21. Взгляды Аристотеля на искусство. «Поэтика». Учение Аристотеля о трагедии и катарсисе.

Аристотель в «Поэтике» впервые представил происхождение и классификацию искусств. Искусство – подражание природе:

- звуками – музыка и пение;

- ритмическими движениями – танец.

Мимесис – подражание искусства действительности по материалу, предмету, объекту и способу.

Выделил три рода литературы: эпос, лирика, драма – и их специфику.

Задача поэта – говорить о том, что могло бы случиться. Различает историю (факты) и поэзию (возможное).

Поэзия содержит больше философии, чем история.

Нефотографическое изображение действительности. Поиск глубоких закономерностей человеческой жизни.

Главное – действия, характеры, аффекты человеческой жизни.

Правдивое изображение действительности – с помощью литературы человек познаёт жизнь. Ещё одна цель – катарсис (благотворное очищение человеческой души через страх и сострадание).

Важная часть «Поэтики» - учение о трагедии. В ней – героические характеры.

6 частей трагедии:

Фабула – схема, ход событий.

Характеры.

Мысли, идеи.

Словесное выражение.

Музыкальная композиция.

Сценическая обстановка.

Трагедия совмещает в себе литературу и театр. Аристотель не выделял правила трёх единств, главное, чтобы действие было сконцентрировано вокруг одного героя.

Перипетия – переход событий в противоположную сторону.

Вопрос о характере:

Благородный (иначе не будет сочувствовать публика).

Подходящий для данного лица.

Естественный.

Последовательно проведённый.

Вопрос о тропах.

«Поэтика» заложила основы теории эстетической мысли.

22. Особенности эллинистического периода развития греческой литературы.

Эллинистический период (к. IV до н.э. – I в. до н.э.) – время завоевательных походов Александра Македонского (Греция, Малая Азия, Северная Африка).

Разрушение старых систем ценностей, военно-монархические государства, объединяющие разрозненные раньше полисы. Изменение роли личности – перестаёт быть социально активной, управление чиновников. Человек незащищён, разрушается полисная система ценностей. На первом плане – богиня Тюхе (Фортуна) – богиня судьбы.

«Музейон» в Александрии – появление точных наук, филологии как науки, геометрии, математики.

Деятельность Евклида, Архимеда.

Новое изображение в скульптуре жизни человеческой – изображение эмоций, рост индивидуального.

Основные черты мировосприятия общества эпохи эллинизма.

Отрицательные:

- ослабление социальной активности человека,

- раболепство перед монархами,

- сужение социально-философской проблематики,

- рост безыдейности,

- распространение мистицизма.

Положительные:

- интерес к быту, семье,

- более свободное положение женщины в семье,

- рост индивидуального самосознания, обогащение мира личных чувств.

Главное для искусства – схватить момент и изобразить индивидуальный характер.

Философия – новые течения и взгляды:

Стоики – проповедь стоического восприятия всех невзгод судьбы, внутренней свободы и невозмутимости, довольствия своим жизненным уделом.

Эпикурейцы (последователи Эпикура).

Атараксия – душевный покой.

На первом месте – стремление к наслаждению, удовольствию духа, безмятежности. Нужно жить незаметно, скрытно, в кругу друзей, не причинять обид, но и не терпеть их, справляться со страхом смерти.

Внимание к разговору с друзьями.

Киники (циники) возвращение к аскетизму, человек достигает спокойствие, если отринет всё, самый яркий представитель – Диоген.

Синкретизм восточных и греческих религиозных представлений (Осирис – Дионис, Исида – Деметра). Распространение греческой культуры по всей территории завоеванных земель.