- •3 Представление о культуре в европейской философии(античность средневековье Возрождение)
- •4 Представления о культуре в 17-18 вв.
- •5 Натуралистическая школа в культурологии(Фрейд Юнг)
- •6 Циклические концепции истории культуры (Данилевский, Шпенглер, Тойнби)
- •7 Концепции исторических культурных типов(Сорокин Вебер)
- •8 Символическая школа в культурологии
- •9 Постмодернистские концепции культуры
- •10 Многозначность понятия культура. Основные определения культуры.
- •11 Материальная и духовная культура. Их взаимосвязь.
- •12 Понятие культурной ценности. Ценность как средство социокультурной регуляции.
- •13Культурные нормы. Классификация культурных норм.
- •14 Основные функции культуры: социализации личности, трансляции культурного опыта, адаптации
- •15 Основные функции культуры: целеполагания, коммуникативная и компенсаторная
- •16 Элитарная культура.
- •17 Массовая культура
- •18 Субкультура и контркультура
- •20.Понятие типологии культуры.
- •24 Основные этапы развития первобытной культуры. Культурный смысл позднего палеолита.
- •25 Основные черты первобытной культуры
- •26 Основные черты культуры древних цивилизаций.
- •27 Характеристика Др Египта
- •28 Понятие мифа. Роль мифологии в культуре древних цивилизаций
- •30 Основные этапы развития древнегреческой культуры.
- •31 Общие черты античной культуры.
- •33 Предпосылки формирования культуры западноевропейского средневековья
- •34 Основные черты культуры средневековья
- •35. Роль христианства в культуре средневековья.
- •36 Светские элементы в культуре средневековья.
- •37 Основные стили средневековья: романский и готика.
- •38 Социокультурные истоки Ренессанса. Отношение к античной и средневековой культуре
- •39 Основные черты культуры Возрождения.
- •40 Северное возрождение
- •41 Культура реформации
- •2 Августа 1572 г. - Варфоломеевская ночь (Париж).
- •42 Особенности художественной культуры возрождения.
- •43 Основные черты культуры 17 века
- •44 Барокко и классицизм в культуре 17в.
- •45 Культура эпохи просвещения
- •46 Особенности развития худ культуры 18 века.
- •49 Особенности модернизма начала 20 века.
40 Северное возрождение
Самобытный характер Северного Возрождения проявился в культуре Нидерландов и Германии. В формировании немецкого ,Возрождения немалую роль сыграл экономический фактор, развитие горного дела, книгопечатание текстильная промышленность. Влияние античности для Северного Возрождения незначительно, сильнее влияние готики. Судьбы Северного Возрождения тесно связаны с движением Реформации и крестьянской войны. Век Северного Возрождения был недолог, но его влияние на европейскую культуру ощущается до сих пор. Подлинным началом Северного Возрождения можно считать перевод Мартином Лютером Библии на немецкий язык. Лютеровская Библия делает эпоху, формируя немецкий язык и создавая прецедент перевода Библии на современный язык. Выдающимся прозаиком Северного Возрождения был Эразм Роттердамский, его лучшее произведение «Похвала глупости» увидело свет в 1509 году.
В живописи лидировал Хиеронимус Босх, в творчестве которого поражает объединение мрачных средневековых фантазий и символов с элементами фольклора и точными реалистическими реалиями. Северное Возрождение дало миру много крупных имен в живописи: Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах Старший, Грюневальд, Ганс Гольбейн Младший, Абрехт Альтдорфер.
Век Северного Возрождения был недолог. Тридцатилетняя война вторглась в этот процесс и задержала развитие немецкой культуры, но в истории этот период остался как клуб гениев, мастеров слова и живописи. Вовлечение народов северных стран в общеевропейский культурный процесс началось именно в эпоху Северного Возрождения.
41 Культура реформации
Эпоха Возрождения - эпоха полная противоречий. Это породило явление Реформации
Начало: 1517-1519 гг. Возглавил Мартин Лютер. Он считал, что вера есть внутреннее состояние человека, что спасение человеку даруется не-посредственно от Бога и что прийти к Богу можно и без посредничества католического духовенства.
Гл. цель в том, что если не устранить, то хотя бы потеснить институт церкви как посредника между чел. и Богом. Дать в руки каждому Библию для самостоятельного осмысления. (Первым перевел Б. на немецкий язык). Человек - второй Бог. Человек - пыль и грязь. Унизить, чтобы возвысить. Возврат к нравственным принципам первоначального христианства с присущей ему простотой, искренностью, погруженностью в веру.
В 1529 г. - сторонники Лютера выступили на немецком Рейхстаге против его решения об отмене своего собственного решения «О веротерпимости». С этого времени их стали называть протестантами.
Власти создали Святую Римскую Инквизицию.
2 Августа 1572 г. - Варфоломеевская ночь (Париж).
Основоположником Реформации в Швейцарии стал Уильрих Цвингли. В 1523 г. он провел реформу в Цюрихе, в ходе которой были упрощены церковные обряды и богослужения, отменен целый ряд церковных праздников.
В дальнейшем центр швейцарской Реформации переместился в Женеву и движение возглавил Кальвин. Он исходил из идеи абсолютного предопределения человека Богом к спасению или гибели, и показателем того, что он «избранник Божий» является его успех в профессиональной деятельности, который во многом зависит от личной воли и усердия. Отделить церковь от гоударства, придать ей республиканский характер.
Роль: Реформация изменила сознание человека, открыла перед ним новые духовные горизонты. Человек получил свободу мыслить без авторитарной опеки церкви. В носителях протестантских идей выразился новый, буржуазный, тип личности с новым отношением к миру. Зарождавшийся капитализм, индустриальная буржуазная цивилизация получили идеологическое обоснование в протестантизме, который послужил развитию прогресса: рыночной экономики, гражданского общества, демократического правового государства, цивилизованного образа жизни.