- •1. Этапы развития тгп как юридической науки.
- •2.Предмет, особенности и функции Теории государства и права.
- •3. Методология Теории государства и права.
- •4. Первобытное общество: власть и управление.
- •5. Основные закономерности происхождения государства.
- •6. Характеристика основных теорий происхождения и сущности государства.
- •7. Сущность и признаки государства.
- •8. Социальное регулирование в условиях догосударственного (родового) строя.
- •9. Теории происхождения права.
- •10. Этапы формирования права.
- •11. Понятие и признаки права.
- •12.Типология государства: соотношение цивилизованного и формационного подходов.
- •13.Понятие формы государства, характеристика основных элементов.
- •14.Основные виды формы правления.
- •15. Государственное устройство как элемент формы государства.
- •16.Политико-правовой режим в характеристике формы государства.
- •17.Понятие и природа функций государства.
- •18. Классификация основных функций государства, их характеристика.
- •19. Правовые формы и методы осуществлений функций государства.
- •20. Механизм государства, его структура.
- •21. Понятие аппарата государства. Понятие и признаки государственного органа.
- •22. Принцип разделения властей в федеративном государстве.
- •23. Проблема правопонимания в юридической науке.
- •24. Функции права: понятие и виды.
- •25. Понятие и виды форм (источников права). Внутренняя и внешняя форма в праве.
- •26.Судебный прецедент в системе источников российского права.
- •27. Система нормативно-правовых актов в рф.
- •3. Локальные нормативно-правовые акты.
- •28. Право и закон: проблема соотношения.
- •29. Право в системе нормативного регулирования.
- •30. Систематизация законодательства.
- •31. Правотворчество: понятие, принципы и виды.
- •32. Этапы и стадии правотворческого процесса в рф.
- •33. Юридическая техника и терминология.
- •34. Понятие, признаки и структура норм права.
- •35. Способы изложения юридических норм в нормативно-правовых актах.
- •36. Понятие и элементы системы права.
- •37. Система права и система законодательства.
- •38. Тенденции развития публичного и частного права.
- •39. Основные правовые системы современности.
- •40. Правовое регулирование и правовое воздействие.
- •41. Предмет, метод, способы правового регулирования.
- •42. Механизм правового регулирования: элементы и стадии.
- •43.Формы реализации права.
- •44. Правоприменение: основные стадии. Акты применения права.
- •45. Аналогия закона и аналогия права.
- •46. Понятие и значение толкования права. Виды толкования.
- •47. Понятие, признаки и предпосылки правоотношения.
- •48. Субъекты и объекты правоотношений, их содержание.
- •49. Правомерное поведение, виды.
- •50. Понятие, признаки и виды правонарушений.
- •51. Понятие, признаки и виды юридической ответственности.
- •52. Состав правонарушения.
- •53. Функции и виды юридической ответственности.
- •54. Правопорядок как результат действия права.
- •55. Понятие и социально-правовая природа законности.
- •56. Правосознание: структура и виды.
- •57. Правовая культура: понятие, виды, уровни.
- •58. Правовая социализация личности.
- •59. Формы деформации правосознания (правовой нигилизм и правовой идеализм).
- •60. Права и свободы человека и гражданина.
- •61. Правовой статус личности. Гражданство.
- •62. Возникновение и развитие идеи правового государства.
- •63. Понятие, признаки и принципы правового государства.
- •64. Государственная власть как форма организации общества.
- •65. Легализация и легитимация государственной власти.
- •66. Концепции суверенитета государства.
- •67. Суверенитет и федерализм.
- •68. Право и религия. Место религиозных организаций в современном обществе.
- •69.Ценности права.
- •70. Понятие и структура юридической деятельности.
- •71. Социальные причины правонарушений.
- •72. Право и мораль.
- •73. Юридические гарантии и методы обеспечения законности.
- •74. Понятие и виды правозащитной деятельности.
- •75. Нетипичные формы правления.
- •76. Социальная структура общества ее влияние на государство.
- •77. Национальная структура общества, ее влияние на государство.
- •78. Юридические факты, их классификация.
- •79. Презумпции и фикции в праве.
- •80. Пределы и уровни правового регулирования.
- •81. Правовые льготы, ограничения и стимулы.
- •82. Пути и способы формирования государства.
- •83. Тенденции развития права в условиях глобализации.
- •84. Возникновение и развитие идеи гражданского общества на различных этапах человеческой цивилизации.
- •85. Формирование концепции социального государства.
- •86. Основные тенденции развития современных правовых систем.
- •1. Англосаксонская правовая семья.
- •2. Романо-германская (континентальная) правовая семья.
- •3. Семья мусульманского (религиозного) права.
- •4. Семья традиционного (обычного) права.
- •87. Роль и значение государственного суверенитета в условиях глобализации.
- •88. Современные теории сущности государства.
- •89. Развитие прав человека на современном этапе (три поколения прав человека проблема универсализации)
- •90. Современные методологические концепции Теории государства и права.
8. Социальное регулирование в условиях догосударственного (родового) строя.
С точки зрения социальной власти и управления первобытное общество характеризуется следующими признаками: - полнота социальной власти принадлежит обществу в целом. Здесь следует отметить, что власть — это одна из основных функций социальной организации общества, авторитетная сила, обладающая реальной возможностью управлять действиями людей, согласовывая противоречивые индивидуальные или групповые интересы, подчинять их единой воле с помощью убеждения или принуждения. В первобытном обществе жизненно важные для рода управленческие решения принимаются на общем собрании путем голосования; - оперативное руководство общественной деятельностью осуществляет выборный глава рода, власть которого опирается исключительно наличный авторитет («лучшего среди равных») и не несет каких либо привилегий (приоритет на собрании, «лучший кусок» при разделе добычи и т. п.). Следовательно, в первобытном обществе отсутствует «борьба за власть» в современном понимании этого явления; - социальное управление осуществляется при помощи неписаных правил поведения, передаваемых из поколения в поколение при помощи устных мифов. Основной формой выражения этих правил поведения являются запреты-табу, особенность которых заключается в отсутствии какого бы то ни было логического обоснования («нельзя, потому что нельзя»); - в основу правил поведения были положены неразличаемые моральные, религиозные, традиционные установки, поэтому в ряде случаев эти правила называются мононормами; - основным принципом социального регулирования является принцип талиона — «равным за равное (око за око, зуб за зуб)». Но при этом становятся обязательны два безусловных постулата «публичного» характера — два древнейших табу, призванных подавить внутри общины зоологические половые побуждения и агрессивность. Эти два императива гласят: 1) не убивай своих родных; 2) не вступай в половую связь со своей матерью, братьями и сестрами; нарушение табу влекло за собой изгнание виновного из рода (остракизм), что, по сути, означало смертный приговор. Постепенно человеческая организация усложнялась, что, с одной стороны, предполагало снижение эффективности существовавших механизмов социального регулирования и управления, а с другой - обусловливало возможность формирования качественно новых систем, способных обеспечить сохранение и развитие социума в условиях изменившихся жизненных реалий. Иными словами, в обществе постепенно складываются объективные предпосылки возникновения государства и права.
9. Теории происхождения права.
Договорная (естественно-правовая) теория. Ее родоначальники (Платон, Т. Гоббс, Б. Спиноза, Д; Локк, Ж.-Ж. Руссо) считали, что государство возникло в результате соглашения, то есть договора между людьми, которые, находясь в естественном состоянии, вынуждены были вести "войну всех против всех". В силу договора часть своих прав люди делегировали государству в обмен на его защиту и покровительство и перешли в правовое состояние. Согласно естественно-правовой теории, человеку от рождения присуще естественное право, которое включает в себя право на жизнь, свободу, достоинство, неприкосновенность и частную собственность. Государство создает позитивное право в форме законов. Естественное право по отношению к позитивному является высшим, поскольку воплощает справедливость, а принципом позитивного права является целесообразность. Слабая сторона данной теории заключается в том, что государственно-правовые явления рассматриваются как продукт человеческого разума и воли. Такая трактовка происхождения государства и права является субъективно-идеалистической, так как игнорирует объективные экономические и социально-политические факторы. Положительной стороной естественно-правовой теории является признание приоритета естественного права над позитивным.
Близко к этой теории примыкает теологическая концепция - официальная доктрина Ватикана, автором которой является Фома Аквинский (XII-XIII вв.). Согласно теологической теории, государство - это продукт божественной воли. Естественное право имеет божественное происхождение. Недостаток - теологическая теория имеет объективно-идеалистический характер, так как ставит государство и право в зависимость от воли Бога. Положительный момент этой теории заключается в том, что теологи рассматривают естественное право как неотчуждаемое и неизменное.
Психологическая теория (Л. Петражицкий, 3. Фрейд, Фрезер и другие) рассматривает государство и право как результат психобиологических свойств человека, его инстинктов и влечений. По Фрейду, человеку свойственны агрессивные импульсы, которые можно подавить только с помощью принуждения. Фрезер полагал, что люди испытывают потребность подчиняться силе и такой силой является государство. Русский ученый Л. Петражицкий связывал происхождение права с императивно-атрибутивными эмоциями индивида. Эти эмоции выражают его правовые притязания (атрибутивность) и представление об обязанностях (императивность), из которых складывается интуитивное право. Данная теория имеет односторонний характер, но вместе с тем показывает те субъективные факторы, которые воздействуют на существование права.
Родоначальники исторической школы права (Г. Пухта, Ф. Савиньи) считали, что государство и право - это продукт развития народного духа. Немецкий ученый Савиньи утверждал, что государство - это органическое проявление народа, а право - выражение его духовной общности. Исторически это социальное явление формируется примерно так же, как язык в ходе развития народного духа. Недостатком этой теории является преувеличение роли общественного сознания. Достоинство заключается в историческом подходе к этническим факторам, под влиянием которых складывались государственно-правовые явления.
Теория насилия (Е. Дюринг, Л. Гумгиювич, К. Каутский) объясняет происхождение государства и права исключительно военно-политическими причинами, завоеванием одних племен другими. По Дюрингу, насилие необходимо для удержания в повиновении покоренных народов. С этой целью создается специальный аппарат принуждения - государство - и его инструмент - право. Данная теория преувеличивает роль насилия в происхождении государства и ставит на первое место военно-политические факторы вместо социально-экономических.