- •Соотношение рассудка, интеллекта и разума в теософическом познании (гносеологический и онтологический аспекты)
- •Диссертация
- •Введение
- •Гл.1. Методологические вопросы исследования соотношения рассудка, интеллекта и разума в теософии
- •1.1. Понятие и свойства рассудка
- •1.2. Понятие и специфика интеллекта
- •1.3. Понятие и особенности разумного мышления
- •Гл.2. Нравственные основания соотношения рассудка, интеллекта и разума в теософическом познании
- •2.1. Значение этики в теософическом познании
- •2.2. Нравственное совершенствование как одно из главных условий познания в теософии
- •2.2.1. Побуждение и воля
- •2.2.2. Особенности проявления любви в рассудочном, интеллектуальном и разумном мышлении
- •2.2.3. О значении и проявлении преданности в рассудочном, интеллектуальном и разумном типах мышления
- •2.2.4. Взаимосвязь честности с нравственными качествами мужества, любви, преданности в рассудочном, интеллектуальном и разумном мышлении
- •2.2.5. О значении мужества
- •2.3. Особенности проявления нравственных идей в процессе разграничения рассудка, интеллекта и разума в теософическом познании
- •2.3.1. Особенности теософического понимания идеи свободы
- •2.3.2. О выявлении идеи справедливости в различных типах мышления
- •2.3.3. Особенности теософического представления идеи равенства в свете трех выделенных типов мышления
- •2.3.4. Теософическое понимание идеи гармонии в различных типах мышления
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Приложения
- •Перерыв.
- •Заключение
Заключение
диссертационного совета Д.212.013.03 в Башкирском государственном университете по диссертации Сухарева Сергея Ивановича «Соотношение разума, интеллекта и рассудка в теософическом сознании (гносеологический и онтологический аспекты)», представленной на соискание учёной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.01 – онтология и теория познания.
Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена тем, что в настоящее время отсутствует системное философское исследование теософии. Исследование мышления в теософии с выделением типов мышления и главных нравственных составляющих сознания приближает понимание того, что может существовать единая гносеология целостного знания.
Научная новизна диссертационного исследования:
-
выявлена специфика разграничения рассудочного (с.13-18), интеллектуального (с.32-37) и разумного (с.46-51) типов мышления в теософическом познании;
-
доказана необходимость выделения в теософическом познании четырех переходных типов мышления: рассудочно-интеллектуального (с.13-18, 32-51), интеллектуально-рассудочного (с.13-18, 32-37), разумно-интеллектуального (с.32-37, 46-51) и интеллектуально-разумного (с.32-37, 46-51);
-
обосновано, что в теософическом познании рассудочно-интеллектуальное и интеллектуально-разумное (с.13-18, 32-37) мышление тяготеют к собственно духовному развитию, тогда как разумно-интеллектуальное и интеллектуально-рассудочное (с.32-37, 46-51) устремлены на духовные аспекты материального творчества с приобретением эмпирического опыта;
-
аргументировано, что теософическое соотношение рассудка, интеллекта и разума определяет в нём «сердце» (с.35-42, 71-75, 85, 112-115) не только как этический, но и как мыслительный центр человека;
-
выявлены и структурированы нравственные основания теософического познания (любовь (с.108-118), преданность (с.119-123), честность (с.123-124) и мужество (с.124-126).
Теоретическое значение работы заключается в том, что ее результаты могут найти применение в процессе сравнительного анализа западной, российской и восточной онтологических и гносеологических философских традиций.
Практическое значение диссертации заключается в том, что её положения и выводы могут быть использованы в процессе преподавания таких разделов философии как история философии, онтология, и гносеология, а также при разработке и чтении спецкурсов по восточной и западной философии.
Диссертация Сухарева С.И. «Соотношение разума, интеллекта и рассудка в теософическом сознании (гносеологический и онтологический аспекты)» является самостоятельным, завершенным исследованием актуальной философской проблемы, соответствует требованиям «Положения о порядке присуждения учёный степеней» ВАК Минобрнауки РФ, а ее автор заслуживает присуждения ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.01 - онтология и теория познания.
Председатель диссертационного совета
доктор философских наук, профессор Б.С.Галимов
Ученый секретарь диссертационного совета,
доктор философских наук, профессор С.М. Поздяева
декабря 2009 г.
1 Одуэн Д. Познавая себя. Подход к теософии / М.: Амрита Русь, 2004. С. - 112.
2 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 1470.
Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида / М.: МК - Полиграф, 1992. С. - 1021.
3 Джадж У.К. Океан теософии / М.: изд-во Дельфис, 2007. С. - 496.
4 Платон. Собрание сочинений в 4 томах / М.: Мысль, 1994.
5Кант И. Критика чистого разума / М.: Мысль, 1991. С. - 392.
Кант И. Критика практического разума / М.: Мысль, 1999. С. - 83.
6 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук / М.: изд-во Мысль, С. - 70.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии / С-Пб.: Наука, 2000, С. - 66.
7 Бергсон А. Творческая эволюция / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 200.
8 Ницше Ф. Ecce Homo. Как становятся самим собой / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 46.
9 Шопенгауэр А. Parerga и Paralipomena / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 68.
10 Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 179
11 Бердяев Н.А. Философия свободного духа/ Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 203.
12 Шри Ауробиндо Основы Йоги / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 52.
13 Шестов Л.И. Киркегард – религиозный философ / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 16.
Шестов Л.И. Философия и теория познания / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 22.
14 Хайдеггер М. Что значит мыслить? / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 8.
15 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 136-138.
16 Блаватская Е.П. Теософский словарь / М.: Сфера, 1994. - С. - 224.
17 Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук / М.: изд-во Мысль, 1975.- С. - 28.
18 Кант И. Критика практического разума / М.: Мысль, 1999. – С. - 228.
19 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 719.
20 Юм Д. Исследование о человеческом разумении / М.: Прогресс, 1995, www.ihtika.net, БГУ, 2003. - С. - 78.
21 Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. / Минск: Современный литератор, 1998. - С. - 81.
22Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. / Минск: Современный литератор, 1998. - С. -. 82.
23 Ильин И.А. Религиозный смысл философии / М.: Аст, 2003. С. - 23-24.
24 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 1371.
25 Бергсон А. Творческая эволюция / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 1.
26 Бергсон А. Творческая эволюция / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. с. - 86.
27 Блаватская Е.П. Инструкции для учеников внутренней группы / М.: Сфера, 2000. С. - 82.
28 Блаватская Е.П. Ключ к теософии, / М.: Сфера, 1996. С. - 124.
29 Е.П. Разоблаченная Изида / М.: МК - Полиграф, 1992. С. - 175.
Блаватская Е.П. Священная наука. / Интернет-библиотека Орифламма, http://www.roerich.com/7.htm, 2003. С. - 32 – 39.
30 Шестов Л.И. Философия и теория познания / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 10.
31 Блаватская Е.П. Инструкции для учеников внутренней группы / М.: Сфера, 2000. С. - 71.
32 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 39.
33 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 950.
34 Шестов Л.И. Киркегард – религиозный философ / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 8.
35 Хайдеггер М. Что значит мыслить? (Was heibt Denken?) / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 3.
36 Бергсон А. Творческая эволюция / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 9.
37 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 30.
38 Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 157.
39 Шри Ауробиндо Основы Йоги / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. - 2
40 Ницше Ф. Ecce Homo. Как становятся самим собой / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 43.
41 Джеймс У. Поток сознания / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 2.
42 Кант И. Критика чистого разума / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 20.
43 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 1446.
44 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 548.
45 Блаватская Е.П. Инструкции для учеников внутренней группы / М.: Сфера, 2000. С. – 180.
46 Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 57.
47 Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках / Уфа www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 13.
48 Нэф М. Личные мемуары Е.П.Блаватской / М.: «Сфера», 1993. С. - 258.
49 Соловьев Вл.С. Сочинения в двух томах. Т. 1 / М.: Мысль, 1988. С. – 303.
50 Соловьев Вл.С. Сочинения в двух томах. Т. 1 / М.: Мысль, 1988. С.- 303.
51 Е.П. Разоблаченная Изида / М.: МК - Полиграф, 1992. С. – 13.
52 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 38.
53 Агни-Йога. В трех томах, том 2 /Самара: Центр Духовной культуры. - 1992. С. – 520.
54 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 346.
55 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 372.
56 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 1454.
57 Е.П. Разоблаченная Изида / М.: МК - Полиграф, 1992. С. – 191.
58 Блаватская Е.П. Теософические переводы, Оккультизм и оккультные науки // Интернет-библиотека Орифламма, http://www.roerich.com/7_8.htm, 2007. С. – 23.
59 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 861.
60 Бердяев Н.Н. Философия свободы. Смысл творчества. / М.: Мысль, 1989. С. - 171.
61 Там же С. - 19.
62 Платон. Собрание сочинений в 4 томах / М.: Мысль, 1994. С. – 486.
63 Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии / Уфа: www.ihtika.net, БГУ, 2003. С. – 57.
64 Фейербах Л.А. Лекции о сущности религии / Уфа: www.ihtika.net, 2003. С. – 38.
65 Платон. Собрание сочинений в 4 томах / М.: Мысль, 1994. С. – 357.
66 Блаватская Е.П. Тайная Доктрина / М.: СИРИНЬ, В 2-х т., 1993. С. - 236.