Литература

1. Альфонсов В. Нам слово нужно для жизни: В поэтическом мире Маяковского. – Л., 1984.

2. В мире Маяковского: Сб. статей. – М., 1984. – Кн. 1.

3. Карабчиевский Ю. Воскресение Маяковского. – М., 1990.

4. Карпов А.С. Маяковский-лирик: Кн. для учителя. – М., 1988.

5. Машбиц-Веров М. Во весь голос: О поэмах Маяковского. – Киев, 1980.

6. Михайлов Ал. Мир Маяковского: Взгляд из восьмидесятых. – М., 1990.

7. Михайлов Ал. «Я хочу быть понят моей страной…»: О жизни и творчестве В.Маяковского // Лит. в школе. – 1991. – № 2.

8. Перцов В.О. Маяковский: Жизнь и творчество. – М., 1976.

9. Петросов Н.Г. Творчество Маяковского. – М., 1985.

10. Харджиев Н., Тренин В. Поэтическая культура раннего Маяковского. – М., 1970.

11. Черемин Г.С. В. Маяковский в литературной критике (1917 – 1925). – Л., 1985.

12. Черемин Г.С. Путь Маяковского к Октябрю. – М.; Л., 1975.

Практическое занятие Тема: Цикл «Темные аллеи» и. Бунина. Рассказ «Чистый понедельник» как завершение эстетических исканий писателя и его раздумий о судьбе России План

1. Художественная концепция любви в цикле рассказов: любовь как высшая ценность жизни, ее загадочная, ускользающая природа; постижение роковой сопряженности любви со смертью («В Париже», «Натали», «Холодная осень», «Галя Ганская», «Генрих» и др.).

2. Осознание героями И. Бунина извечного трагизма существования и попытки преодоления его духовной жизнью, памятью, поэтизацией бытия.

3. Рассказ «Чистый понедельник» как итог мировоззренческих и творческих исканий писателя:

а) фон рассказа (типично московский интеллигентский быт предреволюционного времени);

б) антиномия Восток – Запад в размышлениях Бунина о русской жизни; рассказ «Чистый понедельник» как иносказание о России; образ главной героини;

в) размышления писателя о национальном нравственном идеале России (обуздание мятежной, чувственной стихии (любви – страсти) на пути к русской патриархальности и духовности).

4. Художественные особенности рассказов цикла:

а) типологическая общность сюжетно-композиционных решений; прием воспоминания персонажа о былом счастье из несчастливого сегодня («Темные аллеи», «Холодная осень», «Руся» и др.); неожиданность финальных решений;

б) безымянность героев писателя;

в) психологизм;

г) плотские подробности;

д) функции детали.

5. Особенности языка и стиля поздней прозы И. Бунина: «артистизм заостренно-субъективного видения мира».

Литература

1. Волков А. Проза Бунина. – М., 1969.

2. Долгополов Л.К. На рубеже веков. О русской литературе конца XIX – начала ХХ вв. –Л., 1985.

3. Ильин И.А. О тьме и просветлении: Книга художественной критики: Бунин, Ремизов, Шмелев. – М., 1991.

4. Карпов И.П. Проза И. Бунина. – М., 1999.

5. Мальцев Ю.В. И. Бунин. – М.,1994.

6. Михайлов О. И. Бунин: Жизнь и творчество. – Тула, 1987.

7. Смирнова Л.А. И.А. Бунин: Жизнь и творчество: Кн. для учителя. – М., 1991.

Практическое занятие

Тема: Социально-философские проблемы в драме

М. Горького «На дне»

План

1. История создания и первоначальное сценическое воплощение драмы.

2. Горьковская концепция "бывшего" человека. Образы ночлежников.

3. Философский характер драматургического конфликта в пьесе: спор о человеке и человечности, о нравственном дне и поисках возрождения человеческой души, о суровой правде и утешительной лжи.

4. Странник Лука и его философия сострадания, противостоящая духовной опустошенности обитателей ночлежки:

а) противоречивость гуманизма Луки (притча о беглых каторжниках и притча о праведной земле);

б) спасительные "рецепты" Луки и жизненные трагедии ночлежников.

5. Позиция Сатина.

6. Сложность образа Луки, неоднозначность отношения к нему автора.

7. Драматургическое новаторство Горького.

8. Композиция пьесы и другие приемы художественного воплощения авторской концепции.

9. Место драмы в творчестве Горького, ее связь с ранними произведениями писателя.