауренбеков не имел никакого права возвращать ему посланные повестки с просьбой о назначении другого срока, тем более, что повестка это была им отослана Дауренбекову за месяц до назначенного срока для явки.

223

Имея в виду, постоянные жалобы крестьянского начальника I-го, участка Иргизского уезда на Тусунского управителя Дауренбекова о невручении повесток по вызовам Тусунских киргиз на Иргизские чрезвычайные съезды, и необъявления решений этих съездов и неприведение их в исполнение, о чем у меня уже было в производстве несколько дел, из которых, кажется, если память мне не изменяет, по одному в конце прошлого года или начале текущего мною был подвергнут Жакуп Дауренбеков и писарь Денисов штрафу каждый по 5 рублей, а остальные дела прекращены за силою высочайшего манифеста 21 февраля текущего года; постоянные жалобы Тургайского мирового судьи на несвоевременное вручение повесток Дауренбековым, я потребовал управителя Дауренбекова и писаря Денисова и предложил дать мне тотчас же объяснение, вручивши об этом предписание. Управитель Дауренбеков и писарь Николай Денисов дали им словесное объяснение, что повестку не могли вручить за краткостью срока для исполнения, но и письменного объяснения так мне и не прислали.

Считая достаточно выясненным это дело и объяснение Дауренбекова не заслуживающим уважения, так как за месяц он имел полную возможность вручить повестку, находя его действия неправильными и относя их к обыкновенным уловкам киргизских должностных лиц при вручении повесток, а также учитывая бывшие на Дауренбекова жалобы, я счел необходимым подвергнуть его аресту. Составив постановление о аресте и посадив его, но в постановлении, в виду бывших у меня масса просителей и моей усталости, я упустил из вида записать, что выслушал словесное объяснение Дауренбекова.

Это обстоятельство могли бы подтвердить бывшие у меня просители, а также служившие у меня в канцелярии переводчик и писец, но я в настоящее время не помню, кто именно был у меня из просителей и кто в это время служил у меня в канцелярии, так как состав моей канцелярии за это время часто менялся.

Вот это обстоятельство и дало возможность Жакупу Дауренбекову и бывшему его писарю Николаю Денисову, озлобленным на меня первый за устранение от должности и посадку под арест, второй за возбуждении административного дела против

224

него за самовольное оставление должности Тусунского писаря и не сдавши дел по описи; дать статскому советнику г. Ольшевскому ложное показание, якобы я говорил ему, что сажаю его под арест за нежелание и сопротивление его по разделению Тусунской волости.

Понятно, однопартийцы и родственники Жакупа Дауренбекова всегда готовы подтвердить его ложные заявления – это характерная черта киргизского народа.

По выходе из под ареста Тусунский управитель Жакуп Дауренбеков заявил мне, что он болен; я отнесся к нему очень сердечно, относя его болезнь к нервному расстройству я приготовил ему лично раствор бромистого натрия и рассказал, как принимать его и, это видела моя канцелярия. Затем я принимал все старания, чтобы управитель Жакуп Дауренбеков вступил в должность, слыша и имея точные сведения, что он симулирует болезнь чисто в партийных целях, ожидая что Дауренбеков в должность вступит, но несмотря на мои слова об этом родственникам Дауренбекова, он в должность не вступил; я встречал его на Тургайской ярмарке ходящим по лавкам и на мой запрос врача 1-го участка Тургайского уезда о состоянии здоровья Дауренбекова и получил ответ отношением, что он нашел управителя Дауренбекова при осмотре его 29 апреля совершенно здоровым.

Имея в виду, что Дауренбеков, несмотря на такое заявление врача 1-го участка, сделанное ему 20 апреля, не вступил в должность до 4 июня, не желал работать в горячее время сбора податей, я счел необходимым временно устранить его от должности за этот поступок, попутно приведя в доказательство его служебные неисправности, но по приказу Тусунскому писарю Николаеву представить мне справку о неисполненных решениях, я за массой работы в горячее время чрезвычайных съездов постановление свое включил полученные по справке данные которые, по проверке статским советником г. Ольшевским оказались неправильными.

В этом, т.е. канцелярском невольном и неумышленным упущении признаю себя виновным.

По всем моим постановлениям как одолжении арестов, так равно и при устранениях должностных лиц Тусунской волости я

225

постоянно требовал от них объяснение, но в виду неграмотности большинства должностных лиц вообще, а по-русски в особенности, объяснения мне на мои личные приказания давались обыкновенно словесно, в некоторых постановлениях они мною отмечены, а в некоторых я за массою работы и усталостью, упускал из вида это отметить и ошибался таким образом в редакции; в этом признаю себя виновным.

Аульные старшины Тусунской волости были подвергаемы мною аресту, который по обыкновению киргиз уклонялись отбыть, и мне пришлось некоторых из них заставить отправляться под арест после временного устранения их от должностей, но я считал, что старшина, хотя и временно устраненный, до окончательного удаления должен считаться должностным лицом, тем более, что подобные разъяснения уже бывали делаемы Тургайским областным правлением по некоторым жалобам.

Мною были подвергнуты арестам в Тусунской волости не только аульные старшины и принадлежащие к партии, идущей против разделение волости, а также их противники – старшины 3 и 13 аулов.

Я помню, что некоторые старшины Тусунской волости и до указанного статским советником г. Ольшевским времени были мною подвергаемы административным взысканием за служебные проступки, если память мне не изменила, то старшина 9 аула Ажаров в прошлом году был подвергнуть денежному взысканию и я отлично помню, что 8 или 9 августа прошлого года старшина 6 аула Уаисов по административному делу был подвергнуть мною денежному взысканию в 5 руб., который тут же по выслушании постановление, и уплатил, а я эти деньги передал управителю Дауренбекову для внесения в волостной капитал.

Крестьянский начальник Тургайского уезда, Березин Подпись

ЦГА РК. Ф. И-25. ОП. 1. Д. 3203. Л. 118-125 об.

Контрольные вопросы к тексту:

1.Раскройте роль крестьянского начальника в процессе выборов волостных управителей.

226

2.Определите направления деятельности крестьянских начальников в Степи.

3.Покажите характер взаимодействия крестьянских начальников с казахским населением.

Вопросы семинарского занятия по теме: «Особенности административ-

ных изменений в системе местного управления в начале ХХ века: институт крестьянских начальников»

1.Дайте характеристику экономических и политических изменений, происходивших в Российской империи в начале ХХ века, специфику их проявлений на территории Степного края.

2.В чем суть введения института крестьянских начальников в систему местного управления?

Задания для организации СРСП:

1.Напишите аннотацию статьи по теме модуля 7.

2.Составьте вопросы и задания для организации урока в общеобразовательной школе по теме модуля 7.

Задание для СРС:

Работа с документами Раздела II «Волостные управители и региональная администрация: особенности взаимоотношений» в монографии в документах «Институт волостных в системе управления Казахской степью (XIX – начало ХХвв.) / отв. редакторГ.С. Султангалиева/ сост. СултангалиеваГ.С., ДалаеваТ.Т.,

Маликов Б.У., Тулешова У. – А., 2018: документы №28, 30, 31, 32, 33, 34.

227

9 модуль

СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В КАЗАХСКОМ КОЧЕВОМ ОБЩЕСТВЕ: НОВЫЕ СОСЛОВИЯ И СТАТУСЫ

9.1 Социальная структура традиционного казахского общества XVIII века

Казахское традиционное общество делилось на две основные группы: «ақ сүйек» – «белая кость» и «қара сүйек» – «черная кость». К «ақ сүйек» относилась привилегированная часть традиционного казахского общества, стоящая вне родоплеменного и жузового деления. К ней относились только чингизиды – потомки Чингисхана и сейиды – қожа (ходжи – на русском языке, қожа – на казахском языке).

Султанами в Казахской степи именовались только потомки Чингисхана по линии его старшего сына – Джучи. Султаном мог быть только происходящий от родителей «белой кости», причем «настоящими» представителями «белой кости» – «нағыз төре» считались только те султаны, и отец, и мать, которых принадлежали к этому сословию. Каждый султан по праву рождения мог претендовать на ханский титул. Но, если мать происходила из «черной кости», а отец был султаном, то потомки от таких смешанных браков, хотя и считались султанами, но теряли право на получение ханского достоинства. В улусах султанам принадлежала вся полнота власти как административная, так и судебная. Султаны были избавлены от телесного наказания и не подлежали суду биев. Творить суд над Чингизидами мог только султан или сам хан.

К представителям «ақ сүйек» – «белой кости» относились қожа, считавшиеся потомками первых проповедников ислама. Они играли важную роль в духовной жизни казахского общества. Политическое влияние «қожа» среди населения было незначительным, скорее всего, это было связано со значением религии в жизни Казахской степи. Сословие «қожа» так же, как и «төре», было замкнутым.

228

«Қара сүйек» – «черную кость» составляло все казахское население, объединенное по праву происхождения на три жуза.

В составе черной кости особыми правами обладали бии – предводители родов и племен. Их влияние определялось многочисленностью, силой, древностью происхождения возглавляемых ими родов. В подвластных родах биям принадлежала судебная, административная и военная власть. Звание бия было широко распространено в казахском обществе. «Во всех случаях звание бия являлось почетным, и общественное признание его всегда обусловливалось известной степенью влияния старшины, которое могло иметь своим источником принадлежность к знатному семейству, богатство или личный авторитет, приобретаемый опытностью в разрешении общественных дел»160. Звание биев еще не успело сделаться во всех случаях наследственным.

Большое социальное и политическое влияние в казахском обществе в XVIII веке имела социальная группа батыров. Звание батыра никогда не было наследственным, оно приобреталось только личными подвигами. Титул «батыр», или «бахадур», у кочевников мог получить за свои боевые подвиги любой храбрый и отважный воин как из среды простых общинников, так и из привилегированного сословия чингизидов»161. Титул «бахадур» в оттисках личных печатей казахских ханов и султанов встречается в документах XVIII века, а в оттисках печатей начала XIX века уже нет упоминания об этом.

«Казахский воин, удостоенный своими соратниками звания батыра, получал одновременно с почетным титулом определенные сословные права и привилегии, которые символизировали его более высокий статус внутри военной организации кочевого общества. … Особенно возросли сословный престиж и общественное значение батыров в казахских жузах в середине XVIII в., когда необходимость организации эффективного отпора джунгарской агрессии привела к появлению сначала на во-

160Вяткин М.П. Батыр Срым. – М.-Л., 1947. – С. 117.

161Ерофеева И.В. Институт батыров в структуре военной организации казахов-кочевни- ков // Роль номадов евразийских степей в развитии мирового военного искусства. Науч-

ные чтения памяти Н.Э. Масанова. Сб. матер. межд.науч.конф. – Алматы, 2010.

– С. 325.

229

енной, а потом и политической сцене целой плеяды выдающихся полководцев – батыров»162. Во второй половине XIX в. Батыры как сословие, перестали существовать.

«Тархан» – распространение этого звания среди казахов связано с пожалованием его со стороны российского правительства. «Так как никаких повинностей в XVIII в. русское правительство с казахов не взимало, даже и торговые пошлины при мене уплачивали не казахи, а русские и татарские купцы, то звание тархана было лишь почетным титулом, не сопряженным с теми или иными привилегиями»163.

Отдельное место занимали в традиционном обществе «теленгуты» (туленгуты, тюленгуты). «В группу тюленгутов попадали самые разные по своему имущественному положению люди: и зажиточные собственники, и середняки, и разорившиеся крес- тьяне-бедняки, и преступники, спасавшиеся от наказания, и джигиты, для которых война стала основным занятием, и рабы, отпущенные хозяином-султаном. Естественно, что они не могли стоять в одинаковом отношении к своему покровителю, – их взаимоотношения во многом определялись их имущественным положением»164.

9.2 Новые сословия и статусы

в казахском кочевом обществе XIX – нач. XX вв.

В содержание политики Российской империи в Казахской степи на протяжении XIX века входило не только создание единого административно-территориального устройства (генералгубернаторство, область, уезд, волость), но и постепенная социальная интеграция казахского кочевого общества в единое социальное пространство Империи посредством привлечения

162Там же. – С. 334, 340.

163Вяткин М.П. Батыр Срым. – М.-Л., 1947. – С. 113.

164Шахматов В. Институт тюленгутства в патриархально-феодальном Казахстане // Известия Академии наук Казахской ССР. Серия истории, экономики, философии, права.

– № 2. 1955. // http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1820-1840/Tulengut/f- rametext.htm .

230