- •Вопросы гэк по идм на 2011-2012гг
- •1.Античное общество и Восток: типологическое сопоставление в системе единства евразийской цивилизации
- •2.Ранняя Римская Империя (Принципат Юлиев-Клавдиев и Флавиев)
- •3.Источниковедение истории Древней Греции и эллинизма
- •4.Источниковедение истории древнего Рима
- •5.»Старшая» тирания VII-VI вв. До н.Э. И ее роль в истории греческого общества
- •6.»Открытый характер» ранней римской культуры. Взаимодействие латинско-италийского и эллинского «начал» (II-Iвв. До н.Э)
- •7.Греко-персидские мидийские войны и их место в античной истории
- •8.»Римский дух» : культура эпохи Империи как заключительный этап общеантичной культуры
- •9.Эллинистическая культура. И ее характерные особенности
- •10.Римская экспансия в Западном Средиземноморье III-II вв.До н.Э. И ее исторические итоги.
- •11.Античная Греция в историографии х1х-хх вв.
- •12.Цивилизация этрусков и ее роль в истории древней Италии и Рима
- •13.Характерные особенности крито-микенского мира III-I тыс. До н.Э.
- •15.Балканский мир в IV в. До н.Э. И «кризис полиса»
- •16.Историография истории Древнего Рима х1х-хх вв.
- •17.Принципат Августа: внешняя форма и фактическое содержание политического режима.
- •18.Античная демократия в Афинах V в. До н.Э.: причины достижений и упадка
- •19.Историческая обусловленность эллинизма. Александр Македонский и судьба его империи
- •20»Царский период» в Риме (VIII-VI вв. До н.Э.)
- •21.Великая греческая колонизация: причины, ход, итоги
- •24.Кризис Римской империи III в. Н.Э. Период Принципата к Доминату
- •26.Римская Империя в конце III-IV вв. Н.Э. Ее распад на Западную и Восточную. Империи
- •28.»Греческое чудо» основные достижения культуры эпохи архаики (мифология, эпос, лирика)
- •29.Политика Рима в Италии (V-III вв. До н.Э)
- •30. «Греческое чудо» основные достижения культуры эпохи классики (изо, театр, философия, наука
- •31. Гражданские воины 1в. До н.Э. В Риме. Их результаты
- •32.Афины и Спарта как державные полисы
- •34.Экономическое развитие Рима во II в. До н.Э.-I в.Н.Э.: «аграрный вопрос» и его роль в истории римского общества
- •35.Общее и особенное в римском опыте Спарты (IX-V вв. До н.Э)
- •36.Падение Западной Римской империи в зеркале современной историографии
- •37.Пелопоннеская война: причины, итоги и уроки
- •38.»Золотой век» Римской империи при династии Антонинов
- •39.Македония в IV в. До н.Э. Реформы Филиппа II и установление македонской гегемонии в Греции
- •40.Институты и учреждения ранней Римской республики (конец VI-III вв. До н.Э.)
- •41Историческое развитие Аттики в конце VII-VI в. До н.Э.
- •42.Реформы в Аттике VI в. До н.Э. И их место в становлении гражданского общества и правового государства
42.Реформы в Аттике VI в. До н.Э. И их место в становлении гражданского общества и правового государства
Несравненно более крупная победа была одержана афинским демосом в его борьбе с аристократией в 594 г. до н. э., когда были проведены так называемые реформы Солона. Реформы Солона затронули и политическое устройство Афин: на основе древних 4 фил был создан новый орган—«совет четырёхсот», в который избирались по 100 человек от каждой филы. Этот совет существовал параллельно с ареопагом, но отличался от него по своему составу. Если в ареопаге были представлены только высшие имущественные разряды, то в совет четырёхсот могли избираться все, кроме фетов; состав его, следовательно, был более демократичным. Что касается функций этих двух советов, то ареопаг сохранил своё значение, осуществляя общий контроль над государственными делами и являясь верховным судом; совет же четырёхсот в перерывы между народными собраниями, невидимому, решал за него текущие дела управления. Народное собрание, в период неограниченного господства эвпатридов почти утратившее всякое значение в политической жизни Афин, теперь вновь стало играть в ней видную роль. Аристотель связывает с именем Солона также учреждение в Афинах народного суда — гелиэи. По его мнению, это была одна из самых демократических реформ Солона, так как в гелиэе участвовали даже феты.
Таким образом, реформы Солона существенно видоизменили весь строй социально-политической жизни древних Афин, создали предпосылки для развития рабовладельческой собственности, выдвинули новый принцип имущественного ценза. Всё это, вместе взятое, наносило удар по пережиткам родового строя и господству родовой аристократии, тормозившим формирование афинского рабовладельческого общества.
Реформы Солона, однако, не довели начатого дела до конца и в этом смысле носили компромиссный характер. Высшие слои демоса получили доступ к власти, но ценз определялся доходами с земли, в связи с чем богатые представители демоса должны были делить власть с той же родовой, землевладельческой аристократией. Аттические мелкие земледельцы добились многого: они были освобождены от долгов, избавлены от опасности долгового рабства, многие из бежавших вернулись на родину и, поскольку закладные камни были сброшены, очевидно, вернули себе землю. Общего передела земли демос, однако, не добился. Между тем земледельческая родовая аристократия, вынужденная пойти на уступки, в дальнейшем обнаружила стремление вернуть потерянное и восстановить своё прежнее господство. Поэтому вскоре после проведения реформы социально-политическая борьба в Афинах возобновилась с новой силой.
В 560 г. до н. э. в Афинах произошёл переворот. Писистрат, опираясь на диакриев, захватил афинский кремль — акрополь и установил свою власть в Афинах.
В ходе дальнейшей борьбы с двумя другими политическими группировками — педиэями и паралиями — Писистрат дважды был вынужден оставлять Афины и только в третий раз, с помощью наёмного войска и при поддержке земледельческого населения окончательно утвердился у власти. В основном политика Писистрата была направлена против родовой аристократии, на защиту интересов средних и частично мелких земледельцев. Им он, невидимому, раздавал конфискованные у своих политических врагов земли, для них же организовал дешёвый сельскохозяйственный кредит, ввёл разъездные суды. Земледельческий культ Диониса он, подобно коринфскому тирану Периандру, объявил общегосударственным.
В годы правления Писистрата были достигнуты также значительные внешнеполитические успехи: афиняне укрепились на обоих берегах Геллеспонта, что способствовало развитию афинской торговли на Чёрном море и росту товарного производства в самих Афинах.
Победа, одержанная восставшими, была закреплена рядом реформ, проведённых возглавившим афинскую демократию Клисфеном, принадлежавшим к влиятельному роду Алкмеонидов. Важнейшая из реформ Клисфена — новое деление афинских граждан, построенное на последовательно проведённом территориальном принципе. Вся территория Аттики и кварталы самого города Афины теперь были разделены на 30 округов—триттий. Каждые три взятые из различных мест Аттики и кварталов города триттий образовывали собой новую филу, которых стало, таким образом, десять. Благодаря этому новому делению в состав каждой филы вошли граждане, проживавшие в различных частях Аттики и различных кварталах города; фактическое же преобладание перешло к приморским и главным образом городским элементам населения. Новые территориальные филы подразделялись на демы — первичные административные единицы,. пользовавшиеся известным самоуправлением.
Исторический смысл этой реформы заключался в том, что она стёрла старые родовые деления, разобщила родовую знать, лишив её прежнего влияния в народном собрании, голосовавшем теперь по новым филам.