Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Уроки литературоведения.Л.Л Иванова..DOC
Скачиваний:
49
Добавлен:
21.03.2015
Размер:
300.54 Кб
Скачать

Сюжет как система художественных образов

Сюжет может быть рассмотрен и как система художественных образов, объединённая действием (композицией, фабулой).

Понятие «художественного образа» основное в искусстве.

Образ художествнный- всеобщая категория художественного творчества, специфические для него способ и форма освоения жизни, «язык» искусства и вместе с тем его «высказывание». (Краткая литературная энциклопедия, т.5, стр. 363.)

В практике школьного обучения придерживаются более простого определения: образ – художественная картина действительности.

Важно понимать, что именно в образе концентрируетсяисловесно материализуетсятворческая энергия писателя.Реализация замысла происходит благодаря созданию образов, вписанных в тот или иной действенный (или созерцательно-медитативный) сюжет.

В литературе образ прежде всего ассоциируется с обликом человека. Человек – главная персона искусства. Во все времена интересен именно человек: его судьба, взаимоотношения с историей, государством, его созидательные и разрушительные способности, внешний облик и внутренний мир.

Так называемые человеческие образыв литературе подразделяются на:

образ – тип

образ – герой

образ – персонаж

образ – действующее лицо

образ – характер

Образ – типсоотносится с понятием типического. Без осмысления этого феномена в искусстве нельзя выработать правильного (в том числе и научного) представления о сущности словесного творчества.

Признаемся, что нам по-настоящему интересна книга только тогда, когда описанное в ней является для нас знакомымилиузнаваемым.С помощью художественного произведения мы познаём прошлое в техобразахикартинахмира, которое в известной степени соответствуют правде действительности, то есть являются (или являлись) распространёнными.

Типическое, типичное – наиболее вероятное, «нормальное», образцовое для данной конкретной системы мира; в этом смысле говорят о типичных для данной эпохи и нации людях, событиях, идеях и т.п.

К. Л. Э., т.7, стр. 507

Соответственно тип – образ человеческой индивидуальности, наиболее возможной, типичной для определённого общества.

Тип как литературный герой (персонаж, характер, действующее лицо) олицетворяет собой нечто соответствующее эпохе, среде, обществу, классу, формации. Тип распространён, узнаваем, детерминирован социально. Естественно, что наряду с всеобщими качествами, роднящими его с современниками, у него есть и ряд индивидуальных черт, присущих только одному, конкретному человеку – индивидууму (манера, например).

Задумайтесь над тем, что позволяет отнести, допустим, Печорина (М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени») к типичному представителю своего времени и что составляет его личные, неповторимые, индивидуальные качества?

Типичным чаще всего оказывается характерчеловека. В художественном произведении развитиесюжетачаще всего происходит за счёт развития (или проявления) характеров.

Особенно богата характерами драматургия. Характер сформирован средой, в более широком смысле – исторической эпохой. Типичный характер – образ воплощает характерные (общезначимые, часто встречающиеся) свойства натуры, души, сознания. Типичны характеры-образыкомедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» (Фамусов, Скалозуб, Репетилов и др.), поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души» (Ноздрёв, Плюшкин, Собакевич и др.), пьесы А.Н. Островского «Гроза» (Дикой, Кабаниха, Варвара и др.)

Характер важен для развития сюжета, так как способен к действию, к изменению. Однако главнымв системе художественных образовявляется герой.Герой – центральный образ произведения. Он, безусловно, обладает характером, типическими (всеобщими и индивидуальными) чертами, но при этом герой способен принципиально изменить окружающую его действительность.

Герой – двигатель сюжета. Есть нечто, что выделяетгероядаже из типичной для него социально-нравственной среды, духовной атмосферы.

Герой, образно говоря, способен разорвать круг привычного, стереотипного существования.

Героев в литературе не так уж много, но именно они и несут на себе основную смысловую нагрузку произведения и потому запоминаются.

Таковы князь Игорь («Слово о полку Игореве»), Одиссей (Гомер «Одиссея»); Чацкий (Грибоедов «Горе от ума»); Базаров (Тургенев «Отцы и дети»), Болконский (Толстой «Война и мир»), Власов (Горький «Мать»). Незабываемы образы женщин - героинь: Анны Карениной, Татьяны Лариной, Катерины, Ниловны…

На рубеже XIXиXXв.в. и особенно в последнее время в литературе утвердился образантигероя. В нём нашёл своё художественное воплощение распространённый человеческий «Тип» обломовского плана. Антигерой не способен к активному действию, он занимает пассивно-выжидательную или откровенно нигилистическую позицию. Он, скорее, мертвит и разрушает мир вокруг себя, нежели преображает его. В русской литературе к типу антигероя стремятся так называемые «лишние люди» (Онегин – Печорин – Рудин – Обломов, в какой-то степени даже Чацкий). Пример современного антигероя – Виктор Зилов из «Утиной охоты» Александра Вампилова.

Герои (антигерои)могут обладать значительной долей типичности, но иногда воплощают собойтипическое явлениебудущего (таковы герои Чернышевского, антигерои Маканина, Пелевина).

Наиболее значимы типические черты в образе – персонаже. Персонажуступаетхарактерукачеством (и силой) индивидуальных черт. Персонаж предельно, если можно так сказать, стандартизирован. Он среднестатистический человек, порождение и воплощение среды, не считающий необходимым изменять её или бороться с нею.Персонажами(не героями и даже не характерами) перенаселены юмористические рассказы Чехова, новеллы Мопассана, повести Н.В. Гоголя (цикл «Миргород»).

Действующими лицамипринято называть образы в драматургии, но и они в свою очередь подразделяются на героев, персонажей, характеры.

Может ли человеческий образ в литературе не быть типом?Вопрос закономерен и не так прост. По сути всё созданное искусством стремится к обобщению. Исключение составляют только сюрреалистические, постмодернистские произведения, авторы которых в силу своих эстетических взглядов разрывают с традицией как реалистического (сугубо типического), так и романтического (духовно типического) изображения человека и мира.