- •3 Представление о культуре в европейской философии(античность средневековье Возрождение)
- •4 Представления о культуре в 17-18 вв.
- •5 Натуралистическая школа в культурологии(Фрейд Юнг)
- •6 Циклические концепции истории культуры (Данилевский, Шпенглер, Тойнби)
- •7 Концепции исторических культурных типов(Сорокин Вебер)
- •8 Символическая школа в культурологии
- •9 Постмодернистские концепции культуры
- •10 Многозначность понятия культура. Основные определения культуры.
- •11 Материальная и духовная культура. Их взаимосвязь.
- •12 Понятие культурной ценности. Ценность как средство социокультурной регуляции.
- •13Культурные нормы. Классификация культурных норм.
- •14 Основные функции культуры: социализации личности, трансляции культурного опыта, адаптации
- •15 Основные функции культуры: целеполагания, коммуникативная и компенсаторная
- •16 Элитарная культура.
- •17 Массовая культура
- •18 Субкультура и контркультура
- •20.Понятие типологии культуры.
- •24 Основные этапы развития первобытной культуры. Культурный смысл позднего палеолита.
- •25 Основные черты первобытной культуры
- •26 Основные черты культуры древних цивилизаций.
- •27 Характеристика Др Египта
- •28 Понятие мифа. Роль мифологии в культуре древних цивилизаций
- •30 Основные этапы развития древнегреческой культуры.
- •31 Общие черты античной культуры.
- •33 Предпосылки формирования культуры западноевропейского средневековья
- •34 Основные черты культуры средневековья
- •35. Роль христианства в культуре средневековья.
- •36 Светские элементы в культуре средневековья.
- •37 Основные стили средневековья: романский и готика.
- •38 Социокультурные истоки Ренессанса. Отношение к античной и средневековой культуре
- •39 Основные черты культуры Возрождения.
- •40 Северное возрождение
- •41 Культура реформации
- •2 Августа 1572 г. - Варфоломеевская ночь (Париж).
- •42 Особенности художественной культуры возрождения.
- •43 Основные черты культуры 17 века
- •44 Барокко и классицизм в культуре 17в.
- •45 Культура эпохи просвещения
- •46 Особенности развития худ культуры 18 века.
- •49 Особенности модернизма начала 20 века.
49 Особенности модернизма начала 20 века.
Модернизм (от англ – современный) или авангард (от фр. – впереди идущий). В любом случае подразумевается современное направление сложившееся в ис-ве 20 в. Искусство модернизма не создавалось в кикие-либо определенные группы художников. Его направления возникали в разные годы и в разных странах и в рядах модернистов-авангардистов: писатели, художники, поэты не связаны между собой общими устремлениями и идеалами. Молодые художники направляли свои бунтарские устремления проитив традиции классического искусства, закономерности и идейной насыщенности. Главным образом выступали против импрессионизма, с его пассивным отражением окружающего мира. Модернизм возник тогода, когда в фил приходит осознание кризиса кул-ры, как переломного омента в развитии чел-ва. Отсюда отсутствие единого стабильного начала. Теоритически базовым модернизмом стали направления фил жизни, позицивизм, феноменология, индивидуализм. Поиск новых изобразительных форм демонстративно противопоставленных формам классического искусства и как следствия создания нового творческого метода. Искусство отказывается подражать природе, изображать видимое, действительность, а подобно науке пытаться проникнуть в скрытое невидимое. Акцент мироздания. Модернизм трудан для понимания. М разрушая одни условности, создает свои. Среди них самая важная – это возможность договориться о том чтобы читать произведения. Авангардизм полностью отвергает постановки проблемы качества приминительно к произведению и делает свою деятельность открытую для всех. При оценке произведения возможны всего 2 критерия. 1. Качество идей, предпологаемых для реализации , их перспективность. 2. Искренность самовыражения худ-ка. Для модернизма хар-ны ритуальные формы поведения художника в обществе. Душа модернизма – стремиться дать человеку новый опыт, расширить границы его мышления и справоцировать. Новые художественные направления обычно заявляли о себе как искусстве в высшей степени «современном» (отсюда — само происхождение термина), наиболее чутко реагирующем на ритмику повседневно охватывающего нас «текущего» времени. Образ свежей, сиюминутной современности ярче всего проявился в импрессионизме, который как бы остановил «прекрасное мгновение». Символизм и модерн отбирали из этих «мгновений» те, что наиболее экспрессивно выражали «вечные темы» человеческого и природного бытия, соединяя прошлое, настоящее и будущее в единый цикл памяти-восприятия-предчувствия. Всемерно усилилась тяга к созданию особого «искусства будущего», утопически — порой сквозь апокалиптические видения — моделирующего завтрашний день. Нигилистическая неприязнь к обществу, безверие и цинизм, особое «чувство бездны», привычно связываемые с понятием декадентства, часто отождествлявшегося с модернизмом, противоречиво соседствовали с конструктивными, «жизнестроительными» устремлениями, в особенности в сфере декоративно-прикладного искусства и архитектуры модерна (на базе которых непосредственно возник функционализм современного зодчества).