Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпоры по культурологии.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
24.12.2018
Размер:
190.98 Кб
Скачать

33 Предпосылки формирования культуры западноевропейского средневековья

Распад Римской Империи на Зап и Вост в 3 в нэ. Начинается великое переселение народов – миграция Северогерм племен на запад и юг Европы. Римская империя падает под натиском варваров. На завоеванных территориях шло формирование ранних феод гос-в. (Королевство Франков, королевство Вестготов). Западно-Римская империя сохранила свою самостоятельность еще 1000лет.

Формирование феодальных отношений – в результате сословное деление общества на феодалов и крестьян. Одновременно развитие городов и ремесел. Складывание торговых отношений.

Главной и определяющей основой формирования культуры становится христианство. Формирование христианства носило сложный характер тк вытеснение языческих верований часто встреч сопротивление. Определяющее влияние оказало наследие Римской культуры(Зап Европа) и Греческой(Византия). Также влияние оказала языческая культура герм племен.

34 Основные черты культуры средневековья

Главной парадигмой окрашивающей все слои культуры являлось христианство. Креационизм – принятие того что Бог создает мир и все, происходящие на земле события связанны с его волей. Время не рассматривается как установленное человеком, а Богом. Отсутствие средств быстрого передвижения замыкает культуру средневековья на себе. Если античная культура ориентирована на социум, то средневековая на внутр замкнутый мир. Аскетизм – переход от активной античной формы, подчеркивающей чувственность и плотность к духовному акценту и зачеркиванию телесности. (Уничтожение античной скульптуры как языческих образцов). Традиционализм. Новаторство и свобода творчества считаются гордыней. С 9в начинается процесс развития многих видов искусств(архитектура, укрепление европ городов).Мелкие ремесленники объединяются в цеха, развивается мелкая торговля, строительство, в пространстве городов выделяются храмы и ратуши. Пространства перед храмами дают возможность собрания. Развивается особая форма многолюдных представлений – мистерия. Городская культура делится: культура духовенства, рыцарская культура(честь, служение господину и прекрасной даме, геральдика, особые правила поединков), и народная культура. Крестовые походы и ордена: Доминиканский, Францисканский.

35. Роль христианства в культуре средневековья.

Христианство и католическая церковь имели огромное влияние на средневековых заподноевропейцев. Мировоззрение тогдашнего человека было религиозным. Особенно ярко это проявилось в сфере к-ры и образования. Католическая церковь во времена средневековья обрела свою строго центрированную структуру. Уже в течении Раннего средневековья христианство стало господствующей религией многих европейских государств. Но христианизации Европы не было единовременным явлением. Христианство стало господствующей религией Римской империи еще в 4 в. Были христианами и многие германские племена. Но большинство варварских племен Европы были язычниками. Огромную роль здесь сыграли миссионеры (центры Рим, Византия, Ирландия). Среди известных миссионеров – святой Патрис, святой Банифаций, святые Кирил и Мефодий. Но главная роль в христианизации Европы пренадлежала государственной власти. Обычно за крещением короля следовало крещение подданных. Насаждалось оно и оружием – победители принждали побежденных к принятию х-ва. В 9-11 в хр-во приняли уже многие страны Европы, однако борьба с язычеством продолжалась еще долго. Особенно долго держались за язычество верования крестьян. Хр-ий мир не был единым. Зап. Север и центр Ев. приняли хр-во по римскому образцу; Восточная Ев. и Балканы – по византийскому. Монастыри, резеденции Епископов в Раннем средневековье были основным центром культурной жизни. Духовенство и монашество явл наиболее образованным слоем общества. В этот период церковь имела настоящую монополию на образование. Наука же была занятием небольшой группы интеллектуалов, которых интересовали вопросы: о месте человека в созданном Богом мире, о греховности человека, возможности спасения. В Высоком средн-ье центр культурной жизни – города. Появились городские школы, высшие школы, университеты. Увеличился интерес к естественным наукам. Городская и рыцарская лит-ра. Однако в целом влияние светского направления на культуру было еще слабым. Мировоззрение человека оставалось религиозным. Церковь дала мощный толчок развитию архитектуры, изо. Наиболее красивыми зданиями были – монастыри.