- •Психология как наука о душе: взгляды Демокрита
- •Психология как наука о душе: взгляды Платона
- •Психология как наука о душе: взгляды Аристотеля
- •Психология как наука о сознании: взгляды р.Декарта, б.Спинозы
- •Психология как наука о сознании: ассоциативная психология Дж.Локка, д.Юма
- •Психология как наука о сознании: взгляды в.Вундта, у.Джемса
- •Психология как наука о поведении: взгляды Дж.Уотсона
- •Психология как наука о поведении: необихевиоризм ч.Толмена, а.Бандуры
- •Психология как наука о поведении: необихевиоризм б.Скиннера
- •Предмет и задачи психологии
- •Основные принципы психологии
- •Понятие методологии. Уровни методологического анализа
- •Характеристика программы исследования
- •Характеристика подготовительного этапа при проведении исследования
- •Характеристика исследовательского этапа при проведении исследования
- •Исследовательский
- •Основные стратегии изучения психики
- •Характеристика метода наблюдения как неэкспериментального метода
- •Характеристика метода опроса как неэкспериментального метода
- •Характеристика метода анализа результатов деятельности как неэкспериментального метода
- •Характеристика метода социометрии как неэкспериментального метода
- •24 .Характеристика метода теста как психодиагностического метода
- •25 .Классификации тестов
- •26 .Характеристика метода эксперимента
- •27 .Этика экспериментального исследования
- •28 . Понятие артефакта
- •29 .Понятие психики. Образ как единица психического
- •30 .Филогенетическое развитие психики
- •31 .Теория отражения Леонтьева-Фабри
- •32 .Таксисы как врожденные формы поведения
- •33 .Рефлексы как врожденные формы поведения
- •34 .Инстинкты как врожденные формы поведения
- •35 .Импритинг как приобретенная форма поведения
- •36 .Научение как приобретенная форма поведения
- •37 .Рассудочная деятельность как приобретенная форма поведения
- •39 .Рефлекторная теория: концепции и.М.Сеченова, и.П.Павлова
- •40 .Теории системной работы мозга: концепции а.А.Ухтомского, п.К.Анохина
- •41 .Характеристика представлений о локализаций высших психических функций: узкий локализационизм, антилокализационизм
- •42 .Межполушарная ассиметрия психических процессов
- •43 .Понятие о сознании. Функции сознания по б.М.Ломову
- •44 .Виды состояний сознания
- •45 .Характеристика сознательного, предсознательного и бессознательного по з.Фрейду
- •46 .Защитные механизмы личности по з.Фрейду
- •47 .Характеристика неосознанных автоматизмов
- •48 .Характеристика явления неосознаваемой установки
- •49 .Характеристика неосознаваемых сопровождений сознательных действий
- •50 .Структура личности по з.Фрейду
- •51 .Метод свободных ассоциаций как метод работы с бессознательным
- •52 .Метод анализа сновидений как метод работы с бессознательным
- •53 .Метод анализа ошибочных действий как метод работы с бессознательным
- •54 .Методы изучения бессознательного
- •55 .Характеристика надсознательных процессов
- •60 .Характеристика и сравнение понятий: поведение, активность, деятельность
- •61 .Культурно-историческая концепция л.С.Выготского
- •62 .Деятельностный подход с.Л.Рубинштейна
- •63 .Общая теория деятельности а.Н.Леонтьева
- •64 .Место психологии в системе наук
- •65 .Структура современной психологии
- •66 . Характеристика понятий знание и познание. Сравнение понятий
- •67. Характеристика обыденного познания
- •68 . Характеристика художественного познания
- •69 . Характеристика религиозного познания
- •70 .Характеристика научного познания
- •71 .Сравнение теоретического и эмпирического знаний
- •72 .Понятие парадигмы. Виды парадигм
- •Глоссарий
- •2. Целостные, временные и динамическое характеристики психической деятельности.2
- •Выход из модуля
- •Глоссарий
- •2. Процесс возникновения и исторического развития (эволюции) психики и поведения животных; возникновения и эволюции форм сознания в ходе истории человечества. 1
- •2. Способ выполнения действия, определяемый условиями наличной (внешней или мысленной) ситуации. 1
43 .Понятие о сознании. Функции сознания по б.М.Ломову
Сознание является важнейшей категорией и объектом изучения самых различных наук: философии, антропологии, психологии, социологии, медицины (психиатрии) и др. Однако исходным материалом для всех планов исследования сознания является психологический факт принадлежности его человеческому индивиду как высшего образования человеческой психики, как высшего свойства человеческой личности.
Вначале целесообразно начать с примеров употребления этого понятия в обыденной речи:
«Я, конечно, слышал, что говорилось на совещании, но слова не доходили до моего сознания».
«Спустя какое-то время я, наконец-то, осознал то, что она мне говорила».
«Эти слова дошли до моего сознания».
Так говорят и не психологи, и психологи. Что же означают эти слова?
Поскольку высказывания типа «информация дошла до его сознания» или «не дошла до его сознания» отражают некую реальность, то тогда можно сказать, что сознание – это своеобразный «пункт», «место» (не обязательно в пространстве трехмерной системы координат) на пути движения информации, куда она может поступать, а может и не поступать.
Получается, что сознание участвует в движении информации, являясь ее конечным «приемным пунктом».
Случайно ли в русском языке слово «сознание» лингвистически интерпретируется как со-знание? Случайно ли, что термины «осознаю», «сознаю» являются синонимами слов «понимаю», «знаю»?
Вероятно, в сознании человека в каждый конкретный момент времени содержится то, про что человек может сказать: «Я знаю». Человек в каждый конкретный момент времени знает только то, что в данный момент находится в его сознании.
Но может ли происходить обратное, когда человек располагает информацией, не зная и даже не подозревая этого? Да, вполне: «Я даже и не думал, что могу это запомнить и что я когда-нибудь это вспомню!» Следовательно, располагать информацией – еще не значит знать, осознавать. Это означает, что информация может находиться у человека как в его сознании, так и вне его сознания. В последнем случае он может попытаться ее извлечь из этого «внесознания», причем, в одних случаях – удачно, а в других – неудачно.
От подобных глубоких, но все же житейских рассуждений перейдем к научному объяснению понятия сознания.
В литературе приводится множество определений сознания как психологического феномена. Существует мнение, что любая попытка строгого определения сознания, к сожалению, обречена на справедливую критику. Поэтому рассмотрим некоторые из них.
По В.Н. Мясищеву, сознание (в философском, эволюционно-психологическом и патологическом плане) – это высший уровень психической деятельности, в которой в единстве представлено отражение мозгом человека объективной действительности и его отношение к различным многообразным ее формам (Мясищев, 1999).
«Сознание – это свойственный человеку способ отношения к объективной действительности, опосредованный всеобщими формами общественно-исторической деятельности людей. Сознание – это отношение к миру со знанием его объективных закономерностей» (Психология. Словарь…, 1990). Вместе с тем, объектом сознания выступает и внутренний мир человека. На основе сознания развивается и самосознание.
С. Л. Рубинштейн также рассматривает сознание как единство отражения и отношения к объективной действительности. Он уточняет, что понятие «отражение» тесно и непосредственно связано с процессами познавательной деятельности. Понятие же «отношение» представляет потенциальный аспект психологических процессов, связанных с избирательной и субъективной активностью личности.