Вопрос№36

Человек как творец и творение культуры. Каждый человек волею обстоятельств оказывается погруженным в определенную культурную среду, из которой он впитывает, усваивает систему знаний, ценностей, нормы поведения. Этот процесс усвоения навыков и знаний, необходимых для жизни в той или иной культуре, получил название инкультурация. Процессы социализации и инкультурации заключаются не только в формировании среды, окружающей человека, они предполагают активную внутреннюю работу самого человека, стремящегося овладеть необходимой для жизни информацией. Поэтому, усвоив обязательный для данной культуры комплекс знаний, человек начинает развивать свои индивидуальные способности -- будь то музыкальные или художественные задатки, интерес к математике или технике, словом, все, что может пригодиться в будущем -- все равно, станет ли это профессией или занятием в часы досуга. Без передачи достижений человеческой культуры от одного поколения другому немыслима история: ребенок начинает думать и говорить, превращается во взрослого, по-взрослому мыслящего человека, только приобщаясь к культуре. Если человек создает культуру, то культура создает человека. Поскольку важнейшей функцией культуры является функция социализации и инкультурации, человек с детства усваивает определенные знания, нормы и ценности, необходимые для жизни в качестве полноправного члена общества. В обществе, как и в природе, постоянно происходит смена поколений, люди рождаются и умирают. Но в отличие от животных человек не имеет врожденных программ действий. Эти программы он получает от культуры, научается жить, мыслить и действовать в соответствии с ними.

Вопрос№37

Любовь и творчество в жизнедеятельности человека. это великое чувство вырабатывалось людьми буквально с первых шагов появления человека, поскольку во многих и многих археологических находках самых древнейших времен найдены различные памятники культуры, говорящие о том, как давно первобытный человек выделял женщину среди всего живого, выражал к ней свое особое отношение, создавал образы Мадонн, которыми он восторгался и восхищался. Поскольку в древнейших фигурках женщин особо выделяются детородные органы женщины, мы можем заключить, что для древнего человека чувственная и половая Любовь совпадали. А мужчины, испытывавшие высокие духовные чувства к женщине, в такой же степени восторгались и ее способностью продолжать род человеческий, то есть они не рассматривали половую любовь как навязанную родом человеческим обязанность женщины тянуться к мужчине, служить ему, подчиняться, поскольку над ней тяготит проклятие рода воспроизводство жизни.Для философа женщина может представиться даже исчадием ада, воплощением гиперсексуальности и греховных вожделений. Для поэта, художника, писателя, композитора, и вообще для любого человека с высоко развитой чувственностью женщина всегда есть объект Любви, воплощение красоты и идеала, которые наполняют душу несказанным восторгом и благороднейшими стремлениями, желаниями и чувствами.