Вопрос 4. Проблема метода философии. Диалектика и Метафизика.

Метод- совокупность принципов, приемов, средств, способов теоретико-познавательной и практической деятельности.

Методы подразделяются на 3 группы:

1. Частные(отдельные науки и области практической деятельности. Это методы физики, химии и т.д.)

2. Общие( применяемые во всей науке например дедукция и индукция) 3.Всеобщие (философские методы: диалектика и метафизика, софистика и эклектика).

Метафизика - система знаний о «зафизических» явлениях.

Диалектика - система знаний об умении вести спор или дискуссию.

Принципы диалектики:

1. Все в мире находится в движении, всему присущи изменения, причем движение идет от низшего к высшему, от простого к сложному. Главная линия этих изменений - развитие.( изменение не только количественное, но и качественное.

2. Все в мире находится во взаимосвязи, нет такого явления, которое было бы абсолютно независимым от других. Вещи, предметы, явления взаимно обусловливают друг друга, при этом связи всегда обнаруживаются.

3. Движение детерминируется внутренней противоречивостью вещей и предметов. Главный источник движения- внутренние противоречия.

Принципы метафизики:

1. Движение идет по кругу. Все в мире изменяется циклич. Циклически происходящие изменения не изменяют качество.

2. Вещи, явления, предметы, существуют автономно, если между ними есть связь, то эта связь - внешняя.

3. Движение, изменение происходит под воздействием извне, поэтому главный источник движения - внешний. Метафизики признают только внешние силы.( метафизика представляет собой ограниченную диалектику.)

Вопрос 5 Общая характеристика философии Древней Индии

Литературным источником выступают веды-в кот.описываются гимны древнеиндийским богам.Упонишады- комментарии к ведам. Индийские школы:1)Астика(опирались на веды(Йога, веданта, ваймешка ))2)Настика(Опирались на упанишады(буддизм, локаята-червака))В упанишадах содержался ряд проблем.

1.Проблемапервоосновы мира-эта проблема находит своё выражение в понятии Брахман(один из главных богов.Бог- творец)это абсолют,причина бытия из него появляются и в нём исчезают.Пантеизм-бог растворяется в природе.Бог есть во всём,отсюдався природа живёт.Ахинса-неубийство(исключ-жертвоприношение и пища)Атман-Душа человека.Сансара-это законвечного и бесконечного возвращения.Бытие представляет собой непрерывный переход духовной субстанции из одного физ.тела в другое.Карма-это закон,кот.расскрывает характер перерождения в каждой из которых представляет расплату за предыдушую жизнь.Дхарма-закон долга,определяетопред традициями,цель-духовное совершенствование личности.Высший смысл человеческого существования-мокша(освобождениедостаётся блакодаря акстицизму)

Вопрос 6 Общая характеристика философии древнего китая.

Литературный источник- Пятикнижие.1)Софисты(школашкола служивых людей)2)Легизм(Шань-янь)3)Конфуцианство(этик политики Кун-Цзы551-479)4)Даосизм(Общий закон абсолюта)Тянь-понятие неба,это первооснова неба,воплощает мужское,положительное,творческое начало символ порядка в мире(небо,солнце)Дэ-Понятие добродетили справедливости.Двойственность мира выражается понятием Инь-Ян.Ян-Мужское начало(свет),Инь-женское начало(тьма)Мир появляется лишь при сплетении Ян и Инь.Они образуют путь-Дао.Ци-материальный элемент,первооснова.