§ 3. Гераклит эфесский

Гераклит, оригинальный греческий философ, первый диалектик античного мира жил ок. 530-470 до н.э. Язык Гераклита не отличался простотой и ясностью. Темнота его речи была отмечена еще древними, за что и закрепилось за ним прозвище – Темный.

Придерживаясь милетского направления мысли, Гераклит объявил началом всего огонь. «Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий».

Гераклит избирает именно огонь, так как благодаря этому символу возникает образ более живого, динамического первоначала. Согласно одной из гипотез, Гераклит остановил свой выбор на огне, потому что рассматривал возникновение космоса по аналогии с плавкой золотого песка и отливкой из него украшений. Огонь у Гераклита в еще большей степени символ, чем вода у Фалеса. Символ всеобщей стихии.

Человеческая душа также имеет огненную природу. Она – «сухое сияние». Впрочем, у «опьяневшего мужа» «психея влажна», она теряет свои лучшие качества.

В отличие от милетских философов, которые ввели в философию идею вечного движения и изменения, Гераклит более ясно выразил мысль о всеобщности, универсальности изменения. Вместе с огнем движется, изменяется, обновляется и все в мире. Солнце ежедневно новое, считает эфесский мудрец. «Все течет» («панта реи»), как река, в которую невозможно войти дважды: на входящих в ту же реку набегают все новые и новые воды. Мы те и уже не те.

Мысль о становлении, потоке, текучести вещей, вечном движении дополнялась противоположной: Гераклит всячески подчеркивает пребывание в смене, постоянство в изменении, тождество в перемене, вечность в преходящем. В мире текучих преходящих вещей есть нечто устойчивое и неизбывное.

Источником движения, изменения является борьба. «Все происходит через распрю». Гераклит смутно угадал закон единства и борьбы противоположностей. Все состоит из противоположностей. Они могут переходить друг в друга (холодное нагревается, горячее остывает); одна противоположность выявляет ценность другой (например, болезнь приятным делает здоровье, зло – добро, голод – насыщение, усталость – отдых). Гармония мира складывается из противоположностей, между которыми происходит борьба. Гераклит пришел к весьма нетривиальной мысли о том, что противоположности не только исключают друг друга, но также предполагают одна другую и создают некоторое противоречивое целое: «враждующее соединяется, из расходящегося – прекраснейшая гармония».

Противоположные понятия соотносительны, каждое из них невозможно без своей противоположности и вызывает ее. День и ночь, рождение и смерть, бодрствование и сон… Все эти понятия «ходят парами», они немыслимы друг без друга. Попарно сопряженные противоположности образуют некие единства, главное содержание которых – тождество самих этих противоположностей. Но природа каждого такого единства «любит скрываться».

Изменение – фундаментальное свойство огня и всего возникшего, имеет, по Гераклиту, закономерный характер. Существует «единый божественный огонь», логос, и все совершается согласно ему. Буквально логос – «слово», «речь» самой вечной природы. Логос - объективный закон мироздания. Это принцип порядка и меры. Логос в понимании Гераклита – то, что присуще всем и всему, то, что всем и через все управляет. Мировой закон означает рациональность бытия, существование некоего смысла и цели происходящих событий.

Гераклит высказал мысль о релятивности, относительности свойств и качеств вещей. Вся античность знает сопоставления Гераклита: «прекраснейшая обезьяна безобразна, если ее сравнить с родом человеческим». «Морская вода – чистейшая и грязнейшая: рыбам она пригодна для питья и целительна, людям же – для питья непригодна и вредна». «Мудрейший из людей по сравнению с Богом покажется обезьяной в отношении мудрости, красоты и всего прочего». «Ослы золоту предпочли бы солому».

Гераклит был сторонником круговорота веществ в природе и цикличности истории. Он – первый греческий философ, попытавшийся определить объективную закономерность (диалектику), лежащую в основе всякого процесса и состояния.