Философия эпохи возрождения.

Кон.14 - нач. 17 вв

1609 г – буржуазная революция в Нидерландах

Эпоха началась в Италии. В 1341 Петрарка (итальянский поэт, в стихах обращенных возлюбленной Лауре, ему на голову возложили венок – это было свидетельством начала новой эпохи)

План:

1. Общая характеристика

2. Пантеизм

3. Гуманистические идеи

4. Социально-философская мысль

5. Утопическая мысль

Имена:

Николай Кузанский (Крепс), Джордано Бруно, Галлилео Галлилей,

Утопическая мысль:

Томас Мор «Утопия»

Создал первую коммунистическую теорию

1533 казнён т.к. отказался принести присягу правителю как светскому и церковному главе

Томас Кампанелла «Город солнца»

Никола Маккиавелли (соц фил мысли)

Гуманистические идеи переданы в работе Эразма Роттердамского

Исторические факты:

1341 победа лирического поэта

1415 публичное сожжение Яна Гуса

1453 падение Константинополя (лидера православной церкви)

1455 «Революция печатного станка»

1462 возрождение платоновской академии (закрытой 1000 лет назад императором Юстнианом)

1492 открытие Америки Колумбом, начало кругостветных путешествий

1497 Васко де Гама у Индии

1513 Никола Макиавелли «Государь»

1517 Реформация (начало реформаторского движения в Германии в г. Виттенберг)

1517 Мартин Лютер критика церкви (индульгенция)

1543 Коперник «Об обращении небесных сфер»

1564 рождение 2х гениев: Галилео Галилей и Вильям Шекспир

1582 установление Григорианского календаря

1600 казнь Джордано Бруно на костре инквизицией

1616 церковь публично провозглашает ложность коперниканской теории (открытый конфликт науки и церкви)

Характерные черты эпохи:

• Рост торговых отношений, ремёсел, искусства.

• Совпала с усилением антикатолических настроений и реформацией церкви.

• Рост секуляризации (освобождение общества от диктата церкви)

• Философия перестает быть инструментом богословия

• Отказ философов от письма на латинском языке (богословы продолжали писать на латыни)

• На место проблематики, связанной с постижением бога (теоцентризм средневековой философии) приходит антропоцентризм – развиваются идеи самоценности земной жизни

Пантеизм эпохи Возрождения.

«Пан» – «всё», «теос» - «Бог» - Бог не отделен от мира актом творения, Бог и есть мир.

Согласно средневековому теизму Бог отделен от мира, он вечен

1401-1464 Николай Кузанский, кардинал католической церкви, «трактат об ученом незнании»

• Мир наполнен божественным содержанием, он тождественен Богу: «Бог есть максимум и минимум одновременно».

• Мир бесконечен, значит центра нет у бесконечного

• Коперник считается учеником Кузанского

Гуманистические идеи.

Эразм Роттердамский, Мишель Монтень

Гуманизм – вера в человека.

Джордано Бруно «о героическом энтузиазме»: Бог наделил человека высокими качествами.

Действия людей зависят от общества

Социально-философские мысли.

Средневековье: миром правит Бог, иерархическая структура общества, незыблемость созданного Богом порядка

Возрождение: в мире много несправедливости и зла, у человека есть разум, и он видит это всё, почему есть люди, которые имеют все, а другие обречены на страдания? справедливо ли это?

Это было в античной философии в трудах Платона и Аристотеля

Философы эпохи начинают обращаться к трудам Платона и Аристотеля.

Античность: Человек должен найти источник счастья в себе самом

Возрождение: Как создать предпосылки общественного счастья? Какую роль играет политика, право, экономическая организация?

Никола Макиавелли «Государь» = «Князь» посвятил Лоренцо Медичи

• Даёт советы как прийти к власти, как её удержать

• Основано на истории Греции, Рима, современной ему истории

• Считал, что успешный политик должен сочетать в себе качества 2х животных лисы и льва

• Умение отступать от добра

Отрицательно род Медичи: женщины убивали некоторых своих детей

Никола Макиавелли: историк

Оппонент Николы Макиавелли – Томас Мор

основоположник утопического жанра

• Исходил из общехристианского воззрения

• Цель политики: содействовать общему благу

20.03.12