- •Е.В.Зарипова этика деловых отношений
- •© Зарипова е.В., 2008
- •Содержание
- •Задание к практической работе № 3……………………………………….
- •Этика и психодиагностика…………………………………………………..
- •Задание к практической работе №4………………………………………
- •Задание к практической работе № 6………………………………………
- •Введение
- •1 История этических учений
- •1.1 Задание к практической работе № 1
- •3.1.Этика античности.
- •3.2 Средневековая этика
- •3.3 Этика нового времени
- •3.4Антинормативный поворот в этике конца 19-начала 20 века
- •3.5 Русская философская традиция 19-20 века
- •3.6 Основные тенденции этики конца 20-начала 21 века
- •1.2 Контрольные вопросы для защиты практической работы №1
- •2 Историческое развитие нравственности
- •2.1 Задание к практической работе № 2
- •2.2 Комментарии к выполнению работы
- •Девиз: «_________________»
- •2.2 Контрольные вопросы для защиты практической работы №2
- •2.3 Задание к практической работе № 3
- •2.2 Контрольные вопросы для защиты практической работы №2
- •4 Христианская концепция морали
- •4.1 Задание к практической работе № 4
- •4.2 Комментарии к выполнению работы
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 14
- •Глава 13
- •5 Этика и психодиагностика
- •5.1 Задание к практической работе № 5
- •Тест «Степень индивидуальной выраженности лидерства»
- •Тест «Ваш уровень общительности»
- •6 Национальные особенности этики и этикета
- •6.1 Задание к практической работе № 6
- •Патриотизм.
- •Трудолюбие и богатство.
- •Коллективизм.
- •Специфика национальных образцов нравственности
- •7 Этика современного бизнеса
- •7.1 Практическая работа № 7
- •Ситуация № 2.
- •Ситуация № 3.
- •Ситуация № 9
- •8 Прикладная этика
- •8.1 Практическая работа № 8
- •Типичные ошибки начинающих руководителей:
- •Структура «Кодекса чести»:
- •Список использованных источников
- •Рецензия
- •Кафедры социально-гуманитарных дисциплин на рукопись
- •Председателю рис фуп
- •Мотивированное заключение
- •Рецензия
Глава 1
1 Павел, волею Божьею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
Церкви Божьей, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Хрипа, во всяком месте, у них и у нас:
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божьей, дарованной вам во Христе Иисусе,
Потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием,—
Ибо свидетельство Христово утвердилось в вас,—
Так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
Который и утвердит вас до юнца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».
Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
Дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.
Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых — сила Божия.
Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну».
Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божьей, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
Для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
Посмотрите, братия, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
И незнатное мира и уничиженное и ничего не значущее избрал Бог, чтобы упразднить значущее,—
Для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
Чтоб было, как написано: «хвалящийся хвались Господом».