Примерная программа курса Введение

Античное общество как особая ступень развития в истории человечества. Хронологическая и географическая протяженность античности. Основные исторические этапы социально-экономического развития античного общества: а) общинно-родовой строй; б) рабовладельческая формация.

Основные исторические этапы культурного и литературного развития античного общества: а) архаический; б) классический; в) эллинистический.

Становление в искусстве слова основных родовых и жанрово-видовых форм.

Периодизация греческой литературы.

1. Литература эпохи родового строя и его разложения (с древнейших времен по VIIв. до н.э.). Устное народное творчество. Героический и дидактический эпосы.

2. Ранняя классическая литература периода становления полисной системы (VII–VIвв. до н.э.). Лирика декламационная и песенная.

3. Литература периода расцвета и кризиса полисной системы (V– серединаIVвв. до н.э.). Трагедия. Комедия. Проза.

4. Литература эллинистического периода (вторая половина IVвека до н.э. – 30 год до н.э.). Новоаттическая комедия. Александрийская поэзия.

Периодизация римской литературы.

1. Архаический период эпохи царей и становления республики (VIII–IVвв. до н.э.). Устное народное творчество.

2. Литература периода республики (IIIв. – 30 год до н.э.). Комедия. Лирика. Проза.

3. Литература периода Империи. Классический и послеклассический период. Эпос. Лирика. Сатира. Трагедия. Роман.

Источники изучения античной литературы. Проблема сохранности памятников античной литературы и искусства.

Греческая литература Архаический период

Мифологическое мировосприятие как особая стадия в процессе художественного осмысления мира, характеризующаяся преобладанием образных, чувственных представлений о природе и общественной жизни. Сказания о богах и героях. Миф как «почва и арсенал» античного искусства. Особая, последовательно меняющаяся роль мифологии в античной культуре и литературе: от мировоззрения до художественного приема.

Героический эпос. Гомер. Поэмы «Илиада» и «Одиссея». Сказание о Троянской войне: исторические и мифологические элементы. «Гомеровский вопрос» в классической филологии. Понятие об эпосе как «примате общего над индивидуальным» (А.В. Лосев), проявляющемся в разных аспектах поэтики гомеровских поэм.

Образы богов и героев в «Илиаде» и «Одиссее». Эпический идеал человека – героя-воина. Человеческие характеры, раскрывающиеся в действиях и речах (Ахилл, Агамемнон, Гектор, Приам, Парис, Менелай). Человечность, жизненность гомеровских богов (Зевс, Арес, Афродита, Афина, Гера).

Композиционное своеобразие поэм. Всеобщность и законченность эпического действия. Самозначимость объектов повествования внутри единого эпического целого. Обстоятельная деловитость, детальность, зримость гомеровских описаний. «Объективность» авторской позиции. Выбор лексико-изобразительных средств: постоянные эпитеты, развернутые сравнения, повторяемость описаний, роль гиперболы в создании эпического образа. Стихотворный размер - торжественный эпический гекзаметр, создающий эффект монументальности стиля.

Изучение Гомера в России. Гнедич и Жуковский как авторы «классических» переводов поэм. Белинский о народности и мировом значении гомеровского эпоса.

Дидактический эпос. Гесиод. Распад общинно-родового строя, рост противоречий между мелкими свободными земледельцами и родовой аристократией. Формирование жанра дидактической поэмы.

Гесиод. Его жизнь и мировоззрение. Происхождение мира и богов в «Теогонии». Поэма «Труды и дни» и проблема труда. Представления поэта о прошлом и настоящем людей. Своеобразие стиля гесиодовских поэм.

Пародийная поэма «Батрохомиомахия» («Война мышей и лягушек»). Проблема авторства поэмы и времени ее создания. Пародия на старые образы как свидетельство потребности в новых художественных формах.

Становление басенного жанра. Басни Эзопа.